المعجم العربي الجامع
دَرَقَ
المعنى: جذ.: (درق) | (ف: ثلا. لازمتع). دَرَقْتُ، أدْرُقُ، اُدْرُقْ، (مص. دَرْقٌ). 1. "دَرَقَ الوَلَدُ": أسْرَعَ فِي مَشْيِهِ. 2. "دَرَقَ الشَّيْءَ": لَيَّنَهُ.
المعجم: معجم الغني دَرَّقَ
المعنى: جذ.: (درق) | (ف: ربا. متعد). دَرَّقْتُ، أُدَرِّقُ، دَرِّقْ، (مص. تَدْرِيقٌ). "دَرَّقَ الشَّيْءَ": لَيَّنَهُ.
المعجم: معجم الغني درق
المعنى: (الدَّرَقَةُ) الْحَجَفَةُ وَالْجَمْعُ دَرَقٌ. وَ (الدِّرْيَاقُ) لُغَةٌ فِي التِّرْيَاقِ. وَ (الدَّوْرَقُ) مِكْيَالٌ لِلشَّرَابِ وَأُرَاهُ فَارِسِيًّا مُعَرَّبًا.
المعجم: مختار الصحاح دَرَّقَهُ
المعنى: ليَّنه وأَصلح منه.؛(تَدَرَّقَ) بالدَّرَقة: توقَّى بها. ويقال: تدرَّق به: احْتمى به. كأَنه اتخذه دَرقَةً.؛(الدَّرْقُ): الصُّلب من كل شيءٍ.؛(الدَّرْقاءُ): السَّحاب.؛(الدَّرَقةُ): التُّرْس من جِلْدٍ ليس فيه خشب ولا عَقَب. وـ صفيحةٌ قرنيّةٌ أَوعظْميّةٌ تتَكوّن في جلْد كثير من الحيوانات مثل دَرقاتِ السلاحف. (مج). (ج). دَرَقٌ. (جج) أَدْرَاقٌ، ودِرَاق.؛(الدَّرَقيَّة): الغدّةُ الدرقيةُ: غدّةٌ صماءُ تقعُ في مقدّم العُنق.؛(الدِّرياقُ): (انظر: درياق).؛(الدِّرْياقَةُ): (انظر: درياقة).؛(الدَّوْرقُ): إِناءٌ من زجاج يوضع فيه الشراب. (مع). وـ مكيالٌ للشراب. وـ قلنسوة كان يلبسها المتنسِّكون قديماً. (ج) دوارق (مع). و كان يقال: فلان دورق: متنسك.
المعجم: الوسيط دَرَقِيٌّ
المعنى: مَنسوب إلى الدَّرَقَة.؛غُدّةٌ - ـةٌ: غُدّة صَمّاء تَقَع في مُقَدَّم العُنُق أمام القَصَبة الهَوائيّة أسْفل الحَنْجَرَة.
المعجم: القاموس دَرَقَةٌ
المعنى: جذ.: (درق) | 1. التُّرْسُ مِنْ جِلْدٍ لَيْسَ فِيهِ خَشَبٌ وَلَا عَقَبٌ. 2. صَفِيحَةٌ قَرْنِيَّةٌ أو عَظْمِيَّةٌ تَتَكَوَّنُ فِي جِلْدِ كَثِيرٍ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ مِثْلِ دَرَقاتِ السَّلاحِفِ.
