المعجم العربي الجامع
الديدب
المعنى: ـ الدَّيْدَبُ: حمارُ الوَحْشِ، والرَّقيبُ، والطَّليعَةُ، ـ كالدَّيْدَبانِ، وهو مُعَرَّبٌ. ـ والدَّيْدَبُونُ: اللَّهْوُ، هذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ لا النُّونُ، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ.
المعجم: القاموس المحيط الدَّيْدَبُ
المعنى: الرقيب. وـ الطليعة. وـ حمار الوحش.؛(الدَّيْدَبانُ): الحارس. وـ الرقيب. وـ الطليعةُ. (مع).
المعجم: الوسيط دَيْدَبانٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دَيادِبَةٌ الحارِس؛ الرَّقيب؛ الطليعة.؛-: دَليل السُّفن؛ الطَّليعة.
المعجم: القاموس ددب
المعنى: قال: أقاموا الديدبان على يفاع وقـالوا لا تنـم للدّيـدبان وهو الربيئة. ياقل: ديدب، وديدبان.
المعجم: أساس البلاغة وَعْوَعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) وَعاوِعُ ابن آوى؛ الثَّعْلب.؛-: الخَطيب البَليغ.؛-: المَفازَة؛ الدَّيْدَبان.
المعجم: القاموس ددب
المعنى: ددب : ( {الدَّيْدَبُ) أَهمله الجوهريّ وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (حِمَارُ الوَحْشِ، والرَّقِيبُ و) قَالَ الأَزهريّ: الدَّيْدَبُ (الطَّلِيعَةُ) قُدَّامَ العَسْكَرِ (} كالدَّيْدَبَانِ، وهُوَ مُعَرَّبٌ) قَالَ أَبو مَنْصُور: أَصله دِيذَه بَانْ فَغَيَّرُوا الحَرَكَةَ وجُعِلَتِ الذَّالُ دَالاً، وَقَالُوا! دَيْدَبَانٌ لمَّا أُعْرِبَ. و: أَقَامُوا {الدَّيْدَبَانَ عَلَى يَفَاعٍ. } والدَّيْدَبَانُ: هُوَ الرَّبِيئَةُ، كَذَا فِي (الأَساس) . {والدَّيْدَبُونُ (كالدَّدَنِ والدَّدِ هُوَ (اللَّهْوُ) ذكره الأَزهريّ عَن ابْن الأَعْرَابيّ،} ودَيْدَبَ: غَمَزَ، مَجَازٌ (هَذَا موضعُ ذِكْرِه لَا النُّونُ) فإِنَّها زَائدةٌ فَلَا يُعْتَبَرُ بهَا (وَوَهِمَ الجوهريُّ) كَمَا قَالَه الصاغانيّ، نقل شَيخنَا عَن أَبي حَيَّانَ فِي (شرح التسهيل) ، وابنِ عُصْفُور فِي (الْمُمْتَنع) : أَنه كَزيْزفُون، وَقَالَ ابْن جِنّي: إِنَّ وَزْنَ زَيْزَفُون فَيْعَلُول، وأَبُو حَيَّانَ: فَيْفَعُول، وعَلى كلّ فمَحَلُّه النُونُ فَلَا وَهَمَ يُنْسَبُ للجوهريّ: قلتُ: وسيأْتي تفصيلِ ذَلِك فِي (دين) وَفِي (ددن) .
المعجم: تاج العروس دبن
المعنى: الدبن: حظيرة منقصب تعمل للغنم، فإن كانت من خشب فهي زرب، وإن كانت من حجارة فهي صيرة،وكل مذكور في موضعه. وفي حديث جندب بن عامر: أنه كان يصلي في الدبن، والدبن فارسي معرب. ابن الأعرابي: الدبنة اللقمة الكبيرة، وهي الدبلة أيضا، قال ابن بري: وقول ابن أحمر: خلوا طريق الديدبون فقد فات الصبا وتفاوت البجر ديدبون فيعلول، الياء زائدة، قال: وهذا في الرباعي مثل كوكب وديدن وسيسبان وقيقبان، قال: ومثل الأول الزيزفون،وزنه فيعلول، والياء زائدة. والديدبون: اللهو. ويقال: الديدبون هنا الباطل، والله أعلم
المعجم: لسان العرب وَعْوَعَ
المعنى: الكلبُ والذِّئْبُ وابن آوى، وعوعةً، ووَعْواعاً: عوى وصوّت. وـ القوم: ضَجّوا وأجلبوا. وـ فلان القوم: زعزعهم.؛(الوَعْواعُ): ضجّة الناس. وـ كلّ صوت مختلط. وـ جماعة النّاس أو القوم إذا وعوعوا. وـ المِهذار. وـ الدّيدَبان. (يكون واحداً وجمعاً). وـ الشَّديد الجريء. وـ أوّل من يغيث من المقاتلة. (ج) وَعاوِع.؛(الوَعْوَعُ): ابن آوى. وـ الثَّعلب. وـ الخطيب البليغ. وـ الرّجل الضّعيف. وـ الدّيدَبان. وـ المفازة. (ج) وعاوع.؛(الوَعْوَعَةُ): صوت الذئب و الكلاب وبنات آوى.؛(الوَعْوَعِيُّ): الظّريف الشّهم.
المعجم: الوسيط الددن
المعنى: ـ الدَّدَنُ، محرَّكةً: اللَّهْوُ، واللَّعِبُ كالدَّدِ والدَّدَا والدَّيْدِ ـ والدَّيَدَانِ، محرَّكةً. ـ والدَّدانُ، كسحابٍ: من لا غَناءَ عندَه، والسيفُ الكَهامُ، والقَطَّاعُ، ضِدٌّ. ـ والدَّيْدَنُ والدَّيْدانُ والدَّيْدَدانُ: العادَةُ. ـ والدَّيْدَبُونُ: في الباء، ووهِمَ الجوهريُّ في ذِكْرِهِ هُنا.
المعجم: القاموس المحيط