المعجم العربي الجامع
الأَدْهى
المعنى: الأَكْثَرُ دَهاءً، الأَكْثَرُ تَبَصُّرًا. الأَسْوَأُ والأَشَدُّ بَلِيَّةً * {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَر}. [دهي]
صيغة الجمع: (م) دَهْياءُ
المعجم: القاموس داهِيَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دَواهٍ ذو دَهاء، بَصيرٌ بالأُمور (رَجُلٌ داهِيَةٌ).؛-: مُصيبةٌ، بَليّة، أمرٌ عظيمٌ/مُنكَر.؛- دَهْياء: شَديدة جدًّا.؛دَواهي الدَّهر: ما يُصيب النّاسَ من عَظيم نُوَبه.
المعجم: القاموس دَهَى
المعنى: دَهْيًا ودَهاءً ودَهاءَةً ودِهايَةً فُلانًا: أصابه بداهيةٍ؛ نَسَبه إلى الدَّهاء.؛- غيرَه: تَنقّصه وعابه.؛- تْهُ داهِيَةٌ دَهْياء: نَزَلت به مُصيبة عَظيمة. ويُقال: «ما دَهاكَ؟» أي ما أصابك.
المعجم: القاموس هُلْبَةٌ
المعنى: واحدة الهُلْب؛ ما فوق العانَة إلى السُّرَّة.؛- الشِّتاء والزَّمان: شِدّتهما.؛- الشَّهْر: آخِرُه.؛وقعنا في - هَلْباء: في داهِيَة دَهْياء.؛أتيته في - الشِّتاء: في شِدّة بَرْده.
المعجم: القاموس دهي
المعنى: (الدَّاهِيَةُ) الْأَمْرُ الْعَظِيمُ وَ (دَوَاهِي) الدَّهْرِ مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنْ عَظِيمِ نُوَبِهِ. وَيُقَالُ: (دَهَتْهُ) دَاهِيَةٌ (دَهْوَاءُ) وَ (دَهْيَاءُ) وَهُوَ تَوْكِيدٌ لَهَا. وَ (الدَّهْيُ) سَاكِنُ الْهَاءِ وَ (الدَّهَاءُ) مَمْدُودٌ النُّكْرُ وَجَوْدَةُ الرَّأْيِ، يُقَالُ: رَجُلٌ (دَاهِيَةٌ) بَيِّنُ (الدَّهْيِ) وَ (الدَّهَاءِ) . وَيُقَالُ: مَا (دَهَاكَ) أَيْ مَا أَصَابَكَ."
المعجم: مختار الصحاح دهي
المعنى: ما دهاك؟ وفلان مدهيٌّ. وكثرت دواهي الدهر. وداهية دهياء. ومن المجاز: هو داهية من الدواهي إذا كان بصيراً بالأمور منكراً. ورجل داه ودهيّ ودهٍ بوزن شيج. وقوم دهاة وأدهياء. ودها ودهو ودهيَ. وفيه دهاء ودهيٌ.
المعجم: أساس البلاغة دَهْماءُ
المعنى: جذ.: (دهـم) | 1. "في لَيْلَةٍ دَهْماءَ": اللَّيْلَةُ شَديدَةُ السَّوادِ. 2. "حَديقَةٌ دَهْماءُ": الْحَديقَةُ الْخَضْراءُ وَلَوْنُها ضارِبٌ إلى السَّوادِ لِشِدَّةِ اخْضِرارِها وَرَيِّها. 3. "مِنَ الدَّهْماءِ": مِنْ عامَّةِ النَّاسِ. 4. "نَعْجَةٌ دَهْماءُ": الْخالِصَةُ الْحُمْرَةِ. 5. "داهِيَةٌ دَهْماءُ": دَاهِيَةٌ دَهْياءُ، الْمُصيبَةُ العَظيمَةُ.
