المعجم العربي الجامع
دردح
المعنى: الأَزهري: الدِّرْدِحَة من النساء التي طولها وعَرْضُها سواء، وجمعها الدَّرادِحُ؛ قال أَبو وَجْزَة: وإِذْ هيَ كالبَكْر الهِجانِ، إذا مَشَتْ، أَبَى، لا يُماشيها القِصارُ الدَّرادِحُ وقيل للعجوز: دِرْدِحٌ، والدِّرْدِحُ: المُسِنّ، وقيل: المسنُّ الذي ذهبت أَسنانه. وشيخ دِرْدِحٌ، بالكسر، أَي كبير. والدِّرْدِحُ من الإِبل: التي تأَكلت أَسنانها ولصقت بحنكها من الكِبَر. الأَزهري في ترجمة علهز: نابٌ عِلْهِزٌ ودِرْدِحٌ: هي التي فيها بقية وقد أَسَنَّتْ
المعجم: لسان العرب دردح
المعنى: دردح : (الدَّرْدِحُ، بِالْكَسْرِ) فيهمَا هُوَ (المُوَلَّع بالشَّيْءِ. و) الدِّرُدِحُ (العَجوزُ، والشَّيخُ الهِمُّ) . وشَيْخٌ دِرْدِحٌ، أَي كَبيرٌ. وَقيل: الدِّرْدِحُ: المُسِنّ الّذي ذَهَبَتْ أَسنانُه. (و) فِي (التَّهْذِيب) : الدِّرْدِحة، (بهاءٍ: المرأَةُ الّتي طُولُها وعَرْضُها سَواءٌ، ج دَرادِحُ) قَالَ أَبو وَجْزَةَ: وإِذْ هِيَ كالبكْرِ الهِجانِ إِذا مَشَت أَبَى لَا يُماشِيها القِصَارُ الدَّرَادِحُ (و) الدِّرْدِحُ (من الإِبلِ: الَّتي أُكِلَت أَسْنَانُها ولَصِقتْ بحَنَكِها كِبَراً) ، قَالَ الأَزهريّ فِي تَرْجَمَة (علهز) (نابٌ عِلْهِز) ودِرْدِحٌ: هِيَ الّتي فِيهَا بَقِيصة وَقد أَسَنَّتْ.
المعجم: تاج العروس الدردح
المعنى: ـ الدِّرْدحُ، بالكسر: المُوَلَّعُ بالشيءِ، والعَجوزُ، والشيخُ الهِمُّ، وبهاءٍ: المرأةُ التي طُولُها وعَرْضُها سَواءٌ، ـ ج: دَرَادِحُ، ـ وـ من الإِبِلِ: التي أُكِلَتْ أسْنانُها ولَصِقَتْ بِحَنَكِها كِبَراً.
المعجم: القاموس المحيط الدِّرْدِحُ
المعنى: العجوز والشيخُ الهرم. (للمذكَّر والمؤنَّث). وـ الذي ذهبت أسنانه. وـ من الإبل: التي فيها بقيَّة وقد أسَنَّت. وـ المُولَع بالشيء. (ج) دَرَادِح.؛(الدِّرْدِحَةُ): المرأة التي طولها وعَرْضُها سواء. (ج) درادِح.
المعجم: الوسيط دِرْدِحٌ
المعنى: العَجوز والشَّيْخ الفانيان [للمُذكَّر والمُؤنَّث].؛-: الأدرَد؛ المولَع بالشَّيْء.
المعجم: القاموس درح
المعنى: رجل دِرْحايَة: كثير اللحم قصير سمين ضخم البطن لئيم الخلقة، وهو فِعْلايَة ملحق بِجِعْظارة؛ قال الراجز: إِمّـا تَرَيْنـي رجلاً دِعْكايَهْ عَكَوَّكـاً، إذا مَشَى دِرْحايَهْ تَحْسِبُني لا أُحْسِنُ الحُدايَهْ، أَيـا يَـهٍ أَيا يَهٍ أَيا يَهْ الأَزهري: الدَّرِحُ الهَرِمُ التامُّ، ومنه قيل: ناقة دِرْدِحٌ للهرمة المُسِنَّة.
