المعجم العربي الجامع
دَهَقَ
المعنى: جذ.: (دهـق) | (ف: ثلا. متعد). دَهَقْتُ، أَدْهَقُ، اِدْهَقْ، (مص. دَهْقٌ). 1. "دَهَقَ الكَأْسَ": مَلأَها. 2. "دَهَقَ الْمَاءَ": أَفْرَغَهُ بِشِدَّةٍ.
المعجم: معجم الغني دهق
المعنى: أدهق الكأس، وكأس دهاق. وغمز ساقه بالدهق. وتقول: عنقه في وهق، ورجله في دهق.
المعجم: أساس البلاغة دَهَقٌ
المعنى: جذ.: (دهـق) | عَذَّبَهُ بِالدَّهَقِ: خَشَبَتانِ كانَتا تُسْتَعْمَلانِ لِلتَّضْيِيقِ على السَّاقِ لِلتَّعْذِيبِ.
المعجم: معجم الغني دهق
المعنى: ـ دَهَقَ الكأسَ، كجَعَلَهُ: مَلأَها، ـ وـ الماءَ: أفْرَغَه إِفْراغاً شَديداً، ضِدٌّ، ـ كأَدْهَقَه فيهما، ـ وـ لي دَهْقَةً من المال: أعْطاني منه صَدْراً، ـ وـ الشيءَ: كسَرَهُ وقَطَعَهُ، أو غَمَزَهُ شَديداً، ـ وـ فلاناً: ضَرَبَهُ. ـ وكأسٌ دِهاقٌ، ككِتابٍ: مُمْتَلِئَةٌ، أو مُتَتابِعَةٌ. ـ وماءٌ دِهاقٌ: كثيرٌ. والدُِّهْقانُ، بالكسرِ، وبالضم: في باب النونِ. ـ والدَّهَقُ، مُحرَّكةً: خَشَبَتانِ يُغْمَزُ بهما الساقُ، فارِسِيَّتُه: أشْكَنْجَه. ـ وأدْهَقَه: أعْجَلَهُ. ـ وادَّهَقَتِ الحِجارَةُ، كافْتَعَلَتْ: تَلازَمَتْ ودَخَلَ بعضُها في بعضٍ. ـ والمُدَّهَقُ، على مُفْتَعَلٍ: المُكَسَّرُ والمُعْتَصَرُ.
المعجم: القاموس المحيط دهق
المعنى: دهق دَهَقَ الكَأسَ، كجَعَلَه: مَلأها نقَلَه الأزْهَرِيُّ. ودَهَقَ الماءَ: أَفْرَغَه إِفْراغاً شَدِيداً فَهُوَ إِذاً ضِدُّ، وَمن الثانِي: قولُ عَلِي رضِيَ اللهُ عَنهُ: نُطْفَةً دِهاقاً وعَلَقَةً مُحاقاً أَي: نُطْفَةً قد أفْرِغَتْ إِفراغاً شَدِيداً. كأدْهَقَه فِيهما يُقالُ: أدْهَقْتُ الكَاسَ إِلى أَصبارِها، أَي: مَلأتُها إِلى أعالِيها، وقِيلَ: شَدَّ مَلأها. وأَدْهَقَ الماءَ: أفْرَغّه إفراغاً شَدِيداً. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: دَهَقَ لِي دَهْقَهًّ من المالِ أَي: أعْطانِي مِنْهُ صَدْرًا. ونَقَل الجَوْهَرِي عَن ابْنِ الأعْرابِيِّ: دَهَقَ فُلاناً: إِذا ضَرَبَهُ. وكَأسٌ دِهاقٌ، ككِتابٍ: مُمْتَّلئَةٌ مُتْرَعةٌ، وَهُوَ قَولُ الحَسَن، وَبِه فَسِّرَ قَوْلَهُ تَعالَى: وكأْساً دِهاقاً وَعَلِيهِ قولُ خِداشِ بنِ زُهَيْرٍ: (أَتَانَا عامِرٌ يَرْجُو قِرانَا ... فأَترَعْنا لَهُ كَأساً دِهاقَا) أَو مَعْناه: مُتَتابِعَةٌ على شارِبِيها، من الدُّهْقِ الَّذِي هُوَ مُتابَعَةُ الشدِّ، وَهُوَ قولُ مُجاهِدِ، والأَوَّلُ أَعْرفُ، قَالَ ابنُ سِيدَه: وأَمّا صِفَتُهم الكَأسَ، وَهِي أُنْثى بالدِّهاقِ، ولفظُه لفظُ التَّذكِير، فَمن بَاب عَدْلِ ورِضًا، أَعني أَنّه مَصْدَرٌ وُصِفَ بهِ، وَهُوَ مَوْضُوع مَوْضِعَ إِدْهاق، وَقد يجوزُ أنْ يكونَ من بَاب هِجانٍ ودِلاصٍ، إلاّ أَنّا لم نَسْمَعْ كأسان دِهاقانِ، قالَ: وإِنَّما حَمَل سِيبَوَيْهِ أَن يَجْعَلَ دِلاصاً وهِجاناً فِي حَدِّ الجمْع تَكْسِيرًا لهِجانٍ ودِلاص فِي حَدِّ الإِفرادِ قولُهم: هِجانانِ ودِلاصان، وَلَوْلَا ذلِك لحَمَلَه على بابِ رِضًا لأنَّه أَكثَرُ، فافْهَمْه. وقالَ ابنُ دُرَيْد: ماءٌ دِهاقٌ: كَثِير. وقالَ أَيْضاً: الدِّهْقانُ، بالكَسْرِ، وبالضمِّ: التاجِر، وسَيأتيِ فِي بابِ النونِ قالَ سيبَوَيْهِ: إِنْ جَعَلْتُ دِهْقانَ فِي الدَّهْقِ لم تَصْرِفْه، هَكَذَا قالَ: من الدَّهْقِِ، قَالَ: فَلَا أَدْرِي أَقالَه على أَنّه مَقُولٌ، أَم هُوَ تَمْثِيلٌ مِنْهُ لَا لَقظٌ مَقُولٌ قَالَ: والأغْلَبُ على ظَنِّي أَنه مَقُولٌ، وهم الدَّهاقِنَةُ، والدَّهاقِينُ. والدَّهَقُ، محرَّكَةً: خَشَبَتان يُغْمَزُ بهما السّاقُ كَمَا فِي المُحيطِ واللًّسانِ، ونَقَل الجَوْهَرِيُّ عَن أَبِي عَمرٍ و: الدَّهَقُ: نَوْع من العَذابِ فارِسِيَّتُه أَشْكَنْجَه. ويُقال: أدْهَقَهُ إدْهاقاً: إِذا أَعْجَلَه. وقالَ اللُّيْثُ: ادهقَت الحِجارَةُ، كافْتَعَلَت أَي: تَلازمَت، ودَخَلَ بعضُها فِي بَعْضِ مَعَ كَثرة. قالَ: والمُدَّهَقُ، على مُفتَعَلٍ: المُكَسرُ والمُعتَصَرُ قَالَ رُؤْبَة: والمَرْوَ ذَا المَّدّاح مَضبُوحَ الفِلَق يَنْصاحُ مِنْ جَبْلَةِ رَضْمٍ مُدَّهَقْ وكُل غِلَظِ وشِدَّة: جَبْلَةٌ وَمِمَّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ:) الدَّهْقُ: شِدَّةُ الضغْطِ. وأَيْضاً: مُتابَعَةُ الشَّدِّ. وقِيلَ: كَأْسٌ دِهاقٌ، أَي: صافِيَةٌ ودَهَقَهَ المَطَرُ: اشْتَدَّ فِي بَدْنِه، عَن بنِ الأعْرابِيَ. والمُدَهَّقُ، كمُعَظَّم: المُضَيَّقُ.
