المعجم العربي الجامع
دَعَقَ
المعنى: جذ.: (دعق) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). دَعَقْتُ، أدْعَقُ، اِدْعَقْ، (مص. دَعْقٌ). 1. "دَعَقَتِ الدَّوَابُّ الطَّرِيقَ": دَاسَتْهُ دَوْسًا شَدِيدًا حَتَّى أَثَّرَ فِيهِ. 2. "دَعَقَ الفَارِسُ الفَرَسَ": ضَرَبَ جَنْبَيْهَا بِرِجْلِهِ لِتَسْرَعَ. 3. "دَعَقَ عَلَيْهِمُ الْخَيْلَ": دَفَعَهَا عَلَيْهِمْ فِي الغَارَةِ. 4. "دَعَقَ الرَّجُلَ": أجْهَزَ عَلَيْهِ، أيْ أتَمَّ قَتْلَهُ. 5. "دَعَقَ الْمَاءَ": فَجَّرَهُ. 6. "دَعَقَ الغارةَ": بَثَّهَا وَقَدَّمَهَا.
المعجم: معجم الغني دعق
المعنى: الدَّعْقُ: شِدَّةُ وطء الدابة. دَعَقت الدوابُّ الأَرضَ تَدْعَقُها دَعْقاً: أَثَّرت فيها. وفي حديث علي، رضي الله عنه، وذكر فتنة فقال:حتى تَدْعقَ الخيلُ في الدِّماءِ أي تطأ فيه. وطريقٌ دعْقٌ ومَدْعُوق.ودُعِقَ الطريقُ: كثِر عليه الوطء؛ قال الراجز: يَرْكَبْــن ثِنْــيَ لاحــبٍ مَــدْعُوقِ، نــائي القَراديـدِ مـن البُثُـوق وقد دَعقَه الناسُ. وطريق دَعْق وعْثٌ أَي مَوطوء كثير الآثار، وطريق دَعِق قال رؤبة: زَوْراً تجـــافى عـــن أَشـــاآتِ العُوَقْ في رَسْمِ آثارٍ ومِدْعاسٍ دَعِقْ ويقال دعقَت الإبلُ الحوضَ دعْقاً إذا وردت فازدحمت على الحوض؛ قال الراجز: كـانت لنـا كدَعْقةِ الوِرْدِ الصَّدِي والدَّعْقُ: الدَّقُّ. وقال بعض ضعَفَة أَهل اللغة: الدعُقُ الدَّقُّ، والعين زائدة كأَنها بدل من القاف الأُولى، وليس بصحيح. ودعَقَت الإبلُ الحوض إذا خبَطَتْه حتى تُثَلِّمه من جوانبه. ودَعَق الماء دَعْقاً.فَجَّره؛ قال رؤبة: يَضـْرِبُ عِبْرَيْـه ويَغْشـَى المَـدْعَقا ودَعَقه يَدْعَقُه دَعْقاً: أَجهز عليه. والدَّعْقة: الدُّفْعة. ويقال:أَصابتْنا دَعقة من مطر أَي دُفْعة شديدة. ودعق عليهم الخيلَ يَدْعَقُها دَعْقاً إذا دفَعها عليهم في الغارة. ودعَقوا عليهم الغارة دَعْقاً: دفعوها، والاسم الدَّعْقة، وقيل: الدَّعْقة المَصْبوب عليهم الغارة؛ عن ابن الأَعرابي. والدَّعْقة: جماعة من الإبل. وخيل مَداعِيقُ: متقدِّمة في الغارة تدُوس القوم في الغارات. وأَدْعَقَ إبله: أَرسلها. وشَلٌّ دَعْقٌ:شديد. وفي نوادر الأَعراب: مَداعِقُ الوادي ومَثادِقُه ومَذابِحُه ومَهارِقُه مَدافِعُه. والدَّعْقُ: الهَيْج والتَّنْفِير، وقد دَعَقَه دَعْقاً ولا يقال أَدعَقَه؛ وأَما قول لبيد: فــي جَمِيــعٍ حـافِظي عَـوْراتِهمْ، لا يَهُمُّـــونِ بِإِدْعـــاقِ الشــَّلَلْ فيقال: هو جمع دَعْق وهو مصدر فتوهَّمه اسماً، أي أَنهم إذا فزِعوا لا يُنَفِّرون إبلهم، ولكن يجمعونها ويقاتلون دونها لعِزِّهم؛ قال الأصعمي:أَساءَ لبيد في قوله: لا يهمـــون بإِدعـــاق الشــلل وقال غيره: دعَقها وأَدعَقها لغتان.
