المعجم العربي الجامع
دَكَسَ
المعنى: الترابَ ـُ دَكْساً: حشَاه. و ـ الوعاءَ: حشاه وكبسه.؛(دَكِسَ) ـَ دَكَساً: تراكب بعضُه على بعض.؛(تداكَسَ): كَثُرَ. و ـ فلان: شَكِسَ وساءَ خلُقه.؛(الدّاكسُ) من الظِّباء: القعيد.؛(الدُّكاسُ): النُّعاس. ودكاس الشحم والتمر: ما تراكب بعضُه على بعض.؛(الدَّكِيسة): الجماعة من الناس.؛(الدَّوْكسُ): الكثير. يُقال: نَعَمٌ دَوْكَسٌ، ومالٌ دَوْكَسٌ. ولُمْعةٌ دَوْكَسٌ: ملتفَّة.
المعجم: الوسيط الدكس
المعنى: ـ الدَّكْسُ: الحَثْوُ، وبالتحريك: تَراكُبُ الشيء بعضِه على بعضٍ. وكغُرابٍ: النُّعَاسُ. ـ والدَّوكَسُ: الأسَدُ، ـ وـ من النَّعَمِ والشاءِ: الكثيرُ، ـ كالدَّيْكَسِ، كضَيْغَمٍ وقِمَطْرٍ. ـ ولُمْعَةٌ دَوْكَسٌ ودَوْكَسَةٌ: مُلْتَفَّةٌ. ـ والدِّيَكْسَاء، بكسر الدال وفتح الياء: قِطْعَةٌ عظيمةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ. ـ والداكِسُ: الكادِسُ، وهو ما يُتَطَيَّرُ به من العُطَاسِ ونحوِهِ. ـ والدكِيسَةُ: الجماعَةُ. ـ وادَّكَسَتِ الأرضُ: أظْهَرَتْ نَباتَها. ـ والمُتَدَاكِسُ: الكثيرُ والشَّكِـسُ من الرجالِ.
المعجم: القاموس المحيط دكس
المعنى: الليث: دَكَسْتُ الشيءَ دَكْسًا: إذا حَشَوْتَه. ؛ والدُّكاس -بالضم-: ما يَغْشى الإنسان من النُّعاس ويتَراكَب عليه؛ عن ابن الأعرابي وأنشد ؛ كأنَّه من الكَرى الدُّكاسِ *** باتَ بِكأسيَ قَهْوَةٍ يُحَاسي ؛ وقال ابن عبّاد: دُكَاس الشَّحم والتَّمر: مُلْتَفُّهما. ؛ وحِنْطة دُكَاس: كثيرة. ؛ وقال الليث: الدَّوْكَس والدَّوْسَك: الأسد. وأنكرهما الأزهريّ. وقال ابن فارس: فإن كان صحيحًا فهو من البابِ لِجُرأتِه وغِشيَانِه الأهوال. ؛ والعرب تقول: نَعَمٌ دَوْكَسٌ وشاءٌ دَوْكَسٌ: أي كثيرة، قال ؛ مَنِ اتَّقى الله فَلَمّا يَيْأسِ *** من عَكَرٍ دَثْرٍ وشاءٍ دَوْكَسِ ؛ وقال ابن عبّاد: لُمْعَةٌ دَوْكَسٌ ودَوْكَسَةٌ: أي مُلْتَفّة. ؛ والدَّكَسُ -بالتحريك-: تراكبُ الشيء بعضِه في بعض. ؛ وقال الليث: الدَّيْكَسَاء: قطعة عظيمة من النَّعَمِ والغَنَمِ. ؛ ونَعَمٌ دِيَكْسٌ: أي كثيرٌ. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هكذا هو بِخَط الأزهري بكسر الدال وفتح الياء وسكون الكاف، وفي غير تلك النُسْخة من التَّهذيب: دَيْكَس -مثال ضَيْغَم- ضبطًا. ؛ والدّاكِس: لغةٌ في الكادِس؛ وهو ما يُتَطَيَّر به من العُطاسِ والقَعِيْدِ ونَحْوِهما. ؛ وقال ابن عبّاد: رأيْتُ دَكِيْسَةً من النّاس: أي جماعة. ؛ قال: وأدْكَسَتِ الأرض: وذلك في أوّلِ نَبْتِها. ؛ والمُتَداكِس: الكثير من كل شيء، وهو -أيضًا-: الشَّكِسُ من الرِجال. ؛ والتركيب يدل على غِشْيَانِ الشيءِ الشيءَ.
المعجم: العباب الزاخر دكس
المعنى: دكس الدَّكْسُ: الحَثْوُ، وقَد دَكَسَ الشَّيْءَ دَكْساً، إِذا حَثَاهُ. قَالَهُ اللَّيْثُ. والدَّكَسُ، بالتَّحْرِيكِ: تَرَاكُبُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ وَفِي التَّكْمِلَةِ: فِي بَعْضٍ. والدُّكَاسُ، كغُرَابٍ: مَا يَغْشَى الإِنْسَانَ مِنَ النُّعَاس ويَتَرَاكَبُ عَلَيْهِ، وأَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ: (كأَنَّهُ مِن الكَرَى الدُّكَاسِ ... بَاتَ بِكَأْسَيْ قَهْوَةٍ يُحَاسِي) والدَّوْكَسُ، كجَوْهَرٍ: من أَسماءِ الأَسد. والدَّوْكَسُ مِنَ النَّعَمِ والشَّاءِ: العَدَدُ الكَثِيرُ، كالدَّيْكَسِ، كضَيْغَم وقِمَطْرٍ، وبالوَجْهَيْنِ وُجِدَ الضَّبْطُ فِي نُسَخِ التَّهْذِيبِ. يُقال: نَعَمٌ دَوْكَسٌ، وشَاءٌ دَوْكَسٌ، إِذا كَثُرَتْ، وأَنْشَدَ بعضُهُم: (مَنِ اتَّقَى الله فَلَمَّا يَيْأَسِ ... مِنْ عَكَرٍ دَثْرٍ وَشاءٍ دَوْكَسِ) ولُمْعَةٌ دَوْكَس ودَوْكَسَةٌ: مُلْتَفَّةٌ، عَن ابنِ عَبّادٍ. والدِّيَكْسَاءُ، بكسرِ الدّالِ وفْتحِ الياءِ: قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ، قالَهُ اللَّيْثُ، وَفِي اللِّسَانِ: من الغَنَمِ والنَّعامِ. والدَّاكِسُ، لُغَةٌ فِي الكادِسِ: وَهُوَ مَا يُتَطَيَّرُ بِهِ مِن العُطَاسِ ونَحْوِه، كالقَعيدِ وغِيرِه. والدَّاكِسُ من الظِّباءِ: القَعِيدُ. والدَّكِيسَةُ: الجَمَاعَةُ مِن النّاسِ عَن ابنِ عَبّادٍ. وادَّكَسَتِ الأَرْضُ: أَظْهَرَتْ نَبَاتَها، وقالَ الصّاغَانِيُّ: وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ نَبْتِهَا، عَن ابْن عَبّاد. والمُتَدَاكِسُ: الكَثِيرُ من كلِّ شَيْءٍ. والمُتَدَاكِسُ: الشَّكِسُ مِن الرِّجَالِ، كَذَا فِي العُبَابِ. وممَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: دُكَاسُ الشَّحْمِ والتَّمْرِ: مُلْتَفُّهما. عنِ ابنِ عَبَّادٍ.
المعجم: تاج العروس