المعجم العربي الجامع
الذُرْوَةُ
المعنى: القِمَّةُ، الأَعْلَى من كُلِّ شَيْءٍ. ذُرْوَةُ الجَبَلِ: قِمَّتُهُ * «تَدوسُ بك الخَيْلُ الوُكورَ على الذُّرا». «مُؤْتَمَرُ الذُّرْوَةِ»: مُؤْتَمَرُ القِمَّةِ، مُؤتَمَرٌ يَضُمُّ رُؤَساءَ بَعْضِ الدُّوَلِ. [ذرو]
صيغة الجمع: (ج) ذُرًا
المعجم: القاموس ذرو
المعنى: الذَّرْوُ: ذَرْوُ الريحِ التُّرابَ تحملهُ ثم تُثيبه.والمِذْارةُ: الخَشَبة التي تُذَرَّى بها الحُبُوب تَذْرِيةً، وذَرَّيْتُ الحَبَّ تَذريةً.وذَرَوتُه: والذَّرْوُ اسْمٌ لِما ذَوَرْتَه بمنزلة النَّفض أسمُ ما تنفُضُه الشَّجَر من الثَّمَرِ المتساقطِ، قال الراجز: كالطِّحْنِ أو أَذْرَتْ ذَرأ لم يُطحَنِ يعني ذَرْوُ الريح دُقاقَ التُراب.والذَّرَى: ما كَنَّكَ من الريح البارد من حائطٍ أو غيره.وتَذَرَّيتُ من بَرْد الشَّمال بحائط وبفلانٍ ونحوه.والإِبِلُ الشَّوْلُ إذا أحَسَّتْ بالبرد تَذَرَّتْ أي استَتَرتْ بعضها ببعض، وبالعِضاهِ من بَرْدِ الرِّيح.والذَّرَى: ما أذْرَتِ العَيْن من الدَّمْع، أي صَبَّتْ تُذرِي إِذْراءً.والإذراء: ضَرْبُكَ الشيءَ تَرمي به أو نْصرَعُه.وضرَبْتُه بالسَّيف فأذرَيْتُ رأسه، وطَعَنْتُه فأذرَيْتُه عن فَرَسِه أي صَرَعتُه.والسَّيفُ يُذري ضَريبتَه، أي يرمي بها، وقد يوصف به الرَّميْ من غير قطع، كقوله في الحَرْب: شــَهْباءُ تُـذري لَهَبـاً وجَمْـرا والذُّرَة: حَبٌّ، الواحدةُ ذُرَةٌ أي أرْزَنُ.والذِّرْوَةُ: أعلى السَّنام وكلِّ شيءٍ.والذُّرْوَةُ: أرضٌ بالبادية، وجمع الذُّرْوة ذُرَى وذُرُوات.والذَّرْوُ من الكلام كأنَّه طَرَف من الخَبَر، قال صَخْر بن حَبْناء: أتـاني عـن صـغيرةَ ذَرْوُ قَـولٍ وعـن عيسـى فقلـتُ لـه كَذاكا أي دَعْ هذا. وقال جرير: يَقُلْـنَ ولـو تلاحقَـتِ المطايـا كـذلك القـول إِنّ عليـكَ عينا أي كُفَّ عن هذا القول ودَعْه.وذَرَوْتُ له من الخَبَرِ ذَرْواً.وتقول: مَرَّ بجيفةٍ فكادَتْ تُذَرِّيه أي تَصرَعُه.وجمع الذِّروة ذُرَى، ولولا الواوُ كان ينبغي أن تكون جماعةَ فِعْلةٍ فِعَل نحو: خِرْقة وخِرَق، ولكن الواو خُلِقَت من الضمّة فضُمّتِ الكلمةُ عليها كراهية أن تلتبِسَ بَناتُ الواو من هذا الحدِّ ببَناتِ الياء نحو: فِرْية وفِرَى، فأما رِشْوةٌ من بنات الواو ونحوها فتُضَمُّ إذا جُمِعَتْ.والذَّرْيُ والذَّرْوُ: عدد الذُّرِّيةِ، يقال: أنْمَى اللَّهُ ذَرْوَكَ، أي ذُرِّيَّتَكَ.
المعجم: العين ذُرْوَةٌ، ذِرْوَةٌ
المعنى: جذ.: (ذرو) | 1. "ذِرْوَةُ الْجَبَلِ": أَعْلاهُ، قِمَّتُهُ. في ذِرْوَةِ مَجْدِهِ" • "في ذِرْوَةِ غَضَبِهِ". 2. "مُؤْتَمَرُ الذِّرْوَةِ": مُؤْتَمَرُ القِمَّةِ الَّذِي يَجْتَمِعُ فيهِ رُؤَساءُ الدُّوَلِ.
صيغة الجمع: ذُرىً، ذِرىً
المعجم: معجم الغني ذُ_ِرْوَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ذُ_ِرىً قِمَّة، أوْج، الأعلى من كل شيْء (ذُ_ِروَةُ المَجْد).؛- اللَّيل: أوَّله.؛مؤتَمَر الـ-: مؤتمر يَضُمُّ رؤساء الدُّوَل.
المعجم: القاموس تسنَّمَ يتسنَّم، تسنُّمًا، فهو مُتسنِّم، والمفعول مُتسنَّم
المعنى: • تسنَّم البعيرَ: ركِب سَنامَه تسنَّم ذروةَ المعالي: علاها وارتقاها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مِذْرَاةٌ
المعنى: جذ.: (ذرو) | خَشَبَةٌ مُتَفَرِّعَةُ ذَاتُ أَطْرَافٍ كَالأَصَابِعِ تُذَرَّى بِهَا الحِنْطَةُ.
صيغة الجمع: مَذَارٍ
المعجم: معجم الغني ذرد
المعنى: ذرد : (ذِرْوَ كَدِرْهَمٍ) ، أَهمله الْجَمَاعَة وَقَالَ ياقوت: هُوَ (جَبَلٌ) ، كَذَا فِي المعجم.
المعجم: تاج العروس أَذْرى
المعنى: إذْراءً: التُّرابَ: نَثَرَهُ في الرِّيحِ. - القَمْحَ: نَثَرَهُ مَعَ قَشِّهِ في الهَواءِ ليُنَقِّيَهُ مِنْهُ. [ذرو]
المعجم: القاموس ذَرا -ُ
المعنى: ذَرْوًا: الحَبَّ: رَفَعَهُ في الرِّيحِ ليُنَقِّيَهُ مِنْ قَشِّهِ. - تِ الرِّيحُ التُّرابَ: أَطارَتْهُ وفَرَّقَتْهُ. [ذرو]
المعجم: القاموس ذَرَّى
المعنى: تَذْرِيَةً: الحَبَّ أَو التُّرابَ: ذَراهُما * يُذَرِّي الفَلّاحونَ القَمْحَ على البَيادِرِ. [ذرو، ذري]
المعجم: القاموس وَفْدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) وفودٌ وأوفادٌ (مصدر وَفَدَ)؛-: مُوفَدون، قومٌ وافدون (جـ. وُفودٌ).؛-: ذِرْوَة الجَبْل (بمعنى الرَّمَل المُستطيل) المُشرِف.
المعجم: القاموس تَسَنُّمٌ
المعنى: جذ.: (سنم) | (مص. تَسَنَّمَ). 1. "تَسَنُّمُ النَّاقَةِ": رُكُوبُ سَنَامِهَا. 2. "تَسَنُّمُ ذِرْوَةِ الْمَجْدِ": اِرْتِقَاؤُهَا، عُلُوُّهَا، اِعْتِلَاؤُهَا.
المعجم: معجم الغني