المعجم: لسان العرب دعق
المعنى: دعق دَعَقَ الطَّرِيقَ، كمَنَعَ يَدْعَقُه، دَعْقاً: وَطِئَهُ وَطْئاً شَدِيدًا عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وقالَ اللَّيْثُ: دَعَقَتِ الدَّوابُّ الترابَ بالأَرْضِ لِشِدَّةِ الوَطْءَ حَتَّى يَصِيرَ فِيها من دَعْقِها آثارٌ. ودَعَقَ الغارَة: إِذا بَثَّها وقَدَّمَها، كَمَا فِي المُحيط. ودَعَقَ الفَرَس: إِذا رَكَضَهُ ودَفعه. كأَدعَقَه: إِذا دَفَعَه فِي الغارَةِ، نقلَهُ الصّاغانِيُّ. ودَعَقَه دَعْقاً. هاجَهُ ونَفَّرَهُ وقالَ رَجُلٌ من بَني الصَّوْبِ يُخاطِبُ بَعِيرَه: حَوْبُ حَوْبُ، إِنّه يَوْمُ دَعْقٍ وشَوْب، لالَعاً لبَنِي الصَّوْب، قالَ الجَوْهَرِيُّ: وَلَا يُقال: أَدْعَقَه، وأَنْشَدَ لَبِيدٌ: (فِي جمِيعٍ حافِظيِ، عَوْرَاتِهم ... لَا يَهموُّنَ بأَدْعاقِ الشَّلَلْ) قالَ: يُقال: هُوَ جَمْعُ دَعْقٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ، فتًوَهَّمَه اسْماً، أَي أنَّهم إِذا فَزِعُوا لَا ينَفّرُونَ إبِلَهم فيَهْرَبُوا، ولكِنَّهم يَجْمَعونَها ويقاتِلُونَ دونَها لعِزِّهِمْ، قالَ الصّاغانِيًّ: ورُوى بإِدْعاقِ بِكَسْر الهَمْزة، وقالَ: هُوَ من الزجْرِ والسوقِ الشَدِيد، وَكَذَلِكَ رَواهُ الأَصْمَعِي، وقالَ: أَساءَ لَبِيدٌ فِي قولِه: لَا يهمُّون بإِدْعاقِ الشَّلَلْ وقالَ غيرُه: دَعَقَها ودْعَقَها، لُغَتان.) وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: دَعَقَت الإِبِلُ الحَوْضَ: إِذا خَبَطَتْهُ حَتّى تَثْلِمَهُ أَي: تكسِرَه من جَوانِبِه وقالَ غيرُه: إِذا وَرَدَت فازْدَحَمَت على الحَوْضِ. والدِّعْقَةُ: الجَماعَةُ من الإِبِلِ نَقَله الجَوْهَرِي، قَالَ الرّاجِزُ: كانَتْ لنا كدَعْقَةِ الوِرْدِ الصَّدِى والدَّعْقَةُ: الدَّفعَةُ من المَطَرِ يُقال: أَصابتنا دعقَةٌ من مَطَر: دَفعَة شَدِيدَة مِنْهُ. وَفِي نَوادِرِ الأعْرابِ: مَداعِقُ الوادِي ومَثادِقُه، ومَذابِحُه ومَهارِقه: مَدافِعُه. وخَيْلٌ مَداعِيقُ: تَدُوسُ القَوْمَ فِي الغاراتِ نَقَله الجَوهَرِي، زادَ غَيره. مُتَقَدَمَةً فِيهَا. وطَرِيقٌ دَعْق، ومَدْعُوقٌ أَي: مَوْطُوءٌ هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخ دَعْق بِالْفَتْح، فَيكون مَصْدَرًا بمَعْنَى مَفْعُول، كَمَا فِي التَّكْمِلة، وأَيضاً: طَرِيق دَعِق، ككَتِفٍ، وشاهِدُه قولُ رُؤْبَةَ: زُوراً تَجافَى عَن أَشاءَات العُوَقْ فِي رَسْم آثارٍ ومِدْعاسِ دَعِقْ وَقد دعَقَ دَعْقاً: إِذا أكثْرَ عَلَيْهِ الدَّعْسَ والوَطْءَ، وَقَالَ الزَّفَيانُ: وراجِفاتٍ بُزَّلِ ونُوقِ يَرْكَبْنَ نَيْرَىْ لاحِبٍ مَدْعُوقِ وداعِقٌ: فَرَسٌ لبَني أسَد. وقالَ ابنُ عَباد: أَدْعَقْتُ: أَحْضَرْتُ عَلَى رِجْلَيَّ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: دَعَقَت الخَيْل فِي الدِّماءَ: إِذا وَطِئَتْ فيهِ. والمَدْعَق: موضِعُ دَعْقِ الدَّوابِّ الترابَ بالأرْضِ، قالَهُ اللَّيْثُ. والمَدْعَقُّ: مَفْجَرُ الماءَ، وَقد دَعَقَه دَعْقاً: إِذا فَجروَه، قَالَ رُؤْبَةُ: يَضْرِبُ عِبْرَيْهِ ويَغْشَى المَدْعَقَا ودَعَقَه دَعْقاً: أَجْهَزَ عَلَيْهِ. والدَّعقَة: الحَمْلَةُ والصَّيْحَة. وأدْعَقَ إِبِلَه: أرْسَلَها. والدَّعْقُ: الدَّقُّ وَقَالَ بعضُ أهْلِ اللُّغَه: والعينُ زائِدَة، كأنَّها بدَلٌ من القافِ الأُولَى، وَلَيْسَ بِصَحِيح.) وأرضٌ مَدْعُوقَةٌ: أصابَها مَطَر وابِلٌ شَدِيد، كَذَا فِي نَوادِرِ العَرَب.
المعجم: تاج العروس دَعْقَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دُعَق الجَماعة من الإبل المندَعِقة.؛-: الحَمْلَة والصَّيْحة.؛-: الدُّفعة الشَّديدة من المَطَر.
المعجم: القاموس دعق
المعنى: ـ دَعَقَ الطَّريقَ، كمَنَعَ: وَطِئَهُ شَديداً، ـ وـ الغارَةَ: بَثَّها، ـ وـ الفَرَسَ: رَكَضَه، ـ كأَدْعَقَهُ، وهاجَهُ ونَفَّرَهُ، ـ وـ الإِبِلُ الحَوْضَ: خَبَطَتْهُ حتى تَثْلِمَهُ مِنْ جَوانِبِهِ. ـ والدَّعْقَةُ: الجَماعَةُ من الإِبِلِ، والدُّفْعَةُ من المَطَرِ. ـ ومَداعِقُ الوادي: مَدافِعُهُ. ـ وخَيْلٌ مَداعيقُ: تَدُوسُ القَوْمَ في الغارات. ـ وطَريقٌ دَعْقٌ ومَدْعوقٌ: مَوْطوءٌ. ـ وداعِقٌ: فَرَسٌ لبَني أسَدٍ. ـ وأدْعَقْتُ: أحْضَرْتُ على رِجلَيَّ.
