المعجم العربي الجامع
الدلخ
المعنى: ـ الدَّلَخُ، محركةً: السِّمَنُ. ـ دَلِخَ، كفَرِحَ، ـ فهو دَلِخٌ ودَلُوخٌ، وإبلٌ دُلَّخٌ ودَوَالِخُ. ـ ورجُلٌ دالِخٌ: مُخْصِبٌ، ـ وهُمْ دالِخُونَ. ـ وامرأةٌ دُلَخَةٌ، كهُمَزَةٍ وغُرَابٍ: عَجْزَاءُ، ـ ج: ككِتابٍ. ـ والدَّلُوخُ، كصَبورٍ: النَّخْلَةُ الكثيرَةُ الحَمْلِ.
المعجم: القاموس المحيط دلخ
المعنى: دلخ : (الدَّلَخُ، مُحرّكةً: السِّمَنُ) ، عَن أَبي عَمْرو، ومصدر (دَلِخَ كفَرِحَ) يَدْلَخ، (فَهُوَ دَلِخٌ) ، ككَتِفٍ، (ودَلُوخٌ) كصَبورٍ، أَي سَمينٌ. (و) دَلِخَتِ الإِبلُ تَدْلَخ دَلْخاً ودَلَخاً، و (إِبلٌ دُلَّخ) بضمّ فتشديد، (ودَوَالِخُ) ودُلْخٌ، بضمّ فَسُكُون سَمِنَت، أَنشد ابنُ الأَعرابيّ: أَلمْ تَرَيَا عِشَارَ أَبي حُميدٍ يُعَوِّدُها التَّذَيُّلَ بالرِّحالِ وكانَتْ عِنْدَهُ دُلُخاً سِمَاناً فأَضخَتْ ضُمَّراً مِثلَ السَّعَالِي (ورَجُلٌ دَالِخٌ: مُخْصِبٌ، وهم دَالِخُونَ) :: مُخصبون. (و) قَالَ الفرَّاءُ: (امرأَةُ دُلَخَة) ودُلاَخٌ، (كهُمَزَة وغُرَابٍ) ، أَي (عَجْزَاءُ، ج) دِلاخٌ، (كَكِتاب) . وأَنشد: أَسْقَى دِيار جلَّدِ بِلاَخِ من كلّ هعيفاءِ الحَشَى دُلاَخِ وَيُقَال: إِن دِلاخ للواحدة والجميع. (والدَّلُوخ، كصَبورٍ: النَّخْلَة الكثيرةُ الحَمْلِ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: دَلِخَ الأَنَاءُ دلَخاً، إِذا امتلأَ حتَّى يَفيض،، هاذه وحدَهَا عَن كُراه.
المعجم: تاج العروس دلخ
المعنى: الدَّلَخُ: السِّمَنُ.أَبو عمرو: دَلِخَ يَدْلَخُ دَلَخاً، فهو دَلِخٌ ودَلوخ أَي سَمِينٌ؛ وأَنشد: تُسائِلُنا: من ذا أَضَرَّ به التَّنَخْ؟ فقلتُ: الذي لأْياً يقومُ من الدَّلَخْ ودَلِخَتِ الإِبلُ تَدْلَخُ دَلْخاً ودَلَخاً، فهي دَوالِخ ودُلَّخ ودُلُخٌ: سمنت؛ أَنشد ابن الأَعرابي: أَلـم تَرَيـا عِشـارٍ أَبـي حُمَيْـدٍ، يُعَوِّدهــا التَّــذَبُّلَ بالرِّحــالِ؟ وكــانت عنــدَه دُلُخـاً سـِماناً، فأَضــْحَتْ ضــُمَّراً مثـلَ السـَّعالي الفراء: امرأَة دُلَخَة أَي عَجْزاءُ؛ وأَنشد: أَســـْقَى دِيـــارَ خُلَّــدٍ بِلاخِــ، مــن كــلِّ هَيْفــاءِ الحَشـا دِلاخِ بِلاخٌ: ذواتُ أَعجاز. ودِلاخٌ للواحدة والجمع. والدالِخُ: المُخْصِبُ من الرجال؛ وقوم دالِخون. ودلِخَ الإِناءُ إذا امتلأَ حتى يَفِيضَ؛ هذه وحدها عن كراع.
