المعجم العربي الجامع
دَسٌّ
المعنى: جذ.: (دسس) | (مص. دَسَّ). "عُرِفَ بِالدَّسِّ": بِالْمَكْرِ، بِالدَّسِيسَةِ.
المعجم: معجم الغني دَسَّى
المعنى: جذ.: (دسو) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). دَسَّيْتُ، أُدَسِّي، دَسِّ، (مص. تَدْسِيَةٌ). 1. "دَسَّى الوَلَدَ": أَفْسَدَهُ، أغْوَاهُ. 2. "دَسَّى نَفْسَهُ": أخْفَاهَا وَجَعَلَهَا خَامِلَةً. 3. "دَسَّى عَنْهُ حَدِيثًا": اِحْتَمَلَهُ.
المعجم: معجم الغني دَسَّ
المعنى: جذ.: (دسس) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). دَسَسْتُ، أدُسُّ، دُسَّ، (مص. دَسٌّ). 1. "دَسَّ لَهُ السُّمَّ فِي الطَّعَامِ": أَدْخَلَهُ فِيهِ وَأَخْفَاهُ فِي ثَنَايَاهُ. 2. "يَدُسُّ يَدَهُ فِي جَيْبِهِ": يُدْخِلُهَا. 3. "دَسَّ أنْفَهُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ": تَدَخَّلَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ. 4. "دَسَّ عَلَيْهِ دَسَائِسَ كَثِيرَةً": دَبَّرَ لَهُ مَكَائِدَ. 5. "دَسَّهُ فِي التُّرَابِ": دَفَنَهُ، أخْفَاهُ. 6. "دَسَّ نَفْسَهُ فِي الأخْيَارِ وَلَيْسَ مِنْهُم": أقْحَمَ...
المعجم: معجم الغني دَسَّهُ
المعنى: ـُ دَسًّا، ودَسِيساً: أخفاه. يقال: دسَّ الشيء في التراب. ويقال: دسَّ المكر، ودسَّ نفسه في الأخيار وليس منهم. وـ أدخله في غيره بقهر وقوَّة. وـ البعير: طلاه بالقَطِران طلياً خفيفاً.؛(دَسَّسَهُ): دسَّه. وـ نفسه: دسَّها.؛(انْدَسَّ): مطاوع دسَّه. ويقال: اندسَّ فلانٌ إلى فلانٍ يأتيه بالنمائم.؛(الدَّسُّ): الهِناء تُطلى به أرفاغ الإبل.؛(الدَّسَّاسُ): حيَّة قصيرة حمراء. محدَّدة الطَّرفين لا يُدرى أيهما رأسها، تندسّ تحت التراب فلا تظهر في الشمس. ويقال: العِرْق دسَّاس: دَخَّال؛ لأنَّه يَنْزِع في خفاء ولطف. وـ النَّمام.؛(الدَّسَّاسةُ): حيَّة صمَّاء تندسُّ تحت التراب.؛(الدُّسَّةُ): لُعبة لِصبيان الأعراب.؛(الدَّسِيسُ): المشوِيّ في النار. وـ المُرائي بعمله. وـ من يرسل سرًّا ليأتي بالأخبار. ويقال: فلان دسيس قومه. وـ الصُّنان لا يقلعه الدواء. (ج) دُسُس.؛(الدَّسِيسَةُ): النَّميمة. وـ ما أُضْمر من العداوة.
المعجم: الوسيط دسي
المعنى: دسي : (ى ( {دَسَى، كسَعَى، ضِدُّ زَكَا) . ونَصّ المُحْكَم:} دَسَى {يَدْسَى، وَهُوَ مَضْبوطٌ بخطِّ الأرموي بكسْر سِيْن} يَدْسى والصَّوابُ فَتْحها، كَمَا للمصنِّفِ، وَهُوَ عَن الليْثِ، قالَ: ويَدْسُو أَصْوب. ( {ودَسَّاهُ} تَدْسِيَةً: أَغْواهُ وأَفْسَدَهُ. (و) {دَسَّى (عَنهُ حَدِيثاً: احْتَمَلَهُ) . وَالَّذِي فِي الصِّحاحِ:} دَسَّاها أَخْفاهَا، وَهُوَ فِي الأصْلِ {دَسَّسَها، فأبدلَ من إحْدَى السِّيْنَيْن يَاء. قُلْتُ: فَإِذا مَحَلّ ذِكْره السِّيْن لَا هُنَا. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } دِسْيا، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بالفيّوم.
