المعجم العربي الجامع
دَغَشٌ
المعنى: جذ.: (دغش) | (مص. دَغَشَ). "سَادَ الدَّغَشُ فِي الغَابَةِ": الظَّلامُ.
المعجم: معجم الغني دَغَشَ
المعنى: جذ.: (دغش) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَغَشْتُ، أدْغَشُ، اِدْغَشْ، (مص. دَغْشٌ). 1. "دَغَشَ الوَلَدُ": دَخَلَ فِي الظَّلَامِ. 2. "دَغَشَ عَلَيْهِ": هَجَمَ عَلَيْهِ فِي اللَّيْلِ. 3. "دَغَشَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنَيْهِ": أظْلَمَتْ.
المعجم: معجم الغني الدَغَشُ
المعنى: الدُّغْشَةُ، ظَلامُ اللَّيْلِ، ضِدُّ النُّورِ أَوِ الضَّوْءِ * يَسِيرُ اللُّصُوصُ في دَغَشِ اللَّيْلِ.
المعجم: القاموس دَغَشَ
المعنى: ـَ دَغْشاً: دخل في الظَّلام. وـ عليه: هجم. (يمانية).؛(أدْغَشَ): دَغَش.؛(دَاغَشَ): حام حول الماء عَطَشاً. وـ طلب الشيء في حِرْص ومَنْع. وـ الظلمة: خبَطَها بلا فُتُور. وـ الماء: شربه على عَجَلَة. وـ شَرِبَه قليلاً. وـ فلاناً: زاحمه على الشيء.؛(تَدَاغَشَ) القوم: اختلطوا في حَرْب أو صَخَب. وـ تدافعوا.؛(الدَّغَش): الظلمة.؛(الدُّغْشَة): الدَّغَش.؛(الدَّغِيشَة): الدَّغَش.
المعجم: الوسيط دغش
المعنى: ـ دَغَشَ عليهم، كمنَع بالمعجمة: هَجَمَ، ـ وـ في الظَّلامِ: دَخَلَ، ـ كأدْغَشَ. ـ والدَّغَشُ، محركةً: الظُّلْمَةُ. ـ ودَغْوَشُوا وتَداغَشُوا: اخْتَلَطوا في حَرْبٍ أو صَخَبٍ. ـ والمُداغَشَةُ: المُزاحَمَةُ، والحَوَمانُ حَوْلَ الماءِ عَطَشاً، والإِراغَةُ في حِرصٍ ومَنْعٍ، والشُّربُ على عَجَلَةٍ، والشُّرْبُ القليلُ.
المعجم: القاموس المحيط دغش
المعنى: تَداغشَ القومُ: اختلطوا في حرْب أَو صخَبٍ. ودَغَش عليهم: هَجَم؛ يمانية. ابن السكيت: يقال داغَشَ الرجلُ إذا حام حولَ الماء من العطش؛ وأَنشد: بِأَلـــذّ منــك مُقَبَّلاَ لِمُحَلإَّ عَطشـانَ، داغَشَ ثم عادَ يَلُوب وقال غيره: فلان يُداغِشُ ظُلمةَ الليل أَي يَخْبِطُها بلا فُتور؛ قال الراجز: كيـف تراهُـنّ يُداغِشْنَ السُّرَى وقد مَضَى من لَيلِهنّ ما مَضَى؟ والدغْشُ: اسم رجل، يقال ابن دريد: وأَحسب أَن العرب سمته دَغْوَشاً.
المعجم: لسان العرب دَاغَشَ
المعنى: جذ.: (دغش) | (ف: ربا. لازمتع). دَاغَشْتُ، أُدَاغِشُ، دَاغِشْ، (مص. مُدَاغَشَةٌ). 1. "دَاغَشَ الْحَيَوانُ": حَامَ حَوْلَ الْمَاءِ عَطَشًا. 2. "دَاغَشَ الماءَ": شَرِبَهُ عَلَى عَجَلَةٍ. 3. "دَاغَشَ الرَّجُلَ": زَاحَمَهُ عَلَى الشَّيْءِ. 4. "دَاغَشَ الظُّلْمَةَ": خَبَطها بِلَا فُتورٍ. 5. "دَاغَشَ الوَلَدُ": طَلَبَ الشَّيْءَ فِي حِرْصٍ وَمَنْعٍ.