المعجم: معجم الغني درق
المعنى: الدَّرَقُ: ضرب من التِّرَسةِ، الواحدة دَرَقة تتخذ من الجلود.غيره: الدرقة الحَجَفة وهي تُرْس من جلود ليس فيه خشب ولا عَقَب، والجمع دَرَقٌ وأَدراق ودِراقٌ.ودَوْرَق: مدينة أَو موضع؛ أَنشد ابن الأعرابي: وقد كنتُ رَمْلِيّاً، فأَصبَحْت ثاوِياً بــدَوْرَقَ، مُلْقــىً بينكُـنَّ أَدُورُ والدَّوُرق: مِقدار لما يُشرب يُكتال به، فارسي معرب. والدِّرَّاقُ والدِّرْياقُ والدِّرْياقةُ، كله التِّرْياق، معرب أيضاً؛ قال رؤبة: قـد كنـتُ قَبْـل الكِبَرِ الطُّلْخَمِّ، وقبْــل نَحْــضِ العَضـَلِ الزِّيَمِّـ، رِيقِــي ودِرْيـاقي شـِفاء السـّمِّ النَّحْضُ: ذَهاب اللحم، والزِّيَمُّ: المُكْتَنز. وحكى الهجري دَرياق، بالفتح. وحكى ابن خالويه أنه يقال طِرْياق، بالطاء، لأَن الطاء والدال والتاء من مخرج واحد، قال: ومثله مدَّه ومطَّه ومَتَّه. وقالوا:طَرَنْجَبِين في الترنجبين، وطَفْليس في تَفْليس، والمِطْرَص في المترس. ويقال للخمر دِرْياقةٌ على النَّسبَ؛ قال ابن مقبل: ســـَقَتْني بصــَهْباء دِرْياقــةٍ، مــتى مـا تُلَيِّـنْ عظـامِي تَلِـنْ أَبو تراب عن مُدْرِك السُّلَمي: يقال مَلَّسني الرجل بلسانه ومَلَّقَني ودَرَّقَني أَي ليَّنني وأَصلح مني يُدَرِّقُني ويُمَلِّسُني ويُمَلِّقُني. ابن الأَعرابي: الدَّرْقُ الصُّلْبُ من كل شيء.
المعجم: لسان العرب دَرَقَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دَرَقٌ وجج. أدراق ودِراق تُرْس من جِلْد ليس فيه خَشَب ولا عَقَب.؛-: صَفيحة عَظْمِيّة أو قَرْنِيّة تتَكوّن في جِلْد كثير من الحَيَوانات كالسَّلاحف.
المعجم: القاموس دَرَقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أدراقٌ ودِراقٌ اِسْم جِنْس جَمْعِيّ للأتراس من جِلْد ليس فيها خَشَب ولا عَقَب.؛-: اسم جِنْس جَمْعِيّ لصَفائِح قَرْنِيّة أو عَظْميّة تَتكوَّن في جِلْد كثير من الحَيَوانات كالسَّلاحِف.؛-: أبوابٌ في سُدود الأنهار يَسيل منها الماء، الواحدة دَرَقة.
المعجم: القاموس درق
المعنى: اتقاه بدرقته، وأقبلت الرجالة بالدرق: وهو ضرب من الترسة. وجاء بدورق ودرادق، وهم الأطفال. قال: تـالله لولا صبية صغار كأنمـا وجـوههم أقمار درادق ليـس لهـم دثار بالليل إلا أن تشبّ نار لمـا رآنـي ملـكٌ جبّار ببـابه ما وضح النهار
المعجم: أساس البلاغة درق
