المعجم العربي الجامع
دوك
المعنى: داك البعير الشيء بكلكله. وداكوهم دوكاً: داسوهم وطحنوهم. وداك الطّيب على المداك. وتداوكوا في الحرب. ووقعوا في دوكة: في شر يدوكهم وتقول: كان في شوكة، فوقع في دوكة.
المعجم: أساس البلاغة دوك
المعنى: الدَّوْكُ: دق الشيء وسحقه وطحنه كما يَدُوك البعيرُ الشيء بكَلْكَلهِ. وداكَ الطِّيبَ والشيءَ يَدُوكه دوْكاً ومَداكاً أَي سحقه.والمِدْوَكُ على مِفْعَل: حجر يسحق به الطيب، وقيل: هو ما سحقت به.والمَداك: حجر يسحق عليه الطيب؛ قال سلامة بن جندل: يَرْقـى الدَّسـيعُ إلى هادٍ له تَلَعٌ فـي جؤجُـؤٍ، كمَداك الطيِّب مَخْضوب وقال حميد بن ثور: إذا أَنْتَ باكَرْتَ المَنيئة، باكَرَتْ مَـداكاً لهـا من زعفران وإثْمدا والدُّوك أيضاً: صلاءة الطيب؛ قال الأعشى: وزُوْراً تَـرى فـي مِرْفَقَيْهِ تَجانُفاً نـبيلاً، كدُوكِ الصَّيْدَنانِيِّ، دامِكا ورواه ابن حبيب: كبيت الصيدنانيّ، والصيدنانيّ الملِك، ودامِكاً مرتفعاً؛ ومن جعل الصيدنانيّ العطَّار قال: كدُوك الصيدنانيّ العطَّار قال:كدُوك الصيدناني، ومعنى دامِك أَملس. والمَداك: الصَّلايةُ التي يُداك عليها الطيب دَوْكاً وهي صَلاية العطر. وفي حديث خيبر: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: لأُعطينَّ الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه، فبات الناس يَدُوكون تلك الليلة فيمن يدفعها إليه؛ قوله يَدُوكون أي يخوضون ويموجون ويختلفون فيه. والدَّوْك: الإختلاط. وَقَعَ القوم في دَوْكَةٍ ودُوكة وبُوح أَي وقعوا في اختلاط من أَمرهم وخصومة وشر، وجمع الدَّوْكةِ دِوَك ودِيَك، ومن قال دُوكة قال دُوك في الجمع. وباتوا يَدوكون دَوْكاً إذا باتوا في اختلاط ودَوران. وتَداوَك القوم أَي تضايقوا في حرب أَو شر. وداكَ الفرسُ الحِجْر: علاها. وداكَ الرجلُ المرأة يَدوكها دَوْكاً وباكَها بَوْكاً إذا جامعها؛ وأَنشد: فَــداكَها دَوْكـاً علـى الصـِّراطِ، ليــس كــدَوْكِ زوجهـا الوَطْـواطِ والدَّوْك: ضرب من محار البحر. وروى أَبو تراب عن أَبي الربيع البكراوي: دَاك القوم إذا مرضوا. وهو في دُوكةٍ أَي مرض.