المعجم: القاموس المحيط دَعَقَ
المعنى: دَعْقًا الطَّريقَ: داسه دَوْسًا شَديدًا حتّى أثَّرَ فيه، وَطِئه شَديدًا.؛- تِ الإبلُ الحَوْضَ: خَبَطته حتى ثَلَمته.؛- الفَرَسَ: ضَرَب جَنبيه برِجْليه ليُسرِعَ، هَيَّجه ونَفَّره.؛- الخَيْلَ عليهم: دَفَعها عليهم في الغارَة مُفاجئًا.؛- فلانًا: أجهَزَ عليه.؛- الماءَ: فَجَّره.؛- الغارَةَ: بَثّها.؛- دَعيقًا: ركَضَ على غير وجه.
المعجم: القاموس أَدْعَقَ
المعنى: جذ.: (دعق) | (ف: ربا. لازمتع). أَدْعَقْتُ، أُدْعِقُ، أَدْعِقْ، (مص. إِدْعَاقٌ). 1. "أَدْعَقَ اللِّصُّ": فَرَّ وَعَدَا. 2. "أَدْعَقَ الفَرَسَ": ضَرَبَ جَنْبَيْهَا بِرِجْلِهِ لِتُسْرِعَ، دَعَقَهَا. 3. "أَدْعَقَ جِمَالَهُ": أَرْسَلَهَا.
المعجم: معجم الغني دعَقَتِ
المعنى: الدوابُّ الطريقَ ـَ دَعْقاً: داسته دَوْساً شديداً حتَّى أثر فيه. ويقال: دَعَقَه الناس. فهو دَعْق، ودَعِق، ومَدْعوق. وـ الإبل الحوضَ: خَبَطته حتَّى ثلمته. وـ وردت فازدحمَتْ عليه. وـ الفارسُ الفرسَ: ضرب جنبَيْها برجلِه لتسرع. وـ هيَّجها ونَفَّرها. وـ عليهم الخيلَ: دفعها عليهم في الغارة. وـ فلاناً: أجهز عليه. وـ الماء: فجَّره. وـ الغارة: بثَّها وقدَّمها.؛(أَدْعقَ): فرَّ وعدا. وـ الفرسَ: دَعَقها. وـ إبلَه: أرسلها.؛(الدَّعْقةُ): الجماعةُ من الإبل. وـ الحملةُ والصَّيحة. وـ الدُّفعة الشديدة من المطر.؛(المَداعِقُ): مَداعِقُ الوادي: مدافعه.؛(المَداعيقُ): خيلٌ مَداعِيق: متقدِّمة في الغارة تدُوس الناس فيها.؛(المَدْعَقُ): مَدْعَق الماء: مَفْجَره.؛(المَدْعُوقةُ): يقال: أرض مدعوقة: أصابها مطر وابل شديد.
المعجم: الوسيط دعك
المعنى: ـ دَعَكَ الثَّوْبَ باللُّبْسِ، كَمنَعَ: ألانَ خُشْنَتَهُ، ـ وـ الخَصْمَ: لَيَّنَهُ، ـ وـ في التُّرابِ: مَرَّغَهُ، ـ وـ الأَديمَ: دَلَكَهُ، ـ وخَصْمٌ مُداعِكٌ، وكمِنْبَرٍ: ألَدُّ. وكصُرَدٍ: الضَّعيفُ، والجُعَلُ، وطائِرٌ. وككتِفٍ: المَحِكُ اللَّجوجُ. ـ وتَداعَكوا: اشْتَدَّتْ خُصومَتُهُمْ، ـ وـ في الحَرْبِ: تَمَرَّسُوا. ـ والدَّعْكَةُ: الدَّعْقَةُ، ـ وـ من الطَّريق: سَنَنُهُ. ـ والدَّعَكُ، مُحرَّكةً: الحُمْقُ، والرُّعونَةُ، دَعِكَ، كفَرِحَ، فهو داعِكَةٌ وداعِكٌ. ـ والداعِكَةُ: الحَمْقاءُ الجَريئَةُ. ـ والدِّعْكايَة، بالكسر: اللَّحيمَةُ واللَّحيمُ طالَ أوْ قَصُرَ. ـ وأرْضٌ مَدْعوكَةٌ: كثُرَ بها الناسُ، فَكَثُرَ آثارُ المالِ والأَبْوالِ حتى تُفْسِدَها، وهُمْ يَكْرَهونَ ذلك.