صيغة الجمع: دُهْمٌ
المعجم: معجم الغني دَهَاهُ
المعنى: ـُ دَهْواً: أَصابه بداهية. و ـ نسبه إِِلى الدَّهاءِ. و ـ الداهيةُ: نزلت.؛(دهاه) ـَ دَهْياً. ودِهاية: أَصابه بداهية. ويُقال: ما دهاك: ما أَصابك. و ـ نسبهُ إِِلى الدهاء. و ـ عابه وتنقَّصه.؛(دَهِيَ) ـَ دَهاءً، ودَهاءَةً، ودَهْياً: بصُر بالأَمر. وجاد رأْيه فيه. فهو داهٍ. (ج) دُهاةٌ. وهو دَه. (ج) دَهُونَ.؛(دَهُوَ) الرجلُ ـُ دَهاء: صار عاقلاً. فهو دَهيٌّ. (ج) أدْهِيَاءُ، ودُهَوَاءُ.؛(أَدْهَى) الرجلُ: وَلَد داهياً. و ـ فلاناً: وجدَه داهياً.؛(داهاهُ): أَصابه بداهية.؛(دَهَّاهُ): نسبه إِِلى الدَّهاءِ.؛(تَدَهَّى): دَهِيَ.؛(الدَّاهي): الأَسد.؛(الدَّاهيةُ): يُقال: رجل داهيةٌ: بصير بالأُمور. و ـ الأَمر المنكر العظيم. (ج) دَوَاهٍ. ودواهي الدهرِ: ما يصيب الناسَ من عظيم نُوَبِهِ.؛(الدَّهاءُ): العقل. و ـ جودة الرأْي.؛(الدَّهْو): العقل.؛(الدَّهْواءُ): يُقال: داهيةٌ دهواءُ: شديدة جدّاً.؛(الدُّهْوِيّةٌ): يُقال: داهيةٌ دُهْوِيّةٌ: دَهْوَاءُ.؛(الدَّهْي): المنكر. ويُقال: غَرْبٌ دَهْيٌ: ضَخْمٌ.؛(الدَّهْياءُ): يُقال: داهيةٌ دهْياءُ: دَهْواءُ.
المعجم: الوسيط دهو
المعنى: دهو : (و ( {دَاهِيَةٌ} دَهْواءُ {ودُهْوِيَّةُ، بالضَّمِّ) : أَي (شَديدَةٌ جدّاً) . مُقْتضى كِتَابَته بالأَحْمر أَنَّ الجوهريَّ أَهْمَلَةُ، وليسَ بل ذَكَره فِي الَّذِي سَبَقَ، فنقَلَ عَن ابنِ السِّكّيت:} دِاهِيَةٌ {دَهْياءُ} ودَهْواءُ، وَهُوَ توكيدٌ لَهَا. (ويَوْمُ {دَهْوٍ، بالفتْحِ: من أَيَّامِهم) . قالَ نَصْر: هُوَ مَوْضِعٌ بالحجازِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } الدّهْوُ: النّكْرُ. {دَهَوْتُه} دَهْواً فَهُوَ {مَدْهوٌّ: أَصَبْته بِهِ. ودَهَوْتُه نَسَبْتُه إِلَى الدّهاءِ؛ عَن الليْثِ.
المعجم: تاج العروس دَبَلَ
المعنى: الشيءَ ـُِ دَبْلاً، ودُبُولاً: جمعه دُبَلاً: ويقال: دَبَلَ العجينة. ودبل اللُّقْمَةَ: جمعها بأصابعه وكبَّرَها. وـ أصلحه. ويقال: دبل الأرضَ: أصلحها بالدُّبال ونحوه لتجود. وـ فلاناً بالعصا: تابَعَ ضربه بها.؛(دَبِلَ) ـَ دَبَلاً: سَمِن وامتلأ. فهو دَبِل.؛(دَبَّلَ) الشيءَ: دَبَلَه.؛(الدَُّبال): السِّرْجِينُ ونحوه. وـ موادّ عُضْويَّة نباتية أو حيوانية، متحلِّلة جزئيًّا أو كلِّيًّا في التربة. (مج). (ج) أدْبِلَة.؛(الدَّبْلُ): الجدول. وـ الطاعون. (ج) دُبُول.؛(الدِّبْلُ): الثُّكل. وـ الداهية. (ج) دُبُول. ويقال: دِبْلٌ دابلٌ، ودِبْلٌ دَبيلٌ: داهية دهياء.؛(الدُّبْلةُ): الكتلة من العجين ونحوه. وـ اللقمة الكبيرة. وـ دُمَّل يظهر في الجوف فيقتل صاحبه غالباً. وـ ثَقْب الفأس: وـ حلقة من الذَّهب أو الفضة من غير فصّ توضع في الإصبع. (ج) دُبَل.؛(الدَّبُولُ): المرأةُ الثكلى. وـ الداهية. ويقال: دبلتْه الدَّبُول. (ج) دُبُلٌ.؛(الدُّبَيْلَةُ): الداهية (مصغرة للتكبير). ويقال: دبلته الدُّبيلة.؛(الدَّوْبَل): ولدُ الخنزير. (ج) دَوابِل.
المعجم: الوسيط