المعنى: درق الدّرّاقُ مُشَدَّدَةً ومُقْتَضَى إِطلاقه أنَّه بالفَتحْ، وَلَيْسَ كَذَلِك، بل الصّواب بالكسْرِ مَعَ التَّشْدِيد، كَمَا نَقَلَهُ الفَرّاءُ وَهُوَ مِثلُ دِنّارٍ وأَخَواتِه. والدِّرْياقُ والدِّرْياقَةُ، بكسرِهِما، ويُفْتَحان، حَكَى الهجَرِيُّ الفتحَ فِي الدّرْياقِ، وحكَى ابنُ خالَويْهِ فِي طِرْياق أَيضاً، كلُّ ذَلِك لُغةٌ فِي التِّرياقِ الَّذِي سَبَقَ فِي مَوْضعِه، واقتَصرَ الجَوْهرِيُّ على الّلُغَةِ الثّانِيَةِ، قَالَ: ويُنشدُ لرُؤْبَةَ: رِيقِي ودِرْياقِي شِفاءُ السُّمِّ قالَ غيرُه: ويُرْوَى: تِرْياقِي. والخَمْرُ دِرْياقَةٌٌ، على المَثَلِ، والنَّسَبِ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ: (سقَتْنِي بصَهْباءَ دِرْياقةٍ ... مَتى مَا تُلَيِّنْ عِظامِي تَلِنْ) والدَّرَقَةُ، مُحَرَّكَةً: الحجَفَةُ تُتَّخَذ من جُلُود ليسَ فِيهَا خَشَب وَلَا عقبٌ ج: دَرَقٌ، وأَدْراقٌ وَقد جمعهَا رُؤبَة، فَقَالَ: وارْتاز عَيْرَ سَنْدَرِيٍّ مخْتَلَقْ لَوْ صَفَّ أَدْراقاً مَضَى مِنَ الدَّرَقْ وزادَ ابنُ درَيْد فِي الجمْع: دِراقٌّ بالكَسْرِ، وقاَلَ: تُتَّخذُ من جُلُودِ دَوابٍّ تَكُونُ فى بِلادِ الحَبِش. والدَّرًقَةُ: الخَوخَةُ فى النَهْرِ وَمِنْه قولُ الفُقَهاءَ: إِصلاح الدَّرَقَةِ على صاحِبِ النَّهْرِ الصّغَير،) هُوَ مُعَرَّبُ دَرِيجَه كسَفِينَةٍ، والجِيمُ فارسية. والدَّرْقُ بالفَتْح: الصُّلْبُ من كُلَ شَيْءَ عَن ابْنِ الأَعْرابِيَ. والتدْرِيقُ: التَّلْيِينُ، ورَوَى أَبو تُراب عَن مُدْرِك السُّلَميِّ يُقال: مَلَّسنِي الرَّجل بلِسانِه، ومَلَّقَنِي، ودَرَّقَنِي، أَي: لَيَّنَنِي وأصلَح مِنَي يُملِّسني ويُمَلِّقُني ويُدَرِّقُني. والدَّرْدَقُ كجَعْفَر، أفردَ لَهُ صاحبُ اللِّسانِ تَرْجَمَة مُستَقِلّةً، وأَمَّا الجَوهرِيُّ والصاغانِيُّ فقد ذَكَراه فِي تركيب درق هَذَا قَالَ الجَوْهرِي: الأَطْفالُ يُقالُ: وِلْدانٌ دَرْدَقٌ: ودَرادِقُ، وأَنْشَدَ الأَعشَى: (يَهَبُ الجِلَّةَ الجُراجِرَ كالبُسْ ... تانِ تَحْنُو لدَردَقٍ أَطْفالِ) وأَنْشَدَ الصاغانِيُّ لَهُ أَيضاً: (تَرَى القَوْمَ فِيهَا شارِعِينَ ودُونَهُم ... من القَوْم وِلْدانٌ مِنَ النَّسْلِ دَرْدَقُ) وَقَالَ آخرُ: أَشْكُو إِلى الله عِيالاً دَرْدَقَا مُقَرقَمينَ وعَجُوزًا سَملَقَا وأَنْشَدَ الأصْمَعِيُّ: أنْتَ سَقَيْتَ الصِّبيْةَ العَيَامىَ دَرْدَقَ الحِسْكِلَةَ اليَتَامَى ورُبَّما قالُوا: صِغارُ الإِبِلِ دَرْدَقٌ، كَمَا فِي الصِّحاح. قلتُ: وشاهِدُه قَوْلُ الأعشَى الَّذِي أنْشَدَه أَولا. والدَّرْدَقُ أَيضاً: الصِّغارُ من غَيْرِها من كُلِّ شَيْءً، كَمَا قالَهُ الأصمَعِي فى كتابِ الفَرْقِ. والدَّرْدَقُ: مِكْيالٌ للشَّراب هَكَذَا مُقْتَضَى سِياقِه، وَهُوَ غَلَطٌ، والصَّوابُ: الدَّوْرَقُ، كجَوْهَرٍ، كَمَا فِي العُبابِ، وَفِي