المعجم العربي الجامع
دِمالٌ
المعنى: جذ.: (دمل) | 1. "دِمالُ الأَرْضِ": سَمادُها. 2. تَمْرٌ عَفِنٌ أَسْوَدُ قَديمٌ. 3. "اِنْتَشَرَ الدِّمالُ على الشَّاطِىءِ": ما يَرْمِي بِهِ البَحْرُ مما لا خَيْرَ فيهِ.
المعجم: معجم الغني دَمالٌ
المعنى: السَّماد كالزِّبل ونحوه. يُقال: «ه?ذا دَمالُ ذاكَ» أي صَلاحه.؛-: ما رَمى به البحر ممّا لا خَيْر فيه على الشاطئ.؛-: التَّمْر العَفِن الأسْوَد القَديم.؛-: ما وَطِئَتْه الدَّوابُّ من البَعر والتُّراب.؛-: فَساد الطَّلع قبل إدراكه حتّى يَسْوَدّ.
المعجم: القاموس الدمال
المعنى: ـ الدمالُ، كسَحابٍ: التَّمْرُ العَفِنُ الأسْوَدُ القَديمُ، وما رَمَى بِه البَحْرُ من خُشارَةٍ، والسِّرْقينُ، وما وَطِئَتْهُ الدَّوابُّ من البَعْرِ والتُّرابِ، وفَسادُ الطَّلْعِ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ حتى يَسْوَدَّ. ـ ودَمَلَ الأرْضَ دَمْلاً ودَمَلاناً، محرَّكةً: أصْلَحَها، ـ أو سَرْقَنَها فَتَدَمَّلَتْ: صَلَحَتْ به، ـ وـ بينهم: أصْلَحَ، ـ كدَوْمَل. ـ وتَدامَلوا: تَصالَحوا. ـ والدُّمَّلُ، كسُكَّرٍ وصُرَدٍ: الخُرَاجُ، ـ ج: دَماميلُ. وكسَمِعَ: بَرِئَ، ـ كانْدَمَلَ، ودَمَلَهُ الدواءُ. ـ والدَّمْلُ: الرِّفْقُ. ـ ودامَلَهُ: داراه.
المعجم: القاموس المحيط أَدْمَلَ
المعنى: جذ.: (دمل) | (ف: ربا. متعد). أَدْمَلْتُ، أُدْمِلُ، أَدْمِلْ، (مص. إِدْمَالٌ). "أَدْمَلَ الأَرْضَ": أَصْلَحَهَا وَسَمَّدَهَا بِالدِّمَالِ.
المعجم: معجم الغني دَمَلَ
المعنى: دُمالًا الطَّلعُ: فَسَدَ.؛- دَمْلًا ودَمَلانًا الأرضَ: أصلَحها بالدَّمال ونحوه.؛- بينهم: أصلَحَ.؛- القومَ: خالَطَهم على ما فيهم.؛- دَمْلًا الدُّمَّل: أبْرَأه.
المعجم: القاموس دَمَلَ
المعنى: الدُّمَّلَ ـُ دَمْلاً، ودَمَلاناً: داواه. و ـ الأَرضَ: أَصلحها بالدَّمَال. فهو دامل، ودَمَّال. و ـ القومَ: خالطهم على ما فيهم.؛(دَمِلَ) جُرْحُهُ ـَ دَمَلاً: برئ.؛(أَدْمَلَ) الأَرضَ: سَمَّدها بالدَّمال.؛(دَامَلهُ) داراه ليصلح ما بينهما.؛(ادَّمَلَ) الجرحُ: دَمِل.؛(انْدَمَلَ) الجرحُ: أَخذ في البرء. ويُقال: اندمل المريض: قارب الشفاءَ من مرضه أَو من جرحه.؛(تَدَامَلَ) القوم: تصالحوا.؛(تَدَمَّلَتِ) الأَرضُ: صَلَحت بالدَّمال.؛(الدِّمَالُ): السَّمادُ. و ـ التمر العفن الأَسود القديم. و ـ فَسَادُ الطَّلْع قبل إِِدراكه حتى يسودّ. و ـ ما رَمَى به البحرُ مما لا خير فيه.؛(الدُّمَلُ): الخُرَاج.؛(الدُّمَّلُ): الدُّمَل: التهابٌ محدود في الجلد والنُّسُج التي تحته مصحوب بتقيُّح. (ج). دَمامِلُ، ودَمامِيلُ.
