المعجم العربي الجامع
دَهْقَنَ
المعنى: جذ.: (دهـقن) | (ف: ربا. لازمتع). دَهْقَنْتُ، أُدَهْقِنُ، دَهْقِنْ، (مص. دَهْقَنَةٌ). 1. "دَهْقَنَهُ النَّاسُ": جَعَلوهُ دِهْقانًا. 2. "دَهْقَنَ الرَّجُلُ":كَثُرَ مالُهُ. 3. "دَهْقَنَ الطَّعامَ": لَيَّنَهُ.
المعجم: معجم الغني دَهْقَنَةٌ
المعنى: جذ.: (دهـقن) | (مص. دَهْقَنَ): رِئاسَةُ الْمُقاطَعَةِ أَوِ الإِقْليمِ قَديمًا.
المعجم: معجم الغني دَهْقَنَ
المعنى: دَهْقَنَةً فُلانًا: جعله دهقانًا.؛- الطّعامَ: ألانَه.؛- الرجلُ: كَثُر مالُه.
المعجم: القاموس دهقن
المعنى: التَّدَهْقُنُ: التَّكَيُّسُ: قال سيبويه: سأَلته، يعني الخليل، عن دِهْقان فقال: إن سميته من التَّدَهْقُن فهو مصروف، وقد قال سيبويه: إنك إن جعلت دِهْقاناً من الدَّهْق لم تصرفه لأَنه فعلان؛ قال الجوهري: إن جعلت النون أَصلية، من قولهم تَدَهْقَنَ الرجلُ وله دَهْقَنةُ موضِع كذا، صرَفْتَه لأَنه فِعْلال. والدِّهْقان والدُّهقان: التاجر، فارسي معرَّب، وهم الدَّهاقنة والدَّهاقين؛ قال: إذا شـِئْتُ غَنَّتْنـي دَهاقِينُ قَرْية، وصـَنّاجَةٌ تَجْـذُو علـى كـلِّ مَنْسِمِ. قال ابن بري: دِهْقان ودُهْقان مثل قِرْطاس وقُرْطاس، قال: ودِهْقانُ في بيت الأَعشى عربي، وهو اسم واد؛ قال: فظَلَّ يَغْشى لِوَى الدِّهْقانِ مُنْصَلِتاً، كالفارِسـِيِّ تَمَشـَّى، وهـو مُنْتَطِـقُ والدُّهْقان والدِّهْقان: القويّ على التصرف مع حِدَّة، والأُنثى دِهْقانة، والاسم الدَّهْقَنةُ. الليث: الدَّهْقنة الاسم من الدَّهْقانِ، وهو نَبزٌ. ودُهْقِنَ الرجلُ: جُعِلَ دِهْقاناً؛ قال العجاج: دُهْقِــنَ بالتــاج وبالتَّســْويرِ. ولِوَى الدِّهْقانِ: موضع بنجد. الأَزهري: وبالبادية رملة تعرف بلِوَى دِهْقان؛ قال الراعي يصف ثوراً: فظَـلَّ يَعْلـو لِـوَى دِهْقانَ مُعْترِضاً يَرْديـ، وأَظْلافُـه خُضـْرٌ من الزَّهَرِ ودَهْقَنَ الطعامَ: أَلانَه؛ عن أَبي عبيد. الأَصمعي: الدَّهْمَقةُ والدَّهْقَنة سواء، والمعنى فيهما سواء لأَن لِينَ الطعام من الدَّهْقنة.
المعجم: لسان العرب دهقن
المعنى: دهقن : (الدِّهْقانُ، بالكسرِ والضَّمِّ) ، وضُبِطَ فِي نسخِ الصِّحاحِ بالكسْرِ والفتْحِ، ونَظَرَه أَبو عُبَيْدَةَ بقُرْطاسٍ. قلْت: وَقد تقدَّمَ فِي السِّين أَنَّ القُرْطاسَ مُثَلَّث وأَنَّ الفتْحَ فِيهِ، حَكَاه اللَّحْيانيُّ. (القَوِيُّ على التَّصَرُّفِ مَعَ حِدَّةٍ. (و) أَيْضاً: (التَّاجِرُ. (و) أَيْضاً: (زَعيمُ فَلاَّحِي العَجَمِ. (و) أَيْضاً: (رَئيسُ الإِقْليمِ) . وقالَ ابنُ السّمعانيُّ: هُوَ مقدَّمُ قَرْيةٍ أَو صاحِبُها بخراسان والعِرَاقِ، (مُعَرَّبٌ) عَن فارِسِيّ؛ (ج دَهاقِنَةٌ ودَهاقِينُ) ؛ قالَ: إِذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِينُ قَرْية وصَنَّاجَةٌ تَجْذُو على كلِّ مَنْسِمِ (والاسمُ: الدَّهْقَنَةُ) . قالَ اللّيْثُ: وَهُوَ نَبزٌ، (وَهِي بهاءٍ: وَقد تَدَهْقَنَ) : صارَ دِهْقاً نَا. قالَ سِيْبَوَيْه: سأَلْتُ الخَلِيلَ عَن دِهْقانَ فقالَ: إِن سَمَّيتَهُ مِن التَّدَهْقُن فَهُوَ مَصْروفٌ. قالَ الجَوْهرِيُّ: إِن جَعَلْتَ النّون أَصْليَّة، مِن قوْلِهم تَدَهْقَنَ الرَّجلُ وَله دَهْقَنَةُ موْضِع كَذَا، صَرَفْتَه