المعجم العربي الجامع
دِيكٌ
المعنى: جذ.: (ديك) | 1. ذَكَرُ الدَّجاجِ. 2. "الدِّيكُ الرُّومِيُّ": طائِرٌ مِنْ رُتْبَةِ الدَّجاجِيَّاتِ، لَهُ ذَنَبٌ جَميلٌ عَريضٌ مُمْتَدٌ إلى الأَعْلَى والجانِبَيْنِ. 3. "ديكُ البَحْرِ": سَمَكٌ مِنْ فَصيلَةِ المِصْقارِ يَكْثُرُ في البَحْرِ الأَحْمَرِ.
صيغة الجمع: دُيوكٌ، دِيَكَةٌ، أَدْياكٌ
المعجم: معجم الغني الدِيكُ
المعنى: ذَكَرُ الدَّجاجِ * تَصيحُ الدِّيَكَةُ قُبَيْلَ الفَجْرِ. «الدِّيكُ الرُّومِيُّ أَوْ دِيكُ الحَبَشِ»: ذَكَرُ الدَّجاجِ الرُّومِيِّ أو دَجاجِ الحَبَشِ.
صيغة الجمع: (ج) دُيُوكٌ ودِيَكَةٌ وأَدْياكٌ
المعجم: القاموس صَفّاقٌ
المعنى: الكثير الأسفار والتَّصرُّف في التِّجارات.؛- (من الدُّيوك) الذي يَضرِب بجَناحَيه كُلّما صاح.
المعجم: القاموس الدِّيْكُ
المعنى: ذكرُ الدّجاج. (ج) ديوك، وأدياك، ودِيَكة. و ـ الربيع: لتلوُّن نباته. و ـ العَظمُ الشاخِص خلف أُذن الفرس.؛(الْمَُداكةُ) أَرضٌ مَُداكةٌ: كثيرةُ الدِّيَكة.؛(المَدِيكةُ): أَرضٌ مَُدِيكةٌ: مُداكةٌ.
المعجم: الوسيط دِيكٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دُيوكٌ وأدياكٌ ودِيَكةٌ ذَكَر الدَّجاج.؛-: الرَّبيع، لتَلوُّن نَباته.؛-: العَظْم الشّاخِص خَلفَ أُذُنِ الفَرَس؛ الرؤوف.؛بَيْضة الـ-: مَثَل يُضرَب لما يَقَع مَرّة ثم لا يَقَع أبدًا، وذ?لك أنّهم يقولون إنَّ الدّيكَ يَبيض في حياته مَرّةً واحدة.؛-: زَنْد البُنْدُقيّة.؛- البَحْر: سَمَك من فَصيلة المِصقار يَكثُر في البَحر الأحمر.؛- الخَلنج: طائر هو الطَّيْهوج.؛- الحَبَش: طائر هو الدّيك الرُّوميّ.
المعجم: القاموس الديك
المعنى: ـ الديكُ، بالكسر: م، ـ ج: دُيوكٌ وأدْياكٌ ودِيَكَةٌ، كقِرَدَةٍ، وقد يُطْلَقُ على الدَّجاجَةِ، كقَوْلِهِ: وزَقَّتِ الديكُ بصَوتٍ زَقّاً. ـ وـ : المُشْفِقُ الرَّؤُوفُ، والرَّبيعُ كأَنَّه لِتَلَوُّن نَباتِهِ، والأَثافِي، الواحِدُ فيه والجَميعُ سواءٌ، وخُشَشاءُ الفَرَسِ، ولَقَبُ هَارونَ بنِ موسَى المُحَدِّثِ. وديكُ الجِنِّ: لَقَبُ عبدِ السَّلامِ الشاعِرِ. ـ وأرضٌ مَدَاكَةٌ، ويُضَمُّ، ـ ومَديكَةٌ: كثيرَةُ الدِّيَكَةِ. ـ ودِكْ دِكْ، بالكسر: زَجْرٌ لَها.
المعجم: القاموس المحيط دجج
المعنى: (الدُّجَّةُ) بِوَزْنِ الْحُجَّةِ شِدَّةُ الظُّلْمَةِ وَلَيْلَةٌ (دَيْجُوجٌ) مُظْلِمَةٌ وَلَيْلٌ (دَجُوجِيٌّ) بِفَتْحِ الدَّالِ فِيهِمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: «هَؤُلَاءِ (الدَّاجُّ) وَلَيْسُوا بِالْحَاجِّ» قِيلَ: الدَّاجُّ بِتَشْدِيدِ الْجِيمِ الْأَعْوَانُ وَالْمَكَّارُونَ. وَ (الدَّجَاجُ) مَعْرُوفٌ وَفَتْحُ الدَّالِ أَفْصَحُ مِنْ كَسْرِهَا الْوَاحِدَةُ (دَجَاجَةٌ) ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَالْهَاءُ لِلْإِفْرَادِ كَحَمَامَةٍ وَبَطَّةٍ أَلَا تَرَى قَوْلَ جَرِيرٍ: لَمَّا تَذَكَّرْتُ بِالدَّيْرَيْنِ أَرَّقَنِي ... صَوْتُ الدَّجَاجِ وَضَرْبٌ بِالنَّوَاقِيسِ إِنَّمَا يَعْنِي زُقَاءَ الدُّيُوكِ.
المعجم: مختار الصحاح زَيِّ دِيكِ الْخَمَسِينْ عِرْيَانْ وِمْزَنْطَرْ
المعنى: الزنطرة \(بفتح فسكون\): التعالي والتبجح والتكبر. والخَمَسِين \(بفتحتين\): خمسون يومًا من الحسوم معروفة بمصر تكون قبل شم النسيم، وفيها تُرَبَّى أنواع الدجاج والإوز تُسَمَّن لتُذْبَح في شم النسيم. والديوك العريانة، وهي التي لا ريش عليها خلقة تسمن وتعظم عن غيرها. يُضرَب للصعلوك المتبجح المتعالي وهو عريان لا يجد ما يستره.
المعجم: الأمثال العامية ديك
المعنى: الدِّيكُ: ذكر الدجاج معروف؛ وقوله: وزَقَّت الدِّيكُ بصوت زَقّا إنما أَنثه على إرادة الدجاجة لأَن الدِّيكَ دجاجة أَيضاً، والجمع القليل أَدْياك، والكثير دُيوك ودِيَكة. وأَرض مَداكَة ومَدِيكة: كثيرة الدِّيَكةِ. والدِّيكُ من الفرس: العظم الشاخص خلف أُذنه وهو الخُشَشاء. وحكى ابن بري عن ابن خالويه: الدِّيكُ عظم خلف الأُذن، ولم يخصصه بفرس ولا غيره.المؤرج: الدِّيكُ في كلام أَهل اليمن الرجل المُشْفق الرؤوم، ومنه سمي الدِّيكُ دِيكاً، قال: والدِّيكُ الربيع في كلامهم. والديك: الأثافي، الواحد والجمع سواء.
المعجم: لسان العرب ديك
المعنى: ديك {الدِّيكُ، بالكَسرِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ ذَكَرُ الدَّجاجِ} دُيُوكٌ فِي الكَثِيرِ {وأَدْياكٌ فِي القَلِيلِ} ودِيَكَةٌ فِي الكَثيرِ كقِرَدَةٍ وقِردٍ، واقْتَصَر الْجَوْهَرِي على الأولَى، والأَخِيرَة، وَكَذَلِكَ الصّاغانيُ. وقَدْ يُطْلَقُ علَى الدَّجاجَةِ فيُؤَنَّثُ على إِرادَتِها كقَوْلِه: وزَقَّت الدِّيكُ بصَوْتٍ زَقَّا لأَنَّ الدِّيكَ دَجاجَةٌ أَيضًا، قالَهُ ابنُ سِيدَه. وقالَ المُؤَرِّج: الدِّيكُ فِي كَلامِ أَهْلِ اليَمَنِ: الرَّجُل المُشْفِقُ الرَّؤُوفُ ونَصّ المُؤَرِّج: الرَّؤومُ، قَالَ: وَمِنْه سمِّي الدِّيكُ {دِيكًا. قَالَ: والدِّيكُ أَيْضًا: الرَّبيعُ فِي كلامِهِم كأَنَّه لتَلَوُّنِ نَباتِه فيَكُونُ على التَّشْبِيهِ} بالدِّيكِ. والدِّيكُ: الأثافِي، الواحِدُ فيهِ والجَمِيعُ سواءٌ قالَه المُؤَرِّجُ. والدِّيكُ: خُشَشاءُ الفَرَسِ وَهُوَ العَظْمُ الشّاخِصُ خَلْفَ أذُنِه، وحَكَى ابنُ بَرِّيّ عَن ابنِ خالَوَيْه: الدِّيكُ: عَظْمٌ خَلْفَ الأذُنِ، وَلم يُخَصِّصْهُ بفَرَسٍ وَلَا غيرِه. والدِّيكُ: لَقَبُ هارُونَ بنِ مُوسَى المُحَدِّثِ هَكَذَا فِي العُبابِ، وَفِي التَّبصِير هُوَ هارُونُ بنُ سُفْيانَ المُستَمْلِي. {ودِيكُ الجِنِّ: لَقَب عبد السَّلامِ بنِ رَغْبانَ الحِمْصِيُّ الشّاعِرُ المَشْهُورُ. وأَرْضٌ} مَداكَةٌ بالفتحِ ويُضَم وَكَذَا {مَدِيكَةٌ بِفَتْح فكَسرٍ: كَثِيرَةُ} الدِّيَكَةِ. {ودِكْ} دِكْ، بالكَسرِ: زَجْرٌ لَها أَي! للدِّيَكَةِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: أَبُو بَكْرِ بنُ أبي العِزِّ بنِ أبي الدِّيكِ: مُحَدِّثٌ ماتَ سنة وابنُه المُبارَكُ يُقالُ لَهُ: ابنُ الدِّيك. وابنُ غُلامِ الدِّيكِ: محدِّثٌ آخر رَوَى عَن أبي الحُصَين، وماتَ سنة نقَلَه الحافِظُ. ومُنْيَةُ الدِّيكِ: قريَةٌ بمِصْر من أَعْمالِ إِطْفِيحَ. وعَبدُ العَزِيزِ بنُ أَحْمَدَ بنِ باقا، وأَخُوه عَبدُ الله يُعْرَفان بابنِ {الدّوَيْكِ مُصَغَّرًا: من المُحَدِّثِينَ، نقلَه الحافِظُ.
المعجم: تاج العروس