المعجم العربي الجامع
دَلْدَلَ
المعنى: جذ.: (دلل) | (ف: ربا. متعد). دَلْدَلْتُ، أُدَلْدِلُ، دَلْدِلْ، (مص. دَلْدَلَةٌ). "دَلْدَلَ أَعْضاءَهُ": حَرَّكَها في الْمَشْيِ.
المعجم: معجم الغني دَلْدَلَ
المعنى: دَلْدَلَةً ودِلْدالًا أعْضاءَهُ: حَرّكها في المَشْيِ.؛- دَلْدالًا في مَشْيه: اِضْطَرَبَ.؛- في الأرض: ذَهَبَ.
المعجم: القاموس دَلْدَلَ
المعنى: أَعْضَاءَهُ: حَرَّكَها في المشْي.؛(تَدَلْدَلَ) الشيءُ: تَهَدَّلَ. و ـ تَحرَّكَ. و ـ في مشيه: اضطربَ.؛(الدُّلْدُلُ): حيوان شائك قارضٌ، من آكلات الحشرات، وهو نوع من القنافِذ.
المعجم: الوسيط دُلْدُلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دَلادِلُ حَيَوان شائك من القَوارِض من آكلات الحَشَرات، وهو نوع من القَنافِذ.؛-: الأمر العَظيم.
المعجم: القاموس دُلْدُولٌ، دُلْدُلٌ
المعنى: مِنَ القَواضِمِ، لَبونٌ، يَعيشُ في البِقاعِ الْحَارَّةِ، مُغَطّىً بِشَوْكٍ طَويلٍ، يُشْبِهُ القُنْفُذَ.
المعجم: معجم الغني دل
المعنى: ـ دَلُّ المَرْأةِ، ودَلالُها ودَالُولاؤُها: تَدَلُّلُها على زَوْجِها، تُريهِ جَراءَةً عليه في تَغَنُّجٍ وتَشَكُّلٍ كأَنَّها تُخالِفُهُ وما بها خِلافٌ، وقد دَلَّتْ تَدِلُّ. ـ والدَّلُّ، كالهَدْيِ: وهُما من السَّكينَةِ والوَقارِ وحُسْنِ المَنْظَرِ. ـ وأدَلَّ عليه: انْبَسَطَ، ـ كتَدَلَّلَ، وأوْثَقَ بِمَحَبَّتِهِ فأَفْرَطَ عليه، ـ وـ على أقْرانِهِ: أخَذَهُم من فَوْقُ، وكذا البازي على صَيْدِهِ، ـ وـ الذئبُ: جَرِبَ وضَوِيَ. ـ والدَّالَّةُ: ما تَدِلُّ به على حَميمِكَ. ـ ودَلَّهُ عليه دَلالَةً، ويُثَلَّثُ، ودُلولةً فانْدَلَّ: سَدَّدَهُ إليه. ـ والدِّلِّيلى، كخِلِّيفَى: الدَّلالَةُ، أو عِلْمُ الدَّليلِ بها، ورُسوخُهُ، وقَوْلُ الجوهَرِيِّ: الدِّلِّيلَى: الدَّليلُ، سَهْوٌ، لأنَّه من المَصادِرِ. وكشَدَّادٍ: الجامِعُ بينَ البَيِّعَيْنِ، واسمُ جَماعَةٍ، والاسْمُ: كسَحابَةٍ وكتابَةٍ، وبالكَسْر: ما جَعَلْتَهُ له وللدَّليلِ، وقد يُفْتَحُ. ـ وتَدَلْدَلَ: تَهَدَّلَ وتَحَرَّكَ مُتَدَلِّياً. ـ والدَّلْدَلَةُ: تَحْريكُ الرأسِ والأعْضاءِ في المَشْيِ، ـ كالدِّلْدالِ، بالكسرِ، والاسْمُ: بالفتحِ. ـ والدُّلْدُلُ والدُّلْدُولُ: القُنْفُذُ، أو عَظيمُهُ، أو شِبْهُهُ. ـ والدُّلْدُلُ: بَغْلَةٌ شَهْباءُ للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، والأمْرُ العَظيمُ. ودَلَّةُ ومُدِلَّةُ: بنتا مَنْشِجانَ الحِمْيَرِيِّ. ـ ودِلْ، بالفارِسِيَّةِ: الفُؤادُ، عَرَّبوها فَقالوا: دَلٌّ، بالفتح والشَّدِّ، وسَمَّوْا بها. ودَلَّوَيْهِ: لَقَبُ زِيادِ ابنِ أيُّوبَ الطوسِيِّ. ودُلَيْلٌ، كزُبَيْرٍ: مُحَدِّثونَ. وكأَميرٍ: عبدُ المَلِكِ بنُ دَليلٍ، وأحمدُ بنُ حَمُّودِ بنِ الدَّليلِ المُحَدِّثانِ. وكَسَحابٍ: مُخَنَّثٌ م، وابنُ عَدِيٍّ في نَسَبِ حِمْيَرَ. ـ والدَّلْدالُ: الاضْطِرابْ. ـ وقَوْمٌ دَلْدالٌ ودُلْدُلٌ، بالضم: تَدَلْدَلوا بينَ أمْرَينِ فلم يَسْتَقيموا. ـ وانْدَلَّ: انْصَبَّ. ـ والدُّلَّى، كرُبَّى: المَحَجَّةُ الواضِحَةُ.
المعجم: القاموس المحيط غنجل
المعنى: الغُنْجُل: ضرب من السباع كالدُّلْدُل. الأَزهري: ابن الأَعرابي قال: التُّفَّة عَناق الأَرض وهي التُّمَيْلة، ويقال لذكره الغُنْجُل؛ قال الأَزهري: وهو مثل الكلب الصيني يعلَّم فتصاد به الأَرانب والظباء ولا يأْكل إِلا اللحم، وجمعه الغَناجِل. قال ابن خالويه: لم يفرق أَحد لنا بين العُنْجُل والغُنجُل إِلا الزاهد، قال: العُنْجُل الشيخ المُدْرَهِمّ إذا بدت عظامه، وبالغين التُّفَّة، وهو عَناق الأَرض.
المعجم: لسان العرب شَهَمَهُ
المعنى: ـَ شَهْماً، وشُهُوماً: نَشَّطَهُ. وـ زَجَرَه.؛(شَهُمَ) ـَ شَهامةً: كان أو صار شهماً.؛(الشَّهامَةُ): عِزَّة النفْس وحرصُها على مباشرةِ أمور عظيمةٍ تستَتْبِعُ الذكرَ الجميلَ.؛(الشَّهْمُ): الذكيُّ. وـ السيِّد السديد الرأي. وـ الصبور على القيام مما حُمِّل. ويقال: فرس شَهْمٌ: قويّ سريع. (ج) شِهام، وشُهوم.؛(الشَّيْهَمُ): حيوانٌ من القوارض له شوك طويل كأنَّه المسالّ، من فصيلة القنافذ؛ ويسمى الدُّلدُل أيضاً. (ج) شياهم.