لأنَّه فِعْلال، وَإِن جَعَلْته مِن الدَّهْق لم تَصْرِفْه لأنَّه فعْلان. (ولِوَى الدِّهْقان: ع بنَجْد) ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للأَعْشى: فَظَلَّ يَغْشى لِوَى الدِّهْقانِ مُنْصلِتاً كالفارِسِيِّ تَمَشَّى وَهُوَ مُنْتَطِقُوقالَ الفارِسِيُّ: وبالبادِيَةِ رمْلَةٌ تُعْرَفُ بلِوَى دِهْقان؛ قالَ الرَّاعِي يَصِفُ ثَوراً: فظَلَّ يَعْلو لِوَى دِهْقانَ مُعْتَرِضاً يَرْدي أَظْلافُه خُضْرٌ من الزَّهَرِ (ودَهْقَنُوه: جَعَلُوه دِهْقاناً) فدُهْقِنَ، بالضَّمِّ؛ قالَ العجَّاجُ: دُهْقِنَ بالتاج بالتَّسْويرِ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: [
المعجم: تاج العروس دَهْقَنَ
المعنى: فلانٌ: كثر مالُه. و ـ القومُ فلاناً: جعلوه دِهْقَاناً. و ـ الطعامَ: ليّنه.؛(تَدَهْقَنَ) الرجلُ: صار دِهْقاناً. و ـ كثر ماله. و ـ تكَيَّسَ.؛(الدُِّهْقان): رئيس القرية. و ـ رئيس الإِِقليم. و ـ القويّ على التصرف مع شدة خبرة. و ـ من له مال وعَقار. و ـ التاجر. (كلُّه: مع). (ج) دَهاقنة، ودَهاقينُ.
المعجم: الوسيط دهقن
المعنى: (الدِّهْقَانُ) مُعَرَّبٌ: إِنْ جَعَلْتَ النُّونَ أَصْلِيَّةً صَرَفْتَهُ، وَإِنْ جَعَلْتَهَا زَائِدَةً لَمْ تَصْرِفْهُ."
المعجم: مختار الصحاح دهـقم
المعنى: دهـقم [] وَمِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: الدَّهْقَمَه: الكَيْسُ. أوردهُ صاحبُ اللّسان، وكأَنَّه لُغةٌ فِي الدَّهْقَنَة بالنُّون.
المعجم: تاج العروس دين
المعنى: دين ] ( {الدَّيْنُ: مَا لَهُ أَجَلٌ [} كالدِّينةِ، بِالْكَسْرِ] ) ويَنْقَسِمُ إِلى الصَّحِيحِ وغيرِ الصَّحِيِحِ، فالصَّحِيحُ: الَّذِي لَا يَسْقُطُ إِلّا بأَداءٍ أَو إِبْراءٍ، وغيرُ الصَّحِيحِ: مَا يَسْقُطُ بدُونِهما كنُجُومِ الكِتابَةِ، قَالَه المُناوِيُّ رَحمَه اللهُ تَعالَى. (وَمَا لَا أَجَلَ لَهُ فَقَرْضٌ) التَّدَهْقُنُ: التَّكَيُّسُ. ودَهْقَنَ الطعامَ: أَلاَنَهُ؛ عَن أَبي عُبَيْدٍ. وقالَ الأصْمعيّ: الدَّهْمَقَةُ والدَّهْقَنَةُ سِواءٌ، والمعْنَى فيهمَا سِواءٌ لأَنَّ لِينَ الطَّعامِ مِن الدَّهْقَنَةِ. واشْتَهَرَ بالدهقان أَبو سهْلِ بشرُ بنُ محمدِ بنِ أَبي بِشْرٍ الأَسْفَرايني، رَوَى عَنهُ الحاكِمُ أَبو عبْدِ الله وغيرُهُ.
المعجم: تاج العروس دهنق
المعنى: دهنق الدَّهْنَقَةُ أَهملَه الجَماعةُ، وَهُوَ الدَّهْمَقَةُ فِي مَعانِيها. قُلْتُ: وَفِيه نَظَرٌ، فإنَّ الذِي صَرَّح بِهِ أَبو عُبَيْد مَا نَصُّه: الدَّهْمَقَة، والدَّهْقَنَةُ سَوَاء، والمَعْنى فيهِما سواءٌ، لأّنَ لِينَ الطَّعام من الدَّهْقَنَة، وَهَكَذَا نَقَله الأزْهَرِيًّ والصاغانيُّ، فجَاء لمُصنِّفُ وحَرَّفَه، وقدَّم النونَ على القافِ، وأَفْردَ لَهُ تَرْكيِباً مستقِلاًّ، فتأَمّل ذَلِك.
المعجم: تاج العروس الدهقان
المعنى: ـ الدِّهْقانُ، بالكسر والضم: القَوِيُّ على التَّصَرُّفِ معَ حِدَّةِ، والتاجِرُ، وزَعيمُ فَلاَّحِي العَجَمِ، ورَئِيسُ الإِقْلِيمِ، مُعَرَّبٌ ـ ج: دَهَاقِنّةٌ ودَهاقينُ، والاسمُ: الدِّهْقَنَةُ، وهي: بهاء، وقد تَدَهْقَنَ. ـ ولِوَى الدِّهْقانِ: ع ط بنَجْدٍ ط. ـ ودَهْقَنُوهُ: جَعَلُوهُ دِهْقاناً.
المعجم: القاموس المحيط