المعجم العربي الجامع
دِلتا
المعنى: مِساحَة من الأرض تَكوَّنت من رَواسِب فَيْضيّة مِرْوَحيّة الشَّكْل، يُلقيها النَّهْر عند مَصبّه، ويَتشعَّب فيها النَّهر إلى فَرْعين أو أكثر.
المعجم: القاموس الدِّلْتا
المعنى: مساحةٌ من الأَرض تكوّنتْ من رواسب فيْضيّة مروحيّة الشكل، يلقيها النهر عند مصبِّه، ويتشعَّب فيها النهرُ إِِلى فرعين أَو أَكثر. (مج).
المعجم: الوسيط الضَيْعَةُ
المعنى: أَرْضٌ زِراعِيَّةٌ مُغِلَّةٌ * في دِلْتا النِّيلِ ضِياعٌ كَثِيرَةٌ. [ضيع]
صيغة الجمع: (ج) ضِيَعٌ وضِياعٌ
المعجم: القاموس بَحْريّ/ بَحَريّ [مفرد]
المعنى: 1- اسم منسوب إلى بَحْر: "تيار/ قانونٌ/ سمكٌ/ قنفذٌ بَحْريّ" الوجه البَحْرِيّ: إقليم الدّلتا في مصر - جوّيّ بحريّ: خاص بالجوّ والبحر معًا - لباس بحريّ: خاص بالبحَّارة - منشأ بحري/ مناخ بحري: خاضع لتأثير البحر. 2- ملاّح، بَحّار "يقود السَّفينة ضابط بحريّ". 3- حارس الشاطئ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة دَالَ
المعنى: الدهرُ ـُ دَوْلاً، ودَوْلَةً: انتقل من حالٍ إِِلى حالٍ. و ـ الأيامُ: دارت. ويُقال: دالت الأيّامُ بكذا، ودالت له الدّولة. و ـ الثوبُ: بلِيَ. و ـ بَطْنُه: استرخى وقَرُب من الأَرض. و ـ فلانٌ دَوْلاً، ودَالَةً: صار دَالَة.؛(أَدَالَ) الشيءَ: جعله مُتَدَاوَلاً. و ـ فلاناً وغيره على فلان أَو منه: نصره، وغلبه عليه، وأظفره به. وفي حديث وفد ثقيف: (نُدَال عليهم ويدالون علينا).؛(دَاوَلَ) كذا بينهم: جعلَهُ مُتَدَاوَلاً، تارةً لهؤُلاء وتارة لهؤلاء. ويُقال: داوَلَ الله الأيّامَ بين الناس: أَدارها وصرّفها. وفي التنزيل العزيز: (وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ).؛(دَوَّلَ) دالاً: كتبها. و(تدويلُ المدينة): جعل الأَمر فيها لدول مختلفة. (مج).؛(اندالَ) القوم: تحوّلُوا من مكان إِِلى مكانٍ. و ـ الشيءُ: تَعَلَّق. و ـ بطنه: دَالَ. و ـ ما في بطنه من مِعًى أَو صِفاقٍ: طُعِن فخرجَ ذلك.؛(تَدَاوَلَتِ) الأَيدي الشيءَ: أَخذته هذه مرة، وهذه مرة. ويُقال: تَدَاول القومُ الأمرَ.؛(استَدَالَ) الأَيامَ وغيرَها: استعطفها أَو طلب دولتها.؛(الدَّالُ): حَرْفٌ من حُروف التَّهَجِّي، يجوز تذكيره وتأْنيثه. (ج) أَدوال. و ـ المرأَة السَّمينة. و(دالُ النهرِ): رَوَاسِبُ نهْرِيةٌ على شكل حرف الدال بين أَفرع النهر. (وهي الدِّلتا باليونانية). (مج). (انظر: الدِّلتا).؛(الدَّالَةُ): الشُّهرَةُ. (ج) دالٌ.؛(الدّوالي): عِنبٌ طائفيّ أَسودُ يضرب إِِلى الحُمرة. و ـ (في علم الطب): غِلَظٌ في الأَوردة واستطالة فيها، يكون غالباً في الطرفين السُّفليَّيْن، وفي أَورِدة أَسفل المستقيم، وفي الصَّفَن، وهذا الغِلَظُ يمنع رجوع الدّم إِِلى الوراء. (مج).؛(دَوَالَيْك): (بلفظ التثنية والإِِضافة): من المصادرِ المثنَّاة للمبالغة والتكثير: تَدَاوُلٌ بعد تداوُل. و ـ مُداولة على الأَمرِ.؛(الدَّوَلُ): النَّبْلُ المُتَداوَل.؛(الدَّوْلَةُ): الاستيلاءُ والغَلَبَةُ. و ـ الشيءُ المُتداوَلُ. و ـ مجموع كبير من الأَفراد يَقْطن بِصِفة دائمة إِقليماً معيَّناً ويتمتع بالشخصية المعنوية وبنظام حكومي وبالاستقلال السياسي. (مج). و ـ في الحرب بين الفِئَتَين: أَن تهزم هذه مرّة وهذه مرّة. و ـ الحَوْصَلَةُ. و ـ القانِصَةُ. و ـ الشِّقشِقَةُ. و ـ من البطن: جانِبُهُ. و ـ السُّرّة. (ج) دُوَل.؛(الدُّولَةُ): الغلبة. و ـ الشيءُ المتداول من مالٍ أَو نحو ذلك.؛(الدَّوِيل): النَّبتُ اليابسُ الذي أَتى عليه عامٌ أَو عامان. و ـ كلُّ ما انكسر من النَّبت واسودّ وهو لا خير فيه.؛(المُداوَلَةُ): (في القضاء): إِجالة الرأْي في القضيَّة قبل الحكم فيها. (مج).
المعجم: الوسيط