المعجم: الوسيط دَمَلَ
المعنى: جذ.: (دمل) | (ف: ثلا. متعد). دَمَلْتُ، أَدْمُلُ، اُدْمُلْ، (مص. دَمْلٌ، دَمَلانٌ). 1. "دَمَلَ الدُّمَلَ": دَواهُ. 2. "دَمَلَ الأَرْضَ": أَصْلَحَها بِالدِّمالِ. 3. "دَمَلَ النَّاسَ": خالَطَهُمْ على ما فيهِمْ.
المعجم: معجم الغني دمل
المعنى: الدَّمَالُ: التمر العَفِن الأَسود الذي قد قَدُم، يقال: جاء بتمر دَمَال، والدَّمَالُ فساد الطلع قبل إِدْراكه حتى يَسْوَدّ. والدَّمَال: ما رَمَى به البحرُ من الصَّدَف والمناقِيف والنَّبَّاح. الليث: الدَّمال السِّرْقِينُ ونحوُه، وما رَمَى به البحرُ من خُشارة ما فيه من الخَلْق مَيِّتاً نحو الأَصداف والمَناقِيف والنَّبَّاح، فهو دَمَال؛ وأَنشد: دَمـــــالُ البُحــــورِ وحيِتانُهــــا وقول أُمية بن أَبي عائذ الهُذَلي: خَيـــال لعَبْـــدَة قـــد هــاجَ لــي خَبــالاً مــن الــدَّاء، بعـدَ انْـدِمالِ قال: الاندمالُ الذَّهابُ. انْدملَ القَوْمُ إذا ذهبوا. والدَّمال: ما تَوَطَّأَتْهُ الدابة من البعر والوَأْلةِ وهي البعر مع التراب؛ قال: فَصـــــَبَّحَتْ أَرْعَـــــلَ كالنِّقـــــال ومُظْلِمــــاً ليــــس علـــى دَمـــال وقد فسر هذا البيت في موضعه. والدَّمال، بالفتح: السِّرجين ونحوه.ودَمَل الأَرضَ يَدْمُلُها دَمْلاً دَمْلاً ودَمَلاناً وأَدْمَلَها: أَصْلَحها بالدَّمال، وقيل: دَمَلها أَصْلَحها، وأَدْمَلَها: سَرْقَنَها.والدَّمَّال: الذي يُدْمِل الأَرض يُسَرْقِنُها. وتَدَمَّلَتِ الأَرضُ: صَلَحت بالدَّمال؛ أَنشد يعقوب: وقـــد جَعَلَـــتْ منـــازِلُ آل لَيْلــى وأُخْـــرَى لـــم تُـــدَمَّلْ يَســـْتَوِينا وفي حديث سعد بن أَبي وَقَّاص: أَنه كان يَدْمُل أَرْضه بالعُرَّة؛ قال الأَحمر: يَدْمُل أَرْضَه أَي يُصْلِحُها ويُحْسِن معالجتها بها وهي السِّرْجِين؛ ومنه قيل للجرح: قد انْدَمل إذا تَماثَل وصَلَح. ودَمَل بين القوم يَدْمُل دَمْلاً: أَصْلح. وتَدامَلوا: تصالحوا؛ قال الكميت: رَأَى إِرَةً منهــــا تُحَــــشُّ لِفتْنـــة وإِيقـــاد راجٍ أَن يكـــون دَمالَهــا يقول: يرجو أَن يكون سبب هذه الحرب كما أَن الدَّمَالَ يكون سبباً لإِشعال النار.والدُّمَّلُ: واحد دَماميل القُروح. والدُّمَلُ: الخُرَاجُ على التَّفاؤل بالصَّلاح، والجمع دَمامِيلُ نادر. ودَمِل جُرحُه وانْدَمَلَ بَرِيءَ والتَحم وتَماثَل؛ وأَنشد ابن بري لشاعر: فكيــفَ بِنَفْــسٍ كُلَّمــا قلتُ: أَشــْرَفَتْ على البُرْءِ من دَهْماء، هِيضَ اندِمالُها؟ ودَمَله الدَّواءُ يَدْمُله؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: وجُـــرْحُ الســـيفِ تَـــدْمُلُه فَيَبْــرا ويَبْقَــى الــدَّهْرَ، مـا جَـرَح اللِّسـانُ والانْدِمال: التَّماثُل من المرض والجُرْحِ، وقد دَمَلَه الدَّواءُ فانْدَمَل. وفي حديث أَبي سَلمةَ: دَمِل جُرْحُه على بَغْيٍ ولا يَدْري به أَي انخَتَم على فساد ولا يعلم به. والدُّمَّل: مستعمل بالعربية يجمع دَمامِيل؛ وأَنشد: وامْتَهَـــدَ الغـــارِبُ فِعْــلَ الــدُّمَّلِ وقيل لهذه القُرْحَة دُمَّل لأَنها إِلى البُرْء والانْدِمال ما هي.وانْدَمَل المريض: تماثَل، واندمَل من وجَعه كذلك، ومن مرَضه إذا ارتفع من مرضِه ولم يَتِمِّ بُرْؤه. والدَّمْل: الرِّفْق. ودامَلَ الرجلَ: داراه ليُصْلح ما بينه وبينه؛ قال أَبو الأَسود: شــَنِئْتُ مـن الإِخْـوان مـن لسـتُ زائِلاً أُدامِلُـــه دَمْــلَ الســِّقاء المُخَــرَّقِ والمُدامَلةُ: كالمُداجاة؛ وأَنشد ابن بري لابن الطَّيْفان الدارِمي والطَّيْفانُ أُمُّه: ومَــوْلىً كمَــوْلى الزِّبْرِقــان دَمَلْتُـه كمـا انـدَمَلَتْ سـاقٌ يُهـاضُ بها الكَسْر ويقال: ادْمُل القومَ أَي اطْوِهم على ما فيهم، ويقال للسِّرْجين الدَّمال لأَن الأَرض تُصْلَح به.
المعجم: لسان العرب دمل
المعنى: دمل الدَّمَالُ، كسَحابٍ: التَّمْرُ العَفِنُ الأَسودُ القديمُ يُقَال: جَاءَ بتَمرٍ دَمَالٍ، كَمَا فِي المحكَم، وَهُوَ قولُ الأصمعِي. فِي التَّهْذِيب: الدَّمالُ: مَا رَمَى بِهِ البَحْرُ مِن خُشارَةِ مَا فِيهِ من الخَلْقِ مَيِّتاً، نَحْو الأصدافِ والمَناقِيف والنَّبَّاح، قَالَه اللَّيث، وَأنْشد: دِمالُ البُحُورِ وحِيتانُها الدَّمالُ: السِّرقِينُ وَنَحْوه، كَمَا فِي التَّهْذِيب. الدَّمالُ: مَا وَطِئَتْه الدَّوابُّ من البَعْرِ، الوَأْلَةِ، وَهِي البَعْرُ من التُّراب كَمَا فِي المحكَم، وَأنْشد: فصَبَّحَتْ أَرْعَلَ كالنِّقالِ ومُظْلِماً لَيْسَ على الدَّمال الدَّمالُ: فَسادُ الطَّلْعِ قبلَ إدْراكِه حتَّى يَسْوَدَّ. ونَصُّ ابنِ دُرَيد: الدَّمالُ داءٌ يُصِيبُ النَّخلَ فيَسوادُّ طَلْعُه قبلَ أَن يُلَقّح، ويُقال لَهُ أَيْضا: الدَّمانُ، واللامُ يُشارِكُ النُّونَ فِي مَواضِعَ. ودَمَلَ الأرضَ دَمْلاً بِالْفَتْح ودَمَلاناً، محرَّكةً: أصْلَحها بالدَّمال. أَو دَمَلَها: أصْلَحها، وأَدْملَها: سَرْقَنَها كَمَا فِي المحكَم. وَمِنْه حديثُ سعدٍ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: أَنه كَانَ يَدْمُلُ أرضَه بالعُرَّة، وَكَانَ يَقُول: مِكْتَلٌ عُرَّة مِكْتَلٌ بُرَّة. فتَدَمَّلَتْ: صَلَحَتْ بِهِ قَالَ: (وَقد جَعَلَتْ مَنازِلُ آلِ لَيلَى ... وأُخْرَى لم تُدَمَّلْ يَستَوِينا) مِن المَجاز: دَمَل بَينَهم دَمْلاً: إِذا أصلح قَالَ الكُمَيت: (رَأى إِرَةً مِنْهَا تُحَشُّ لِفِتْنَةٍ ... وَإِيقَاد راجٍ أَن يكونَ دَمالَها) يَقُول: يَرْجُو أَن يكونَ سببَ هَذِه الحَرب، كَمَا أنّ الدَّمال يكون سَببا لإشعال النارِ. كدَوْمَلَ بينَهم، وَهَذِه عَن ابنِ عَبّاد. وتَدامَلُوا: تَصالَحُوا عَن ابنِ دُرَيد. والدُّمَّلُ، كسُكَّرٍ وصُرَدٍ: الخُراجُ لِأَنَّهُ إِلَى البُرْءِ والانْدِمال مَا هُوَ، نَقله الأزهريّ. وَفِي العُباب: سُمِّيَ بِهِ تَفاؤلاً بالصَّلاح، كَمَا سُمِّيَت المَهْلَكَةُ مَفازَةً، واللَّدِيغُ سليما. هَذَا قولُ البَصريِّين، وَقد خَالف قومٌ من أهل اللُّغة ذَلِك، قَالَ أَبُو النَّجم: وَقَامَ جِنِّيُّ السَّنامِ الأَمْيَلِ) وامْتَهَدَ الغارِبُ فِعْلَ الدُّمَّلِ ج: دَمامِيلُ نادِرٌ. دَمِلَ جُرْحُه. كسَمِعَ بَرِئَ، كانْدَمَل وَذَلِكَ إِذا تَماثَل، قَالَه اللَّيث وَيُقَال: انْدَمَل المَرِيضُ وانْدَمَلَ مِن وَجَعِه. ودَمَلَه الدَّواءُ يَدْمُلُه، عَن ابنِ الأعرابيِّ، وَأنْشد: (وجُرْحُ السَّيفِ تَدْمُلُه فَيَبرا ... وجُرحُ الدَّهْرِ مَا جَرَح اللِّسانُ) قلت: وَمِنْه أَخذ الشاعِرُ: (جِراحاتُ السِّنانِ لَها التِئامٌ ... وَلَا يَلْتامُ مَا جَرَحَ اللِّسانُ) والدَّمْل: الرِّفْقُ، ودامَلَهُ: داراهُ ليَصْلُحَ، وَهُوَ مجَاز، قَالَ أَبُو الأَسْوَد: (شَنِئْتُ مِن الإِخوان مَن لَستُ زائِلاً ... أُدامِلُهُ دَمْلَ السِّقاءِ المُخَرَّقِ) جَاءَ بالمَصدَر على غير فِعْله. وَمِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ: اليَدْمُلَةُ: وادٍ مِن أودِيةِ الْعَرَب. ودُمَّيلَى اليَربُوع، كسُمَّيهى: دَامّاؤُها، عَن ابنِ عَبّاد. وَيُقَال: ادْمُلِ القَومَ: أَي اطْوِهِم على مَا فيهم. وأدْمَلَ الأرضَ إدْمالاً: سَرقَنَها، عَن اللَّيثِ وابنِ عبّاد. والمُدامَلَةُ، كالمُداجاةِ. وادَّمَلَ الجُرْحُ: على افْتَعَلَ: تَماثَلَ، عَن أبي عَمْرو. وَقد سَمَّوْا دَمَّالاً ودُمَيْلاً، كشَدَّادٍ وزُبَيرٍ.