المعجم: لسان العرب كحكح
المعنى: الكُحْكُحُمن الإِبل والبقر والشاء: الهَرِمةُ التي لا تُمْسِكُ لُعابَها؛ وقيل: هي التي قد أُكِلَتْ أَسْنانُها. والكُحْكُحُ: العجوز الهرمة، والناقة الهرمةُ؛ وناقة كُحْكُحٌ وقُحْقُحٌ وعَزُومٌ وعَوْزَمٌ إذا هَرِمَت.والكُحُحُ: العجائز الهرمات؛ وأَنشد الأَزهري لراجز يذكر راعياً وشفقته على إِبله: يَبكـي علـى إثْرِ فَصيلٍ في بَحَرْ والكُحْكُحِ اللِّطْلِطِ ذاتِ المُختَبَرْ وإِذا أَسَنَّتِ الناقةُ وذهبت أَسنانها فهي: ضِرْزِمٌ ولِطْلِطٌ وكِحْكِحٌ وعِلْهِزٌ وهِرْهِرٌ ودِرْدِحٌ.
المعجم: لسان العرب كحح
المعنى: كحح : ( {الكُحُّ، بالضَّمّ) : الخالِص من كلّ شيْءٍ، مثل (القُحّ) ، يُقَال (عَرَبيٌّ} كُحٌّ) وأَعرابٌ {أَكْحاحٌ، إِذا كانُوا خُلصَاءَ: (وعَرَبيَّةٌ} كُحَّةٌ) ، كقُحّة، وعبدٌ {كُحٌّ خالصُ العُبُودَة. وزعمَ يعقوبُ أَنَّ الْكَاف فِي كلّ ذالك بدَلٌ عَن الْقَاف. قلت: وَقد تقدّم فِي الْقَاف. (وأُمُّ كُحَّةَ) ، بالضَّم: (امرأَةٌ نَزَلَت فِي شَأْنِهَا الفَرَائِضُ) ، وَلها ذِكْر فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى: {لّلرّجَالِ نَصيِبٌ مّمَّا تَرَكَ} (النِّسَاء: 7) فِي النِّسَاءِ. (} والكَحْكح كهُدْهُدٍ وسِمْسِمٍ) ، من الإِبل والبَقَر والشَّاءِ: الهَرِمَةُ الَّتِي لَا تُمْسِك لُعَابَهَا، وَقيل: هِيَ الَّتِي قد أَكِلَتْ أَسنانُها، وَهِي أَيضاً (العَجُوز الهَرِمَة والنَّاقَة المُسِنَّة) ، وناقَة قُحْقُح، {وكُحْكُح، وعَزُومٌ وعَوْزَمٌ، إِذا هَرِمَتْ. } والأَكَحُّ: الَّذِي لَا سِنّ لَهُ. ( {والكُحُحُ، بضمّتين: العَجائزُ الهَرِمَاتُ) المُسِنّات. وَفِي (التَّهْذِيب) إِذا أَسَنَّت الناقَةُ وذَهبَت أَسنانُها فَهِيَ ضِرْزِمٌ ولِطْلِطٌ} وَكِحْكِح وعِلْهِز (وهِرْهِر) ودِرْدِح.
