المعجم العربي الجامع
دَرَّاعَةٌ
المعنى: يَلْبَسُ الدَّرَّاعَةَ فِي بَيْتِهِ: جُبَّةٌ وَاسِعَةٌ تَخْتَلِفُ أشْكَالُهَا حَسَبَ الْمَنَاطِقِ والبُلْدانِ.
صيغة الجمع: دَرَارِيعُ
المعجم: معجم الغني دَرْعٌ
المعنى: جذ.: (درع) | (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ). 1. "لَبِسَ الْجُنْدِيُّ الدِّرْعَ": قَمِيصٌ مِنْ حَدِيدٍ يُلْبَسُ وِقَايَةً مِنَ السِّلَاحِ. 2. "دِرْعُ الْمَرْأَةِ": قَمِيصُهَا، يُلْبَسُ فِي البَيْتِ.
صيغة الجمع: دُرُوعٌ، أدْرُعٌ، دِراعٌ
المعجم: معجم الغني دِرْعِيَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دَراعيُّ (مِنَ النِّصَالِ): النّافِذَة في الدُّروع.
المعجم: القاموس مِدْرَعَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَدارع الدُّرّاعة.؛-: الروضة أُكِل ما حولها.؛- (عند اليهود) ثوب من الكتّان كان يلبسه عظيم أحبارهم في قُبّة العهد.
المعجم: القاموس البرنس
المعنى: ـ البُرْنُسُ، بالضم: قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ، أو كُلُّ ثَوْبٍ رَأسُهُ منهُ، دُرَّاعَةً كانَ أو جُبَّةً أو مِمْطَراً. ـ وما أدْرِي أيُّ البَرْنَساءِ هو، وأيُّ بَرْنَساءَ، بسُكُونِ الراء فيهما وقد تُفْتَحُ، وأيُّ بَرْناساء هو؟ أي: أيُّ الناس. ـ وجاء يَمْشِي البَرْنَساءَ، أي: في غَيْرِ صَنْعَةٍ.
المعجم: القاموس المحيط خَيْطَةٌ
المعنى: حَبْل لَطيف يُتَّخذ من السَّلَب.؛-: خَيْط يكون مع حَبْل مُشتار العَسَل فإذا أراد الخَلِيّة ثم أراد الحَبْل، جَذَبه بذ?لك الخَيْط وهو مَربوط إليه.؛-: الوَتِد؛ دُرّاعة يَلْبَسها مُشتار العَسَل.؛-: الفَينة (ما آتيك إلّا الخَيْطة).؛خاطَ إليهم -: مَرَّ عليهم مرّةً واحدة.
المعجم: القاموس درع
المعنى: (دِرْعُ) الْحَدِيدِ مُؤَنَّثَةٌ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. وَدِرْعُ الْمَرْأَةِ قَمِيصُهَا وَهُوَ مُذَكَّرٌ تَقُولُ: (ادَّرَعَتِ) الْمَرْأَةُ وَ (دَرَّعَهَا) غَيْرُهَا (تَدْرِيعًا) أَيْ أَلْبَسَهَا الدِّرْعَ. وَ (الْمِدْرَعُ) بِوَزْنِ الْمِبْضَعِ وَ (الْمِدْرَعَةُ) الْجُبَّةُ. وَ (الدُّرَّاعَةُ) وَاحِدَةُ (الدَّرَارِيعِ) وَ (ادَّرَعَ) الرَّجُلُ أَيْضًا لَبِسَ الدِّرْعَ. وَ (تَدَرَّعَ) لَبِسَ الدِّرْعَ وَالْمِدْرَعَةَ أَيْضًا وَرُبَّمَا قِيلَ: تَمَدْرَعَ إِذَا لَبِسَ الْمَدْرَعَةَ وَهِيَ لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ. وَرَجُلٌ (دَارِعٌ) عَلَيْهِ دِرْعٌ كَأَنَّهُ ذُو دِرْعٍ مِثْلُ لِابْنٍ وَتَامِرٍ.