المعجم: تاج العروس دمل
المعنى: دمل الجرح فاندمل. ودمل الدواء المريض فاندمل. وامرأة ذات دملج ودملوج، ودمالج ودماليج. ومن المجاز: دمل الأرض بالدمال: أصلحها بما تستصلح به من القوة، وهذا دمال هذا أي صلاحه. دمل السقاء. ودمل بين الرجلين. وداملت فلاناً: داريته لأصلح ما بيني وبينه. قال أبو الأسود: شنئت من الإخوان من لست زائلاً أداملـه دمـل السـقاء المخرّق وما قدّم إلينا إلا دمالاً وهو التمر العفن. وألقى عليه دماليجه أي ثقله.
المعجم: أساس البلاغة مدد
المعنى: مدّ الحبل وغيره فامتدّ، وهذا ممدّ الحبل. قال ابن مقبل: وللشمس أسباب كأن شعاعها ممـد حبـال في خباء مطنّب وتمدّ الأديم. وطراف ممدّد. ومادّه الثوب وتماداه. وأمد الجيش، وضمّ إليه ألف رجل مدداً، واستمدّوا الأمير فأمدهم. وأمددت الدّواة بالمداد ومددتها. وأمددت ومددت الأرض بالدمال والسراج بالسليط. والسرقين مداد الأرض، والدهن مداد السراج. قال الأخطل: روا بارقـات بالأكف كأنها مصـابيح سرج أوقدت بمداد ومد أرضك يا فلان، ومد سراجك، وأمدّني يا غلام ومدّني: أعطني مدّة من الدواة، واستمدّ الكاتب من الدواة. ومدّ النهر، ومدّه نهر آخر. قال: فيـض خليـج مـدّه خليجـان وقل ماء ركيتنا فمدّتها ركية أخرى. وهذا الوادي يمدّ في وادي كذا: يزيد فيه. وهذا وقت المدّ والمدود. وأقام عندنا مدّة ومدداً. وأمدّ الجرح: صارت فيه مدّة وهي غثيثته الغليظة، والرقيقة: صديد. ومدّ بعيره وأمدّه: سقاه المديد وهو الماء بالدقيق أو السويق. ومن المجاز: امتدّ النهار والظلّ، وظل ممدود وممتدّ، ومدّ الله الظل. وامتد بهم السّير. وامتدّت العلّة. وامتدّ عمره. ومدّ الله في عمرك. وأقمت عنده مدّة مديدة. وقدّ مديد. وقامة مديدة. وهي من أجمل الناس وأمدّه قامةً. ومدّ فلان في وجوه المجد غرراً. ومدّهم في طغيانهم. وسبحان الله مداد كلماته ومدد كلماته. وبيني وبينه مدّ النّيل وبسط النّيل ومدّ البصر. وأتيته مدّ الضحى وهو ارتفاعه، وهذا مدّ النهار الأكبر: ويقال للرجل: أفعلت ذلك، فيقول: نعم وأشدّه وأمدّه. وفلان يمادّ فلاناً: يطاوله ويماطله. وله مالٌ ممدود: كثير. والأعراب أصل العرب ومادة الإسلام. وقيل لأعرابي: لا بدّ لك منه، فقال: لي منه بدّ، وصاع ومد.
المعجم: أساس البلاغة