الأَساسِ: يُقال: جاءُوا بدَوْرَقٍ من شَرابٍ، أَو دِبْسٍ، وَهُوَ مِكْيالٌ، وفِي اللِّسانِ: الدَّوْرقُ: مِقْدارٌ لما يشْرَبُ، يُكْتالُ بِهِ، فارِسِي مُعَرَّبٌ، ومثلُه فِي الصِّحاح. وَفِي العُبابِ: الدوْرَقُ: الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَةِ التِي تُقَل باليَدِ فِي لُغَةِ أهْل مَكةَ، والجَمعُ دَوارِقُ. ودَوْرَقُ: د بخُوزِسْتانَ، مِنْهُ بِشْرُ بنُ عقبَةَ الأزْدي، أَبُو عَقِيل، سكَنَ البَصْرَةَ، رَوَى عَن ابْنِ سِيرِينَ، وأَبي نَضْرةَ، وَعنهُ هُشَيْم ويَحْيَى القَطّانُ ودَوْرَقُ: حِصْنٌ على نَهْرٍ من الأَنْهارِ المُتَشَعِّبَةِ من دجلَةَ أَسْفَلَ من البَصْرةِ وأَنشَدَ اَبنُ الأَعْرابِيِّ للأُحَيْمِرِ السَّعْدِيِّ، وكانَ أَتَى العِراقَ،) فقَطَعَ الطَّرِيقَ، وطَلَبَه سُلَيمانُ بنُ عَلِي وَكَانَ أَمِيرًا على البَصْرَةِ، فأهْدَرَ دَمَه، فهَرَبَ، وذَكَرَ حَنِينَه إِلى وَطَنِه: (وقدْ كُنْتُ رَمْلِيًّا فأصْبَحْتُ ثاوِياً ... بدَوْرَقَ مُلْقىً بينَهُنَّ أَدُورُ) ودَوْرَقَةُ، بهاءٍ د، بالأنْدَلُسِ من أَعْمالِ سَرَقُسْطَةَ، أَو هُوَ بتَقْدِيم الرّاءَ على الواوِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْهُ أَبُو الأصْبَغ عبدُ العَزِيز بنُ مُحَمد الدَّورَقِيُّ، أخَذَ عَن أبِي عَلِيِّ بنِ سُكرَةَ. ودَوْرَقَسْتانَ بِفَتْح القافِ، وسُكُونِ السِّينِ: د، بَين عَبّادانَ وعَسْكَرِ مُكَرَّمٍ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الدَّرْقاءُ: السَّحابُ. وقالَ اللَّيْثُ: الدَّرْداقُ: دُكّ صَغِيرٌ مُتَلَبِّدٌ، فإِذا حُفِرَ حفِرَ عَنْ رَمْلٍ قالَ الأَعشَى: (وتَعادَى عَنْهُ النَّهارَ تُوارِي ... هـ عِراضُ الرِّمالِ والدَّرْداقُ) وقالَ الأَزْهَرِيُُّّ: وأَما الدّرْداقُ فإِنَّها حِبالٌ صِغارٌ من حِبالِ الرَّمْلِ العَظِيمَةِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الدُّرّاقن، بضمٍّ فتشديدٍ، والقافُ مكسورةٌ: الخَوْخُ، بلُغَةِ الشَّام، وسيأْتِي. وناقَة دِرْياقٌ بالكسرِ، أَي: سَوْداءُ. ودَوْرَق، كجَوْهَر: قَلانِسُ كَانُوا يلبَسُونَها، وإِلى ذلِكَ نُسِبَ يَعْقُوبُ وأًحْمَدُ ابْنا إِبراهِيمَ بنِ كَثِيرِ بنِ زَيْد العَبْدِيّ، وقيلَ: كُلُّ من كَانَ يتَنَسَّكُ فِي ذلِكَ الزَّمان قِيلَ لَة: دَوْرَقيٌّ، وأَبُوهُما كانَ قد تَنَسَّك. وقالَ ابنُ دُرَيْد: من بَنِي سَعْدٍ وَكيعُ بنُ عُمَيْرٍ، أُمُّه من بَنِي دَوْرَق، يُعْرَفُ بابنِ الدَّوْرَقِيَّةِ، قَتَلَ عبدَ اللهِ بنَ حازِم السُّلَمِيَّ بخُراسانَ.
المعجم: تاج العروس