المعجم: معجم الغني السود
المعنى: ـ السُّودُ، بالضم، ـ والسُّودَدُ والسُّؤْدُدُ، بالهَمْزِ كقُنْفُذٍ: السِّيادَةُ. ـ والسَّائِدُ: السَّيِّدُ، أو دونَهُ، ـ ج: سادَةٌ وسَيايِدُ. ـ وأسادَ، وأسْوَدَ: وَلَدَ غُلاماً سَيِّداً، أو غُلاماً أسْوَدَ، ضِدٌّ. ـ واسْوَدَّ اسْوداداً، ـ واسْوادَّ اسْويداداً: صارَ أسْوَدَ. ـ والأَسْوَدُ: الحَيَّةُ العَظيمَةُ، والعُصْفورُ، ـ كالسَّوادِيَّةِ، ـ وـ منَ القومِ: أجَلُّهُم. ـ والأَسْودَانِ: التَّمْرُ والماءُ، والحَيَّة والعَقْرَبُ. ـ واسْتادُوا بني فلانٍ: قَتَلوا سيِّدَهُمْ، أو أسَروهُ، أو خَطَبوا إليه. ـ والسَّوادُ: الشَّخْصُ، والمالُ الكثيرُ، ـ وـ منَ البَلْدَةِ: قُراها، والعَدَدُ الكثيرُ، ـ وـ منَ النَّاسِ: عامَّتُهُم، ـ وـ منَ القَلْبِ: حَبَّتُهُ، ـ كسوْدائِهِ وأسْوَدِهِ وسُوَيْدائِهِ، واسْمٌ، ورُسْتاقُ العِراقِ، ـ وع قُرْبَ البَلْقاءِ، وبالكسرِ: السِّرارُ، ويُضَمُّ، وبالضم: داءٌ للغَنَمِ، سُئِدَ كعُنِيَ، فهو مَسْؤُودٌ، وداءٌ في الإِنسانِ، وصُفْرَةٌ في اللَّوْنِ، وخُضْرَةٌ في الظُّفُرِ. ـ والسِّيدُ، بالكسر: الأَسَدُ، والذِّئْبُ، ـ كالسِّيدانَةِ. وككَيِّسٍ وإمعٍ: المُسِنُّ من المَعْزِ. ـ والسُّوَيْداءُ: ة بِحَورانَ، منها: عامِرُ بنُ دَغَشٍ صاحِبُ الغَزَالي، ـ وع قُرْبَ المَدينةِ، ـ و د بينَ آمِدَ وحَرَّانَ، ـ وة بينَ حِمْصَ وحَماةَ. ـ والحَبَّةُ السَّوداءُ: الشُّوِنيزُ. ـ والتَّسَوُّدُ: التَّزَوُّجُ. ـ وأُمُّ سُوَيْدٍ: الاسْتُ. ـ والسَّوْدُ، بالفتح: سَفْحٌ مُسْتَوٍ كثيرُ الحجارَةِ السُّودِ، القِطْعَةُ منها بهاءٍ، ـ ومنه سُمِّيَت المرأةُ: سَوْدَةَ، وجِبالُ قَيْسٍ. ـ والتَّسْويدُ: الجُرْأةُ، وقَتْلُ السَّادَةِ، ودَقُّ المِسْحِ البالِي لِيُداوى به أدبارُ الإِبِلِ. ـ والسَّهْمُ الأَسْوَدُ: المُبارَكُ يُتَيَمَّنُ به، كأَنَّه اسْوَدَّ من كَثْرَةِ ما أصابَهُ اليَدُ. ـ وأسْوَدُ العَيْنِ، ـ وأسْوَدُ النَّسَا، ـ وأسْوَدُ العُشارَيَاتِ، ـ وأسْوَدُ الدَّمِ، ـ وأسْوَدُ الحِمى: جِبالٌ. ـ وأسْوَدَةُ: مَواضِعُ لِلضَّبَّاتِ. ـ وسُودٌ، بالضم: اسْمٌ. ـ وبَنُو سُودٍ: بُطونٌ من العَرَب. ـ وسِيدانُ، بالكسر: أكَمَةٌ، وابنُ مُضَارِبٍ: محدِّثٌ. ـ والمُسَوَّدُ، (كمُعَظَّمٍ) أن يُؤْخَذَ المُصْرانُ، فَتُفْصَدَ فيها النَّاقَةُ، وتُشَدَّ رأسُها، وتُشْوى، وتُؤكَلَ. ـ وساوَدَهُ: كابَدَهُ، ـ وـ الأَسَدَ: طَرَدَهُ، ـ وـ الإِبِلُ النَّباتَ: عالَجَتْهُ بأفواهِها، ولم تَتَمَكَّنْ منه لِقِصَرِهِ وقِلَّتِهِ، وغالبَهُ في السُّودَدِ أو في السَّوادِ. ـ والسَّوادِيَّةُ: ة بالكوفَةِ. ـ والسَّوداءُ: كُورَةٌ بِحِمْصَ. ـ والسَّوْدَتانِ: ع. ـ وأُسَيِّدٌ، مُصَغَّراً: عَلَمٌ. وأُسَيِّدَةُ بنْتُ عَمْرِو بنِ رِبابَةَ. ـ وماءٌ مَسْوَدَةٌ، كمَفْعَلَةٍ: يُصابُ عليه السُّوادُ، بالضم، ـ وسادَ يَسودُ: شَرِبَها. وعُثْمانُ بنُ أبي سَوْدَةَ: محدِّثٌ.
المعجم: القاموس المحيط