المعجم العربي الجامع
دِمْنَةٌ
المعنى: 1. "وَقَفُوا على الدِّمَنِ": بَقايا آثارِ الدَّارِ. 2. "دِمْنَةُ الْحَوْضِ": ما اخْتَلَطَ مِنَ البَعْرِ والطِّينِ فَتَلَبَّدَ.
صيغة الجمع: دِمَنٌ، دَمْنٌ
المعجم: معجم الغني دَمْنٌ
المعنى: جذ.: (دمن) | (مص. دَمَنَ، دَمِنَ). "دَمْنُ النَّخْلَةِ": عَفَنُها وَسَوادُها.
المعجم: معجم الغني دَمِنَ
المعنى: جذ.: (دمن) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَمِنْتُ، أَدْمَنْ، اِدْمَنْ، (مص. دَمْنٌ). 1. "دَمِنَ قَلْبُهُ": حَقَدَ. دَمِنَ على صاحِبِهِ". 2. "دَمِنَ على الشَّيْءِ": لَزِمَهُ. 3. "دَمِنَتِ النَّخْلَةُ": عَفِنَتْ وَاسْوَدَّتْ.
المعجم: معجم الغني دَمَنَ
المعنى: جذ.: (دمن) | (ف: ثلا. متعد). دَمَنْتُ، أَدْمُنُ، اُدْمُنْ، (مص. دَمْنٌ). "دَمَنَ الأَرْضَ": أَصْلَحَها بِالسَّمادِ.
المعجم: معجم الغني دِمْنٌ
المعنى: جذ.: (دمن) | 1. "دِمْنُ الأَرْضِ": السَّمادُ الْمُتَلَبِّدُ. 2. "رَجُلٌ دِمْنُ مالٍ": سائِسُهُ لا يَنْفَكُّ عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني دَمَنَ
المعنى: الأَرضَ ـُ دَمْناً: أَصلحها بالسَّماد.؛(دَمِنَ) قلبُه ـَ دَمْناً: حقد. ويُقال: دمن فلانٌ على فلان. و ـ على الشيءِ: لزمه.؛(أَدْمنَ) الشرابَ وغيره: أَدامَه ولم يُقلع عنه. ويُقال: أَدمن الأَمرَ، وعليه: واظَبَ.؛(دَمَّنتِ) الماشيةُ المكانَ: جعلته دِمنة. و ـ الماءَ: بالت فيه. و ـ القومُ الموضعَ: سوَّدوه ونَثَروا فيه بالدِّمْنِ. وبابَهُ: لزمه.؛(تَدَمَّنَ) المكانُ والماءُ: سقطت فيه أَرواثُ الإِِبل والغنم.؛(الأَدْمانُ): عَفَن النخلة وسَوادُها.؛(الدَّمَانُ): السَّماد. و ـ الرماد.؛(الدَّمَّانُ): الذي يسمِّد الأَرضَ.؛(الدَّمُّون): القَبيحُ.؛(الدِّمْن): السَّماد المتلبِّد. ويُقال: فلانٌ دِمْن مالٍ: سائسه لا ينفكُّ عنه.؛(الدِّمْنة): آثار الناس وما سوّدوا. و ـ آثار الدار. و ـ المَزْبَلة. و ـ ما اختلط من البعر والطِّين عند الحوض فتلبَّدَ. و ـ بقيّة الماء في الحوض. (ج) دِمْن، ودِمَن. و ـ الحقد القديم الدائم. و ـ الحقد. ويُقال: فلان دَمنة مالٍ: دِمْنُهُ.
المعجم: الوسيط دِمْنَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دِمْنٌ ودِمَنٌ آثار الدّار والنّاس وما سَوَّدوا.؛-: بَقِيَّة الماء في الحَوْض.؛-: مَزبَلة.؛-: ما اخْتَلَط من البَعَر والزِّبل والطين عند الحَوْض فتَلبَّد.؛-: الحِقْد القَديم الثابت في الصَّدْر، الضَّغينة (في قَلْبه دِمْنة).؛«خَضْراءُ الدِّمَن» و«خُضْرَة الدِّمَن»: ما يَنبُت في الدِّمَن من العُشْب وكلتاهما مَثَلٌ في حُسن الظّاهِر وقُبح الباطِن. ومنه الحَديث: «إيّاكم وخَضراءُ الدِّمَن» أي المَرأة الحَسناء في المَنبِت السُّوء.