المعجم: القاموس المحيط دعس
المعنى: الدَّعْسُ: الأثر، يقال: رأيتُ طريقًا دَعْسًا: أي كثير الآثار، قال الحارث بن حِلزَة اليَشْكُريُّ يَصِف آثارَ الدِّيارِ ؛ وغيرُ آثارِ الجِيادِ بأعْ *** راضِ الجَمادِ وآيَةِ الدَّعْسِ ؛ والمِدعاس: الطريق الذي ليّنَتْهُ المارّة، قال رؤبة يَصِف الحَميرَ ؛ في رَسْمِ آثارٍ ومِدْعاسٍ دَعَقْ *** يَرِدْنَ تحتَ الليلِ سَيّاحَ الدَّسَق ؛ والمِدعاس -أيضًا-: فَرَسُ الأقرع بن حابِسٍ -رضي الله عنه-، قال الفرزدق ؛ يُفَدّي عُلالاتِ العَبَاءَةِ إذْ دَنَا *** له فارِسُ المِدْعاسِ غَيْرَ المُغَمَّرِ ؛ والمِدْعاس من الرماح: الذي لا ينثني. ؛ والدَّعْس: الطَّعن، قال الشَّنْفَري ؛ دَعسْتُ على غَطْشٍ وبَغْشٍ وصُحْبَتي *** سُعارٌ وإرْزِيْرٌ ووَجْرٌ وأفكَل ؛ ورجل مِدْعَس: طعّان، وأنشد ابن دُرَيد ؛ لَتَجِدَنّي بالأميرِ بَرّا *** وبالقناة مِدْعَسا مِكَرّا ؛ إذا غُطَيْفُ السُّلَميُّ فَرّا *** ؛ والمِدْعَس -أيضًا-: الرمح الذي يُدعَس به. ؛ وطريقٌ مِدْعَس: دَعَسَه شِدَّة الوَطْءِ. ؛ والمَدْعَسُ -بالفتح-: المَطْمَع، وقد يُكنّى به عن الجِماع. ؛ ودَعَسْتُ الوِعاءَ: حَشَوْتُه. ؛ والدَّعْسُ: شِدَّة الوَطْءِ. ؛ والدَّعْسُ والدَّحْسُ في سلخِ الشّاةِ: أن يُدخِلَ اليَدَ بين البَدَنِ والإهاب. ؛ ورجُلٌ دَعُوسٌ وغَطوسٌ: أي مقدام في الغَمَراتِ والحُرُوب. ؛ وقال ابن عبّاد: الدِّعْس -بالكسر-: القُطن. ؛ وقال بعضهم: الدِّعْس: لُغَةٌ في الدِّعْص. ؛ والتَّدعيس: مبالغةُ الدَّعْس أي الطَّعن، قال امرؤ القيس ؛ فَظَلَّ لِثيرانِ الصَّرِيْمِ غَماغِمٌ *** يُدَعِّسُها بالسَّمُهَرِيِّ المُعَلَّبِ ؛ والمُداعَسَة: المُطاعَنَة. وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلّم- أنَّه قال ليلة بدرٍ لِمَنْ كان معه: كيفَ تُقاتِلون؟ قال عاصِم حَمِيُّ الدَّبْرِ -رضي الله عنه-: إذا دنا القومُ حتى تنالُنا وتنالُهم الرِّماحُ كانت المُداعَسَة بالرِّماح حتى تَقَصَّفَ. ؛ وقال أبو عُبَيد: المُدَّعَس -على مُفْتَعَل-: مُخْتَبَز القوم في البادِيَة، وحيثُ تُوضَع المَلَّة ويُشْتَوى اللَّحم؛ وهو الحَشْوُ، قال أبو ذؤيْبٍ الهُذَليُّ يَرْثي نُشْبَةَ بن مُحَرِّث ؛ ومُدَّعَسٍ فيه الأنِيْضُ اخْتَفَيْتَهُ *** بِجَرْداءَ يَنْتابُ الثَّميلَ حِمَارُها ؛ والتركيب يدل على دَفْعٍ وتأثير.