المعجم: لسان العرب دَلِخَ
المعنى: ـَ دَلَخاً: سمن. فهو دلِخٌ، ودَلُوخٌ. و ـ الإِِناءُ: امتلأَ حتى يفيضَ.؛(الدَّالِخُ): المُخْصِب من الرجال.؛(الدُّلاَخُ) من النساء: العظيمة العَجُز. (ج) دِلاَخ.؛(الدُّلَخَةُ) من النساء: الدُّلاَخُ.؛(الدَّلُوخُ): النخلة الكثيرة الحمل.
المعجم: الوسيط جدم
المعنى: الجَدَمةُ،بالتحريك: القصيرُ من الرجال والنساء والغنَم، والجمع جَدَمٌ؛ قال: فمـا لَيلَـى مـن الهَيْقاتِ طُولاً، ولا لَيْلـى مـن الجَـدَمِ القِصـارِ والاسم الجَدَم، على لفظ الجمع؛ هذه وحدها عن ابن الأَعرابي خاصة؛ وقال الراجز في الجَدَمَةِ القصيرة من النساء: لَمَّــا تَمَشـَّيْتُ بُعَيْـدَ العَتَمَهْـ، سـَمِعْتُ مـن فَـوْقِ البُيـوتِ كَدَمَه إذا الخَرِيعُ العَنْقَفِيرُ الجَدَمَه، يَؤُرُّهــا فَحْـلٌ شـَديدُ الضَّمْضـَمَهْ الكَدَمَة: الحركة، والخَرِيعُ. الماجِنة، والعَنْقَفِيرُ: السَّلِطة، والجَدَمة: القصيرةُ؛ قال ابن بري: ويروى الحُذَمة، بالحاء على مثال هُمَزة، قال: والأَوّل هو المَشْهور، وكذلك ذكره أَبو عمرو. وشاةٌ جَدَمَةٌ: رَدِيِئة. والجَدَمُ: الرُّذالُ من الناس؛ عن ابن الأَعرابي؛ وبه فسر قوله: من الجَدَمِ القِصارِ.والجَدَمَةُ: ما لم يَنْدقَّ من السُّنْبُل وبقي أَنصافاً. والجَدَمة أيضاً: ما يُغَرْبَلُ ويُعْزَل ثم يُدَقّ فيخرج منه أَنْصافُ سُنْبُلٍ ثم يُدَقّ ثانيةً، فالأُولى القَصَرة، والثانية الجَدَمةُ والجُدامةُ، وقيل للحَبَّة قِشْرَتانِ: فالعُلْيا جَدَمةٌ والسُّفْلى قَصَرة.ابن سيده: والجَدَم ضَرْب من التمر. وقال أبو حنيفة: الجُدامِيُّ ضَرْبٌ من التمر باليمامة، وهو بمنزلة الشُّهْرِيز بالبصرة والتَّبِّيّ بالبحرين؛ قال مُلَيْح: بـذِي حُبُـكٍ مثـلِ القُنِيِّ، تَزِينُه جُدامِيَّـةٌ مـن نَخْـل خَيْـبرَ دُلَّـخِ التهذيب: والجُدامُ أَصْل السَّعَف. ونخلة جُدامِيَّة: كثيرة السَّعَف.وفي نوادر الأَعراب: أَجْدَم النخْلُ وزَبَّب إذا حَمل شِيصاً. ونخل جادِم وجُدامِيّ: مُوقَرٌ.وإجْدَمْ وهِجْدَم على البدَل كلاهما: من زَجْر الخيل إذا زُجِرت لِتَمْضِيَ. ويقال للفرس: إجْدَمْ وأَقْدِمْ إذا هِيجَ ليَمْضِيَ. وأَقْدِمْ أَجْودها. وأَجْدَمَ الفرسَ: قال له إجْدَمْ، وسنذكر ذلك مستوفى في هجدم.
المعجم: لسان العرب