المعجم: الوسيط الشهم
المعنى: ـ الشَّهْمُ: الذَّكِيُّ الفُؤادِ المُتَوَقِّدُ، ـ كالمَشْهومِ ـ ج: شِهامٌ، والفَرسُ السريعُ النَّشيطُ القَوِيُّ، ـ وقد شَهُمَ، كَكَرُمَ، والسَّيِّدُ النافِذُ الحُكْمِ ـ ج: شُهومٌ، وحَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأسدِ، يَقَعُ إذا دَخَلَهُ، وذُكِرَ في السين، وابنُ مُرَّةَ الشاعرُ المُحارِبِيُّ، وابنُ مِقْدامٍ: شيخٌ للثَّوْرِيِّ، وابنُ عبدِ اللهِ، وسَلَمَةُ بنُ شَهْمٍ: محدِّثانِ. وأبو شَهْمٍ: يَزيدُ بنُ أبي شَيْبَةَ، صحابيٌّ. ـ وشَهَمَ الفَرسَ، كمَنع: زَجَرَهُ، ـ وـ فلاناً، كمنَعه ونَصَرَه، ـ شَهْماً وشُهوماً: أفْزَعَه. وكسحاب: السِعْلاةُ. ـ والشَّيْهَمَةُ: العَجوزُ. ـ والشَّيْهَمُ: الدُّلْدُلُ، وذَكَرُ القَنافِذِ، أو ما عَظُمَ شَوْكُهُ من ذُكْرانِها.
المعجم: القاموس المحيط شهم
المعنى: الشَّهْمُ: الذَّكِيُّ الفُؤاد المُتَوَقِّدُ، الجَلْدُ، والجمع شِهام؛ قال: الشـَّهْمُ وابْـنُ النَّفَـرِ الشـِّهامِ وقد شَهُمَ الرجلُ، بالضم، شَهامة وشُهومة إذا كان ذكِيّاً، فهو شَهْمٌ أي جَلْدٌ. وفي الحديث: كان شَهْماً نافذاً في الأُمور ماضياً.والشَّهْمُ: السَّيِّدُ النَّجْدُ النافذُ في الأُمور، والجمع شُهومٌ. وفرس شَهْمٌ: سريعٌ نَشِيطٌ قويّ. وشَهَم الفرسَ يَشْهَمُه شَهْماً: زجره. وشَهَم الرجلَ يَشْهَمُه ويَشْهُمه شَهْماً وشُهوماً: أفزعه. والمَشْهوم: الحديدُ الفؤاد؛ قال ذو الرمة يصف ثوراً وحشيّاً: طـاوي الحَشا قَصَّرَتْ عنه مُحَرَّجَةٌ، مُسـْتَوْفَضٌ من بَناتِ القَفْرِ مَشْهومُ أي مَذْعُور. والمَشْهومُ: كالمَذْعُور سواءً، وقد شَهَمْتُه أَشْهَمُه شَهْماً إذا ذَعَرْته. وقال الفراء: الشَّهْمُ في كلام العرب الحَمُول الجَيِّدُ القيام بما حُمِّلَ الذي لا تَلْقاه إلاَّ حَمُولاً طَيِّب النّفْس بما حُمِّلَ، وكذلك هو في غير الناس. والشَّهْمُ: حَجَرٌ يجعلونه في أعلى بيت يبنونه من حجارة ويجعلون لَحْمَة السَّبُع في مُؤَخَّرِ البيت، فإذا دخل السبع فتناول اللحمةَ سقط الحجر على الباب فَسَدَّه، والمعروف السَّهْمُ.والشَّيْهَمُ: الدُّلْدُلُ. والشَّيْهَمُ: ما عَظُم شوكه من ذُكور القَنافذ؛ ونحو ذلك قال الأعشى: لَئِنْ جَدَّ أَسْبابُ العَداوةِ بَيْنَنا، لَتَرْتَحِلَـنْ منـي علـى ظَهْرِ شَيْهَمِ وقال أبو عبيدة في قوله على ظهر شيهم: أي على ذُعْرٍ، وقال ابن الأَعرابي: وهو القُنْفُذُ والدُّلْدُل والشَّيْهَمُ. أبو زيد: يقال للذكر من القنافذ شَيْهَمٌ. وشَهْمةُ: اسم امرأة؛ قال الحُسَيْنُ بن مُطَيْرٍ: زارَتْك شَهْمةُ، والظَّلْماءُ داجِيةٌ، والعَيْـنُ هاجِعـةٌ والرُّوح مَعْروجُ مَعْروجٌ أراد مَعْروج به. والشَّهام: السِّعْلاةُ.
المعجم: لسان العرب