المعجم: تاج العروس علهز
المعنى: علهز العِلْهِزُ، بالكسْر: القُرادُ الضَّخْمُ، قَالَه ابْن شُمَيْل. فِي حَدِيث عِكرِمَة: كَانَ طعامُ أَهل الجاهليّةِ العِلْهِزَ. قَالَ ابْن الأَثير: هُوَ طعامٌ من الدَّم والوَبَر كَانَ يُتَّخَذُ فِي أَيّام المَجَاعة فِي الجَاهليَّة، وَذَلِكَ أَن يُخلَطَ الدَّمُ بأَوبار الْإِبِل، ثمّ يُشْوَى فِي النّار، قيل: وَكَانُوا يَخلِطونَ فِيهِ القِرْدانَ. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: العِلْهِز: الوَبَر مَعَ دَمِ الحَلَمِ، وأَنشد ابْن شُمَيْل: (وإنّ قِرَى قَحْطانَ قِرْفٌ وعِلْهِزٌ ... فأَقْبِحْ بِهَذَا وَيْحَ نَفسِكَ من فِعْلِ) وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: العِلْهِزُ: الصُّوفُ يُنْفَشُ ويُشْرَبُ بالدِّماءِ ويُشْوَى ويُؤْكَل، قَالَ: والنَّابُ المُسِنَّة عِلْهِزٌ ودِرْدِحٌ. قَالَ ابْن شُمَيل: هِيَ الَّتِي فِيهَا بقيَّةٌ وَقد أَسَنَّت. العِلْهِز: نَباتٌ بِبِلَاد بني سُلَيْم، لَهُ أَصْلٌ كأَصل البَرْدِيّ، وَمِنْه حَدِيث الاستسقاءِ: (وَلَا شيءَ ممّا يأْكُلُ النّاسُ عِندَنا ... سِوى الحَنْظَلِ العامِيِّ والعِلْهِزِ الفَسْلِ) (وَلَيْسَ لنا إلاّ إليكَ فِرارُنا ... وأَينَ فِرارُ النّاسِ إلاّ إِلَى الرُّسْلِ) فِي الصِّحاح: المُعَلْهَز: اللَّحْمُ النَّيءُ، أَي الَّذِي لم ينضَج. فِي التكملة: المُعَلْهَزَة، بِهاءٍ: الشَّاةُ العَجْفاءُ. وَمِمَّا يُستدرك عَلَيْهِ: عَن ابْن سِيده المُعَلْهَز: الحَسَن الغِذاءِ، كالمُعَزْهَل.
المعجم: تاج العروس علهز
المعنى: العِلْهِزُ: وَبَرٌ يخلط بدماءِ الحَلَمِ كانت العرب في الجاهلية تأْكله في الجَدْب، وفي حديث عِكْرِمَة: كان طعام أَهل الجاهلية العِلْهِزَ. الأَزهري: العِلْهِزُ الوَبَرُ مع دَمِ الحَلَمِ، وإِنما كان ذلك في الجاهلية يعالج بها الوَبَرُ مع دماء الحَلَم يأْكلونه؛ وأَنشد ابن شميل: وإِنَّ قِــرَى قَحْطــانَ قِــرْفٌ وعِلْهِــزٌ فأَقْبِـحْ بهـذا، وَيْـحَ نفسِكَ من فِعْلِ، وقال أَبو الهيثم: العِلْهِزُ دم يابسٌ يُدَقُّ به أَوْبار الإِبل في المجاعات ويؤْكل؛ وأَنشد: عــن أَكْلِــيَ العِلْهِـزَ أَكْـلَ الحَيْـسِ وفي الحديث في دعائه، عليه السلام، على مُضَرَ: اللهم اجعلها عليهم سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ، فابْتُلُوا بالجوع حتى أَكلوا العِلْهِزَ؛ قال ابن الأَثير: هو شيءٌ يتخذونه في سني المجاعة يخلطون الدم بأَوبار الإِبل ثم يَشْوُونه بالنار ويأْكلونه، قال: وقيل كانوا يخلطون فيه القِرْدانَ.ويقال للقُراد الضخم: عِلْهِزٌ، وقيل: العِلْهِزُ شيءٌ ينبت ببلاد بني سُلَيم له أَصل كأَصل البَرْدِيِّ؛ ومنه حديث الاستسقاء: ولا شـيءَ ممـا يأْكـلُ النـاسُ عندنا سِوَى الحَنْظَلِ العاميّ والعِلْهِزِ الفَسْلِ وليــسَ لنــا إِلاَّ إِليــكَ فِرارُنــا وأَيـنَ فِـرارُ الناسِ إِلا إِلى الرُّسْل؟ ابن الأَعرابي: العِلْهِزُ الصوفُ يُنْفَشُ ويُشْرَبُ بالدماءِ ويُشْوَى ويؤْكل، قال: ونابٌ عِلْهِزٌ ودِرْدِحٌ، قال ابن شميل: هي التي فيها بقيةٌ وقد أَسَنَّتْ.قال ابن سيده: المُعَلْهَزُ الحَسَنُ الغِذاءِ كالمُعَزْهَل. الجوهري: لحم مُعَلْهَزٌ إذا لم يَنْضَجْ.
المعجم: لسان العرب