المعجم العربي الجامع
ذُعْرٌ
المعنى: جذ.: (ذعر) | دَبَّ الذُّعْرُ إلى نَفْسِهِ: الخَوْفُ. "ماتَ مِنَ الذُّعْرِ".
المعجم: معجم الغني ذَعِرَ
المعنى: جذ.: (ذعر) | (ف: ثلا. لازم). ذَعِرْتُ، أَذْعَرُ، اِذْعَرْ، (مص. ذَعَرٌ). "ذَعِرَ في الظُّلْمَةِ": دَهِشَ ، فَزِعَ.
المعجم: معجم الغني ذَعَرٌ
المعنى: جذ.: (ذعر) | (مص. ذَعِرَ). "وَجَدَهُ في حالَةِ ذَعَرٍ": في حالَةِ دَهْشَةٍ.
المعجم: معجم الغني ذُعِرَ
المعنى: جذ.: (ذعر) | (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). ذُعِرْتُ، أُذْعَرُ. "ذُعِرَ الرَّجُلُ": خَافَ.
المعجم: معجم الغني ذَعَرَ
المعنى: جذ.: (ذعر) | (ف: ثلا. متعد). ذَعَرْتُ، أَذْعَرُ، اِذْعَرْ، (مص. ذَعْرٌ). "ذَعَرَهُ في الظُّلْمَةِ": خَوَّفَهُ، أَفْزَعَهُ. "اِذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ القَوْمِ وَلَا تَذْعَرْهُمْ" (حديث).
المعجم: معجم الغني ذُعَرِيَّاتٌ
المعنى: فصيلة طيور من رتبة الجواثم المشرومات المناقير أشهر أجناسها الذُّعَرَة.
المعجم: القاموس ذعر
المعنى: الذُّعْرُ، بالضم: الخَوْفُ والفَزَعُ، وهو الاسم. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وهو مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كلاهما: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ومِثْل الذي لاقيتَ، إِن كنت صادقاً، مـن الشـَّرِّ يوماً من خَلِيلِكَ أَذْعَرَا وقال الشاعر: غَيْـرَان شَمَّصـَهُ الوُشـاةُ فـأَذْعَرُوا وَحْشــاً عليكَــ، وَجَـدْتَهُنَّ سـُكُونَا وفي حديث حذيفة قال له ليلة الأَحزاب: قُمْ فأْتِ القوم ولا تَذْعَرْهُم عليّ يعني قريشاً، أَي لا تُقْزِعْهُمْ؛ يريد لا تُعْلِمْهُمْ بنفسك وامْشِ في خُفْيَةٍ لئلاَّ يَنْفِروا منك ويُقْبِلُوا عَلَيَّ. وفي حديث نابل مولى عثمان: ونحن نَتَرامَى بالحَنْظَل فما يَزِيدُنا عُمَرُ على أَن يقولَ: كذاك لا تَذْعَرُوا إِبَلَنا علينا أَي لا تُنَفِّرُوا إِبلنا علينا؛ وقوله: كذاك أَي حَسْبُكُمْ. وفي الحديث: لا يزال الشيطانُ ذَاعِراً من المؤمن؛ أَي ذَا ذُعْرٍ وخَوْفٍ أَو هو فاعل بمعنى مفعول أَي مَذْعُور. ورجل ذَعُور: مُنْذَعِرٌ. وامرأَة ذَعُورٌ: تُذْعَرُ من الرّيَبةِ والكلام القبيح؛ قال: تَنُـولُ بمَعْـرُوفِ الحَديثِ، وإِن تُرِدْ سـِوَى ذَاكَـ، تُـذْعَرْ منكَ وهْيَ ذَعُورُ وذُعِرَ فلانٌ ذَعْراً، فهو مَذْعُورٌ، أَي أُخِيفَ. والذَّعَرُ: الدَّهَشُ من الحياء. والذَّعْرَةُ: الفَزْعَةُ.والذَّعْرَاءُ والذُّعْرَةُ: الفِنْدَوْرَةُ، وقيل: الذُّعْرَةُ أُمُّ سُوَيْدٍ. وأَمْرٌ ذُعَرٌ: مَخُوفٌ، على النسب. والذُّعَرَةُ: طُوَيِّرَةٌ تكون في الشجر تَهُزُّ ذَنَبَها لا تراها أَبداً إِلاَّ مَذْعُورَةً.وناقة ذَعُورٌ إذا مُسَّ ضَرْعُها غارت. والعرب تقول للناقة المجنونة:مَذْعُورَةٌ. ونُوقٌ مُذَعَّرَةٌ: بها جنون. والذُّعْرَةُ: الاسْتُ. وذُو الإِذْعارِ: لَقَبُ مَلِكٍ من ملوك اليمن لأَنه زَعَمُوا حَمَلَ النَّسْناسَ إِلى بلاد اليمن فَذُعِرَ الناسُ منه، وقيل: ذُو الإِذْعارِ جَدُّ تُبَّعٍ كان سَبَى سَبْياً من التُّرْكِ فَذُعِرَ الناسُ منهم. ورجل ذَاعِرٌ وذُعَرَةٌ وذُعْرَةٌ: ذو عُيُوب؛ قال: نَواجِحـاً لـم تَخْـشَ ذُعْـرَاتِ الذُّعَرْ هكذا رواه كراع بالعين والذال المعجمة وذكره في باب الذعر. قال: وأَما الداعر فالخبيث، وقد تقدم ذلك في الدال المهملة، وحكيناه هنالك ما رواه كراع من الذال المعجمة.
المعجم: لسان العرب ذعر
المعنى: ذعر فلان وهو مذعور وذعر. وفي الحديث "لايزال الشيطان ذعراً من المؤمن". وامرأة ذعور: تذعر من الريبة. قال: تنول بمعروف الحديث وإن ترد سـوى ذاك تذعر منك وهي ذعور وناقة دعور إذا مس ضرعها غارت. وسنة ذعرية: شديدة. قال الأفوه: أبنــاء حـرب يجتـدى سـيبها فـي السـنة الذعريـة الماحل
المعجم: أساس البلاغة ذَعَرَهُ
المعنى: ـَ ذَعْراً: خَوَّفه وأَفزعه.؛(ذَعِرَ) ـَ ذَعَراً: دَهِشَ. فهو ذَعِرٌ.؛(أَذعره): ذعره.؛(تَذَعَّرَ): تخوَّف.؛(انْذَعَرَ): خاف وفزع.؛(الذَّاعرُ): الخائف والفزع. وفي الحديث: (لا يزال الشيطانُ ذاعِراً من المؤمن). ويُقال: رجلٌ ذاعرٌ: ذو عُيوب. (ج) ذُعّارٌ.؛(الذُّعْرُ): الخوف والفزع.؛(الذُّعَرةُ): طائر صغيرٌ يكثر تحريك ذنبه، ولا يُرَى أَبداً إِلاَّ مذعوراً؛ وهو المعروف عند العامة في مصر: بأَبي فَصادَة، وفي الشام: بأُمّ سَكَعْكَع، وفي العراق: زيطة وزطزاطة.؛(الذَّعُورُ): الخائف الفزع. و ـ من النساء: التي تُذْعَر من الرِّيبة والكلام القبيح.
المعجم: الوسيط