المعجم: لسان العرب دوك
المعنى: دوك {داكَه أَي الطِّيبَ والشّيءَ} دَوْكًا {ومَداكًا: سَحَقَه وأَنْعَمَه دَقًّا. وَقَالَ أَبُو عَمرو:} داكَ المَرأَةَ {يَدُوكُها} دَوْكًا، وباكَها يَبُوكُها بَوْكًا: جامَعَها وأَنْشَد: {فدَاكَها دَوْكًا على الصِّراطِ لَيسَ} كدَوْكِ زَوْجِها الوَطْواطِ وداكَ القَوْمُ {يَدُوكُونَ دَوْكًا: إِذا وَقَعُوا فِي اخْتِلاطٍ من أَمْرِهِم ودَوَرانٍ، وَمِنْه حَدِيث خَيبَر: أَنَّ النّبِيَ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلّم قَالَ: لأُعْطِيَنَّ الرّايَةَ غَدًا رَجُلاً يَفْتَحُ اللهُ على يَدَيْهِ يُحِبُّ الله ورَسُولَه، فباتَ النّاسُ يَدُوكُونَ أَيّهُم يُعْطاها أَي يَخُوضُون وَيمُوجُونَ ويَخْتَلِفُون فِيهِ. ورَوَى أَبو تُرابٍ عَن أبي الَّربيع البَكْراوِيّ: داكَ القَوْمُ: إِذا مَرِضُوا. وَقَالَ ابْن درَيْد: دَاكَ فُلانًا يَدُوكُه دَوْكًا: إِذا غَتَّه فِي ماءٍ أَو تُراب.} والمَداكُ، {والمِدْوَكُ كمِنْبَر: الصَّلاءَةُ} فالمَداكُ: حَجَرٌ يُسحَقُ عَلَيْهِ الطِّيبُ، وَهُوَ الصَّلاءَةُ، وأَما! المِدْوكُ: فَهُوَ حَجَرٌ يُسحَقُ بِهِ الطِّيبُ، كَمَا فِي الصِّحاح، والمُصَنِّفُ وَحَّدَهُما، وَفِيه نَظَرٌ، قَالَ امْرُؤُ القَيسِ يَصِفُ فَرَسًا: (كأَنَّ عَلَى الكِتْفَين مِنْهُ إِذا انْتَحَى ... {مَداكَ عَرُوسٍ أَو صَلايَةَ حَنْظَلِ) وقالَ حُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ:) (إِذا أَنت باكَرتَ المَنِيئَةَ باكَرَتْ ... } مَداكًا لَهَا من زَعْفرانٍ وِإثْمِدَا) وأَنْشَد الجَوْهَرِيُ لسَلامَةَ بنِ جَنْدَلٍ يَصِفُ فَرَسًا: (يَرقَى الدَّسِيعُ إِلى هاد لَهُ تَلَعٌ ... فِي جُؤْجُؤٍ {كمَداكِ الطِّيبِ مَخْضُوبِ) ويُقال: وَقَعُوا فِي} دَوْكَة بالفتحِ ويُضَمُّ: أَي فِي شَرِّ وخُصُومَة نَقَلَه الْجَوْهَرِي، زَاد غيرُه: واخْتِلاطٍ من أَمْرِهِم، وجَمعُ {الدَّوْكَةِ بالفَتْحِ} دِوَكٌ {ودِيَكٌ، وَمن قالَ بالضمِّ قَالَ فِي جَمْعِه: دُوَكٌ بالضّمِّ أَيضاً، قَالَ رُؤْبَة: فرُبَّما نَحَّيتَ من تلكَ} الدُّوَكْ وَقَالَ أَبُو تُراب: {تَداوَكُوا: إِذا تَضايَقُوا فِي ذلِكَ أَي فِي شَر أَو حَربٍ، نقَلَه الْجَوْهَرِي. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: داكَة} يَدُوكُه دَوْكًا: إِذا دَقَّه وطَحَنَه، كَمَا {يَدُوكُ البَعِير الشَّيْء بكَلْكَلِه، نَقَلَه الزَّمخشَرِيُّ.} وداكَهُ دَوْكًا: أَسَرَه. {وداكَ الفَرَسُ الحِجْرَ: عَلاها. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد:} داكَ الحِمارُ الأَتانَ: إِذا كامَها. {والدُّوكُ، بالضمِّ: صَلاَءةُ الطِّيبِ، قالَ الأَعْشَى: (وزَوْرًا تَرَى فِي مِرفَقَيهِ تَجانُفًا ... نَبِيلاً} كدُوكِ الصَّيدنانيِّ دامِكَا) ورَواه ابنُ حَبِيب كبَيتِ الصَّيدَنانِيِّ والصَّيدَنانِي: المَلِكُ، ودامِكًا، مُرتَفِعًا، ومَنْ جَعَل الصَّيدَنانيَ العَطّار قَالَ: كدُوكِ الصَّيدنانيِ، وَمعنى دامِك: أَمْلَس، وَقد تَقَدَّم.! والدَّوْكُ: ضَربٌ مِنْ مَحارِ البَحْرِ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. {والدّوكَةُ، بالضمِّ: المَرَض، عَن أبي تُراب.} ودُوكَة: قَريَتانِ بمِصْرَ.