المعجم: القاموس دَمَّنَ
المعنى: جذ.: (دمن) | (ف: ربا. متعد). دَمَّنْتُ، أُدَمِّنُ، دَمِّنْ، (مص. تَدْمينٌ). 1. "دَمَّنَتِ الْمَاشِيَةُ الْمَكانَ": أَلْقَتْ بَعْرَها فيهِ. 2. "دَمَّنَتِ الْمَاشِيَةُ الْمَاءَ": بالَتْ فيهِ. 3. "دَمَّنَ النّاسُ الْمَوْضِعَ": سَوَّدوهُ وَنَثَرُوا فيهِ بِالدِّمْنِ. 4. "دَمَّنَ بابَهُ": لَزِمَهُ.
المعجم: معجم الغني الدمن
المعنى: ـ الدِّمْنُ، بالكسر: السِّرْقينُ المُتَلَبِّدُ، والبَعَرُ، ودَمَّنَتِ الماشِيَةُ المَكانَ تَدْمِيناً، فهو مُتَدَمِّنٌ، وبهاء: آثارُ الدارِ والناسِ، وما سَوَّدُوا، والحِقْدُ القَديمُ، وقد دَمِنَ، كسَمِعَ، والمَوْضِعُ القَرِيبُ من الدارِ، جَمْعُ الكُلِّ دِمَنٌ ودِمْنٌ. وكَسحابٍ: الرَّمادُ، والسِّرْقِينُ، وعَفَنُ النَّخْلَةِ، وسَوادُها، ـ كالدَّمْنِ والأَدَمان، محرَّكةً، عن ابنِ القَطَّاعِ، ومَنْ يُسَرْقِنُ الأرضَ، ـ وأدْمَنَ الشيءَ: أدامَهُ. ـ ودَمَنَ الأرضَ: دَمَلَهَا. ـ وهو دِمْنُ مالٍ ودِمْنَتُهُ، بكسرهما: سائسُه. ـ والدُّمَّيْنَى، كسُمَّيْهَى: دَأْماءُ اليَرْبُوع. ـ وكمُعَظَّمٍ: ع. ـ وكَتَنُّورٍ: القَبيحُ، وع. ـ وعبدُ اللهِ بنُ الدُّمَيْنَةِ، كجُهَيْنَةَ: شاعِرٌ. ـ ودَمَّنَه تَدْميناً: رَخَّصَ له، ـ وـ بابَهُ: لَزِمَهُ. ـ ودَامانُ: ة كثيرةُ التُّفاحِ بالعِراقِ. ـ ودَمامينُ: ة بالصَّعيدِ. وكتابُ كَليلَةَ ودِمْنَةَ، بالكسر: وضْعُ الهِنْدِ. ـ والأَدْمانُ: شَجَرةٌ من الجَنْبَةِ، وعاهَةٌ من عاهاتِ النَّخْلِ. ـ ودَوْمِيْنُ، وقد تُفْتَحُ مِيمُه: ة قُرْبَ حِمْصَ.
المعجم: القاموس المحيط دَمَّنَ
المعنى: تَدْمينًا القَوْمُ البُسْتانَ: سَوَّدوه ونثَروا فيه الدِّمْن.؛- تِ الماشِيَةُ المكانَ: بَعَرت فيه، جَعَلته دِمْنَة.؛- تِ الماءَ: بالَت فيه.؛- بابَه: لَزِمه.
المعجم: القاموس دمن
المعنى: وقفوا على دمنة الدار وهي البقعة التي سوّدها أهلها وبالت فيها وبعرت مواشيهم. ودمّنوا المكان، وهو مدمّنهم، وفي دمنتهم دمن كثير وهو السرقين نفسه. ودمن الماء: وقع فيه الدمن. ودمن أرضه. وأرض مدمونة: مسرقته. ومن المجاز: في قلبه دمنة وهو الحقد الثابت اللابد، وقد دمن قلبه عليه. ودمن فناء فلان غشيه ولزمه. ولا أدمن بابك: لا أغشاه. قال كعب بن زهير: أرعى الأمانة لا أخون ولا أرى أبـداً أدمّـن عرصـة الإخـوان وفلان مدمن خمر: لا يقلع عن شربها وهو يدمن شربها. وأدمن الأمر وأدمن عليه: واظب.
المعجم: أساس البلاغة