المعجم: تاج العروس دسى
المعنى: ـ دَسَى، كسَعَى: ضِدُّ زَكا. ـ ودَسَّاهُ تَدْسِيَةً: أغْواهُ، وأفْسَدَهُ، ـ وـ عنه حَديثاً: احْتَمَلَهُ.
المعجم: القاموس المحيط الدس
المعنى: ـ الدَّسُّ: الإِخْفَاءُ، ودَفْنُ الشيءِ تحتَ الشيءِ، ـ كالدِّسِيسَى. ـ والدَّسِيسُ: الصُّنَانُ لا يَقْلَعُهُ الدَّوَاءُ، ومَن تَدُسُّهُ ليأتِيكَ بالأخْبَارِ، والمَشويُّ. ـ والدُسُسُ، بضمتين: الأصِنَّةُ الفائِحَةُ، والمُرَاؤونَ بأعمالِهِمْ، يَدْخُلُونَ مع القُرَّاءِ ولَيْسُوا منهم. ـ والدَّسَّاسَةُ: شَحْمَةُ الأرضِ. ـ والدَّسَّاسُ: حَيَّةٌ خبيثةٌ، وهي النَّكَّازُ. ـ والدُّسَّةُ، بالضم: لُعْبَةٌ. ـ و {قد خابَ من دَسَّاها} ، أي: دَسَّسَها، كَتَظَنَّيْتُ في تَظَنَّنْتُ، لأنَّ البخيلَ يُخْفِي مَنْزِلَهُ ومالَهُ، أو مَعْنَاهُ: دَسَّ نَفْسَهُ مع الصَّالحِينَ وَلَيْسَ منهم، أو خابَتْ نَفْسٌ دَسَّاهَا اللّهُ. ـ وانْدَسَّ: انْدَفَنَ.
المعجم: القاموس المحيط دس
المعنى: دسّ الشيء في التراب، وكل شيء أخفيته تحت شيء فقد دسسته، ومنه سميت الدسّاسة وهي دويبة شبه العظاية بصّاصة لا ترى شمساً إنما هي مندسّة تحت التراب أبداً. وهذا دسيس قومه: لمن يبعثونه سراً ليأتيهم بالأخبار. ودسّى نفسه: نقيض زكّاها، أصله دسس، كتقضّى البازي.
المعجم: أساس البلاغة دَسَّى
المعنى: تَدْسِيَةً نَفْسَهُ: أخملها لؤمًا مَخافَة أن يُتَنَبَّه له فيُستضاف.؛- فلانًا: أغواه وأفْسده وأضلَّه. قال تَعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا • وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} [الشّمس:9/10].؛- عنه حديثًا: اِحْتَمَلَه.
المعجم: القاموس دَسَّ
المعنى: دَسًّا ودَسيسًا الشَّيْءَ: أخفاه. قال تعالى: {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} [النّحل:59].؛- أنفَه في ما لا يَعنيه: حَشَرَ أنْفَهُ/تَدَخَّل في ما لا يَعنيه.؛- البَعيرَ: طَلاه بالقَطران طَليًا خَفيفًا.؛- نَفْسَه في جَماعة: دَخَلَ بينهم وهو ليس منهم.؛- عليه: أعمل المَكرَ فيه.؛- عليه وله: رَوَّجَ عنه أخبارًا كاذبة.؛- يدَه في جَيْبه: أدْخلها.؛- السُّمَّ له: وَضَعَه له خِفْيَةً في طَعام أو شَراب.
المعجم: القاموس