المعجم: تاج العروس اِلْغَنِي شَكِّتُهْ شُوكَهْ بَقَتِ الْبَلَدْ فِي دُوكَهْ، وِالْفَقِيرْ قَرَصُهْ تِعْبَانْ، قَالُوا: اسْكُتْ بَلَاشْ كَلَامْ
المعنى: جمعوا بين النون والميم في السجع وهو عيب. ومعنى الدُّوكَة صوت في الغناء غليظ، وهم يقولون: «أخذه في دوكه.» أي: أكثر من الجلبة حوله حتى ارتبك وتَمَكَّنَ منه. والمراد: بيان الاهتمام بالغني وإهمال الفقير. وانظر: «غني مات جروا الحبر …» إلخ، و«الغني غنوا له …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية دَاكَ
المعنى: القومُ ونحوُهم ـُ دَوْكاً، ودَوْكَةً، ومَداكاً: ماجوا واختلفوا. و ـ مرِضوا. و ـ الطِّيبَ والشيءَ دَوْكاً: سحقه وبالغ في سَحْقه. و ـ طَحَنَهُ ودقَّهُ. و ـ فلاناً: غطَّسَهُ في الماءِ. و ـ دَسّهُ في التُّراب. و ـ فلاَناً: أَسره.؛(تَدَاوَكَ) القومُ: تضايقوا في شرٍّ أَو حرب.؛(الدَّوْكُ): ضربٌ من مَحَار البحر.؛(الدَّوْكَةُ): يُقال: وقعوا في دَوكةٍ: شرٍّ وخصومة.؛(الدُّوكَةُ): المرَضُ. ويُقال: وقعوا في دُوكَةٍ: شرّ وخصومة.؛(المَدَاكُ): ما يُسْحَق عليه أَو فيه الطِّيب.؛(المِدْوَكُ): ما يسحق به الطيب. (ج) مَداوِك.
المعجم: الوسيط دَاكَ
المعنى: جذ.: (ديك) | (ف: ثلا. لازمتع). دُكْتُ، أدُوكُ، دُكْ، (مص. دَوْكٌ، دَوْكَةٌ). 1. "دَاكَ النَّاسُ": هَاجُوا، اِخْتَلَفُوا. 2. "دَاكَ الْحُبُوبَ": دَكَّها، طَحَنَهَا، دَقَّهَا. 3. "دَاكَ الطِّيبَ": سَحَقَهُ وَبَالَغَ فِي سَحْقِهِ. 4. "دَاكَ الوَلَدَ": غَطَسَهُ فِي الْمَاءِ. 5. "دَاكَ الرَّجُلَ": أسَرَهُ. 6. "دَاكَ الرَّجُلُ": مَرِضَ.
المعجم: معجم الغني دوغ
المعنى: قال ابن الفرج: سمعت سليمان الكلابي يقول: داغَ القومُ وداكُوا إذا عَمَّهم المرَضُ، والقومُ في دَوْغةٍ من المرض ودَوكة إذا عَمَّهم وآذاهُم. وقال غيره: أَصابَتْنا دَوْغةٌ أَي بَرْد. وقال أَبو سعيد: في فلان دوغة ودَوْكة أَي حُمْقٌ.
المعجم: لسان العرب داكه
المعنى: ـ داكَهُ دَوْكاً ومَداكاً: سَحَقَهُ، ـ وـ المرأةَ: جامَعَها، ـ وـ القَوْمُ: وقَعوا في اخْتِلاطٍ، ومَرِضوا، ـ وـ فُلاناً: غَتَّهُ في ماءٍ أو تُرابٍ. ـ والمَداكُ والمِدْوَكُ، كمنْبَرٍ: الصَّلاءَةُ. ـ ووَقَعُوا في دَوْكَةٍ، ويُضَمُّ: شَرٍّ وخُصومَةٍ. ـ وتَداوَكوا: تَضايَقوا في ذلك.
المعجم: القاموس المحيط