المعجم: تاج العروس دَهَقَ
المعنى: الكأْسَ ـَ دَهْقاً، ودِهاقاً: ملأَها. و ـ الماءَ: أَفرغه إِِفراغاً شديداً. و ـ الشيءَ: كسره وقطعه. و ـ غَمَزَهُ. و ـ عَصَرَهُ شديداً. و ـ فلاناً: ضربه.؛(أَدْهقَ) الكأْسَ والماءَ: دَهَقَهُما. و ـ فلاناً: أَعجله.؛(دَهَّقَ) الشيءَ: ضيَّقَه. و ـ اعتصره. و ـ كسَّرَهُ.؛(ادَّهَقَت) الحجارةُ: اشتدَّ تلازمُها ودخَلَ بعضُها في بعض. و ـ الشيءَ: كَسَرَه. و ـ اعتصره.؛(الدِّهَاقُ): يُقال: كَأْسٌ دِهَاقٌ: مُتْرَعَةٌ ممتلئة. و ـ متتابعةٌ على شاربيها. و ـ صافية. وماء دِهاق: كثير.؛(الدَّهَقُ): خشبتان يُعْصَرُ بهما الساق للتعذيب. و ـ اسم للتعذيب.؛(الدَّهْقَةُ): من المال: المقدار منه.
المعجم: الوسيط الدهقان
المعنى: ـ الدِّهْقانُ، بالكسر والضم: القَوِيُّ على التَّصَرُّفِ معَ حِدَّةِ، والتاجِرُ، وزَعيمُ فَلاَّحِي العَجَمِ، ورَئِيسُ الإِقْلِيمِ، مُعَرَّبٌ ـ ج: دَهَاقِنّةٌ ودَهاقينُ، والاسمُ: الدِّهْقَنَةُ، وهي: بهاء، وقد تَدَهْقَنَ. ـ ولِوَى الدِّهْقانِ: ع ط بنَجْدٍ ط. ـ ودَهْقَنُوهُ: جَعَلُوهُ دِهْقاناً.
المعجم: القاموس المحيط دَهَقَ
المعنى: دَهْقًا ودِهاقًا الإناءَ: مَلَأه حتّى كاد يَفيض.؛-: أفرغ، أراق، سَكَبَ (دَهَقَ الماءَ).؛- فلانًا: ضَرَبه حتّى قال حَسْبي.؛- الشَّيْءَ: كَسَره وقَطَعَه.؛-: عَصَره شَديدًا.؛- دَهْقًا ودَهَقًا فلانًا: عَذَّبه بعَصْر ساقِه بخَشبتين.؛- له من المال: أعطاه الكثير منه.
المعجم: القاموس دهق
المعنى: الدَّهْقُ: شدّة الضَّغْط. والدهْق أيضاً: مُتابعة الشدّ. ودَهَق الماءَ وأدْهَقه: أفْرَغه إفراغاً شديداً. وفي حديث علي، رضي الله عنه:نُطْفةً دِهاقاً وعَلَقةً مُحاقاً أي نطفة قد أفْرغت إفراغاً شديداً، من قولهم أدْهَقْت الماء أفْرَغته إفراغاً شديداً، فهو إذا من الأَضداد.وأدهق الكأسَ: شدَّ ملأَها. وكأسٌ دِهاق: مُتْرعة ممتلئة. وفي التنزيل:وكأساً دِهاقاً، قيل: مَلأَى؛ وقال خِداش بن زُهير: أتانــا عــامرٌ يَرْجُــو قِرانــا، فأترعنـــا لــه كأســاً دهاقــا ويقال: أدْهَقْتُ الكأْسَ إلى أصْبارها أي ملأْتها إلى أعالِيها. وفي التهذيب: دهقْت الكأْس أي ملأْتها، وقيل: معنى قوله دِهاقاً مُتتابعة على شارِبِيها من الدهْق الذي هو متابعة الشدّ، والأَوّل أعرف، وقيل: دِهاقاً صافيةً؛ وأنشد: يَلَـــــذُّه بكَأْســــِه الــــدِّهاق قال ابن سيده: وأمّا صِفَتُهم الكأْسَ وهي أنثى بالدِّهاق ولفظه لفظ التذكير فمن باب عَدْل ورِضا. أعني أنه مصدر وصف