المعجم: العباب الزاخر دعك
المعنى: دَعَك الثوبَ باللبس دَعْكاً: أَلانَ خُشْنَتَه. ودَعَك الخصمَ دَعْكاً: ليَّنه وذلَّله ومَعَكه مَعْكاً. ورجل مِدْعَك ومُدَاعِك: شديد الخصومة. وتَدَاعك الرجلان في الحرب أَي تَمَرَّسَا. ورجل دَعِكٌ أَي مَحِكٌ. وتَداعك القومُ: اشتدت الخصومة بينهم. ودَعَكه في التراب: مَرَّغه.والدَّعْك مثل الدَّلْك ودَعَكَ الأَدِيمَ دَعكاً: دلكه وليَّنه. وأَرضٌ مَدْعوكة: كثر بها الناس ورُعاة الإبل حتى أَفسدوها، وكثرت فيها آثارهم وهم يكرهونها، إلا أَن يجمعهم أَثر سحابة لا بدَّ لهم منها. ويقال: تَنَحَّ عن دُعْكةِ الطريق وعن ضَحْكِهِ وضَحّاكِهِ وعن حَنّانِهِ وجَدِيَّته وسَلِيقَتِه.والدُّعَكُ: طائر، والدُّعَك: الضعيف، على التشبيه به؛ قال ابن بري: الدعك الضعيف الهُزْأَة؛ قال عبد الرحمن بن حسان وكان لعمرو بن الأَهتم ولد مليح الصورة وفيه تأنيث فقال: قـل لِلَّـذي كـاد، لـولا خَطُّ لحيته، يكـون أُنـثى عليـه الدُّرُّ والمَسَكُ؛ هـل أَنتَ إلا فَتَاةُ الحيِّ إن أَمنوا، يوماً، وأَنْتَ، إذا ماحاربوا، دُعَكُ؟ والدِّعْكاية: الكثير اللحم، طال أو قَصُر؛ قال ابن بري: والدِّعْكاية القصير؛ قال الراجز: أَمــــا تَرَيْنـــي رجُلاً دعْكـــايَهْ عَكَوَّكـــاً، إذا مشـــى، دِرْحــايَهْ أَنُـــوءُ للقيـــامِ آهــاً آيَهُــ، أَمشـــي رُوَيْـــداً تـــاهَ تــايَهْ فقــد أَرُوعُــ، وَيْحَكــ، الجَـدَايَهْ زعمـــت أَن لا أُحســن الحُدَايــة، فيَــا يَــهٍ أَيــا يَـهٍ أَيـا يَهْـ، والدَّعَكُ: الحمق والرُّعُونة، وقد دَعِكَ دَعَكاً.والداعِكةُ: الحمقاء الجريئة. ورجل داعِكٌ من قوم داعِكين إذا هلكوا حُمْقاً؛ أَنشد ثعلب: وطاوَعْتُمَــاني داعِكـاً ذا مَعَاكـةٍ، لعمريـ، لقد أَوْدَى وما خلْتُه يُودي ويقال: أَحمق داعكة، بالهاء؛ وأَنشد: هَبَنَّقــيّ ضــعيف النَّهْضـِ، داعِكـة، يَقْنـي المُنَـى ويَراها أَفضل النَّشَبِ والدُّعْكة: لغة في الدُّعْقة وهي جماعة من الإبل.
المعجم: لسان العرب