به وهو موضوع موضع إدهاق، وقد كان يجوز أن يكون من باب هِجانٍ ودِلاصٍ إلا أَنا لم نسمع كأْسان دِهاقانِ؛ قال: وإنما حمل سيبويه أن يجعل دِلاصاً وهجاناً في حد الجمع تكسيراً لهِجانٍ ودِلاص في حدّ الإفراد قولُهم هِجانانِ ودِلاصانِ، ولولا ذلك لحمله على باب رِضاً لأنه أكثر، فافهمه. ودَهَقَ لي من المال دَهْقةً:أعطاني منه صَدْراً.والدَّهَقُ: خشبتان يُغْمَزُ بهما السّاق. وادَّهَقَتِ الحجارة: اشتدّ تَلازُبها ودخل بعضُها في بعض مع كثرة؛ وأنشد الأَزهري: يَنصــاحُ مِــن جِبْلــةِ رَضـْمٍ مُـدَّهِقْ والدِّهْقانُ والدُّهقان: التاجر، فارسي معرّب. قال سيبويه: إن جعلت دِهقان من الدَّهْق لم تصرفه. هكذا قال من الدهق، قال: فلا أدري أقاله على أنه مقول أم هو تمثيل منه لا لفظ معقول، قال: والأَغلب على ظني أنه مقول وهم الدَّهاقِنةُ والدَّهاقِين؛ قال: إذا شـِئتُ غَنَّتْنـي دَهـاقِينُ قَرْيـةٍ، وصــَنَّاجةٌ تَحْــدُو علـى كـل مَنْسـِم وقبله: ألا أبْلِغـا الحَسـْناء أن حَلِيلَهـا، بِمَيْسـانٍ، يُسـْقى مـن زُجـاجٍ وحَنْتَمِ وبعده: لعَــلَّ أميــرَ المُــؤمِنينَ يَسـُوءُه تَنادُمنـــا بالجَوْســَقِ المُتَهَــدِّمِ إذا كنـتَ ندْماني فبالأَكبَرِ اسْقِني، ولا تَســـْقِني بالأَصــْغَرِ المُتَثَلِّــمِ يعني بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، لأنه هو الذي ولاّه.والدَّهَقُ، بالتحريك: ضرب من العذاب، وهو بالفارسية أَشْكَنْجَه.ودَهَقْت الشيءَ: كسَرْته وقطَعْته، وكذلك دَهْدَقْتَه؛ وأنشد الحُجْر بن خالد أحد بني قيس بن ثَعْلبةَ: نُدَهْـدِقُ بَضْعَ اللَّحْمِ للباعِ والنَّدى، وبَعْضــُهم تَغْلــي بِــذَمٍّ مَنــاقِعُهْ ونحلب ضِرْسَ الضَّيْفِ فينا، إذا شَتا، ســَدِيفَ السـَّنامِ تَشـْتَرِيهِ أصـابِعُهْ المَناقِعُ: القُدور الصغار، واحدها مَنْقَع، ومَنْقَعة؛ وأنشد ابن بري لأَبي النجم: قـدِ اسـْتَحلُّو القتْـلَ فاقْتُلْ وادْهَقِ والدَّهْدَقة: دَوَرانُ البِضَعِ الكثير في القِدر إذا غلت تراها تَعلُو مرَّة وتَسْفُل أخرى؛ وأنشد: تَقَمَّــصَ دَهْــداقَ البَضــِيعِ، كـأنَّه رُؤُوسُ قَطــاً كُـدْرٍ دِقـاقٍ الحَنـاجِر
المعجم: لسان العرب دَهَقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أدهاق خَشبتان كانتا تُستعملان للتضييق على السّاق للتَّعذيب.
المعجم: القاموس دَهَّقَ
المعنى: تَدْهيقًا الشَّيْءَ: ضَيَّقه.؛-: اِعتَصَره؛ كَسَره.؛- فلانًا: عَذَّبه بعَصْر ساقه بخشبتين.
المعجم: القاموس