المعجم: مختار الصحاح جمز
المعنى: ـ جَمَزَ الإِنسانُ والبعيرُ وغيرُهُ يَجْمِزُ جَمْزاً وَجَمَزَى: وهو عَدْوٌ دُونَ الحُضْرِ وَفَوْقَ العَنَقِ، وبعيرٌ جَمَّازٌ، وناقةٌ جَمَّازَةٌ، ـ وـ الرجلُ في الأرضِ: ذَهَبَ. ـ وحمارٌ جَمَّازٌ: وثَّابٌ. ـ وجَمَزَى: سريعٌ. ـ والجمَّازَةُ: دُرَّاعَةٌ من صُوفٍ، وفرسُ عبدِ اللهِ بنِ حَنْتَمٍ أكْرَمُ خُيُولِ العَرَبِ. ـ والجُمْزَةُ، بالضم: الكُتْلَةُ من التَّمْرِ والأقِطِ، وبُرْعُومُ النَّبْتِ الذي فيه الحَبَّةُ. ـ والجَمْزُ: الاسْتِهْزَاءُ، وما بقي من عُرْجُونِ النَّخْلِ، ويُضَمُّ ـ ج: جُموزٌ. ـ ورجلٌ جَميزُ الفُؤَادِ: ذَكِيُّهُ. ـ والجُمَّيْزُ، كقُبَّيْطٍ، ـ والجُمَّيْزَى: التِّينُ الذَّكَرُ وهو حُلْوٌ، وأَلْوَانٌ. ـ والمُجَمِّزُ، كمُحَدِّثٍ: الذي يَرْكَبُ الجمَّازَةَ.
المعجم: القاموس المحيط دَرَعَ
المعنى: الذبيحةَ ـَ دَرْعاً: سلَخها من قِبَلِ عنقها. وـ الرَّقبةَ: أزالها من قِبَل المَفصِل من غير كَسْر. وـ في عُنُقِه حَبلاً: شدَّه عليه فاختنق.؛(دَرِعَتِ) الفرس والشاة ونحوهما ـَ دَرَعاً، ودُرْعَةً: اسودّ مقدَّمُها، وابيضَّ مؤخَّرها، أو العكس. فهو أدرع، وهي دَرْعاء. (ج) دُرْع. وفي حديث المعراج: (فإذا نحن بقومٍ دُرعٍ أنصافُهم بيضٌ وأنصافُهم سود). ويقال: ليلة درعاء: سوداءُ الصَّدر بيضاءُ العَجُز من آخر الشهر، أو العكس من أوَّل الشهر. (ج) دُرْع.؛(دُرِعَ) الزرع: أُكِل بعضه. وـ الماء: أُكِل كلُّ مرعًى حوله.؛(أَدْرَعَ) الشهر: جاوز نصفه؛ لِسَواد أوَّله. وـ الزرع، والماء: دُرِع. وـ القوم: انكشف كلؤهم عما حَوَالَيْ مياههم. وـ الشيء: أدخله في جوف شيء.؛(دَرَّعَ) في السَّيْر: تقدَّم. وـ فلاناً: خنَقَه، أو جعل عنقه بين ذراعِه وعَضُده وخَنَقَه. وـ ألبسه دِرْع الحديد. ويقال: درَّعَه بها. وـ المرأةَ ألبَسَها دِرْع الثياب. ويقال: درَّعَها به.؛(ادَّرَعَ) الرجلُ: لبِسَ دِرعَ الحديد. ويقال: ادَّرَعَ الدِّرع، وبها. وـ المرأةُ: لبست دِرْع الثياب، ويقال: ادَّرَعت الدِّرع، وبها. وـ الليلَ: دخل في ظُلمته؛ كأنه تَدَرَّعها واستترَ بها. وفي المثل: (شَمِّر ذيلاً وادَّرِعْ ليلاً): استَعْمِل الحزْم واتخِذِ الليل جَمَلاً.؛(انْدَرَعَ) البطنُ: امتلأ. وـ العظمُ من اللحم: انخلع. وـ القمر من السحاب: خرج. وـ فلانٌ في السَّيْر: تقدَّم. ويقال: اندرع بفعل كذا: اندفع.؛(تَدرَّعَ) الدرعَ، وبها: لبسها. وـ الليل: ادَّرعَه.؛(تَمَدْرَعَ): لبس المِدْرعة.؛(الدّارعُ): لابس الدرع.؛(الدُّرَّاعةُ): ثوبٌ من صوف. وـ جبّةٌ مشقوقة المُقدّم.؛(الدِّرْعُ): الزَّرَدِيَّةُ: وهي قميص من حلقات من الحديد متشابكة، يلبس وقاية من السلاح. (يذكر ويؤَنَّث). وـ قميص المرأَة. وـ ثوب صغير تلبسه الجارية في البيت (مذكران وقد يؤَنَّثان). (ج) أَدراع، وأَدرُع، ودُرُوع.؛(الدَّرِعُ): الغَضُّ من العشب.؛(الدُّرَعُ): الليالي السادسة عشرة، والسابعة عشرة، والثامنة عشرة، من الشهر القمري؛ لسواد أَوائلها، وبياض أَواخرها. وـ من النخل: ما ظهر جُمّاره؛ لبياض الجمَّار من حمرة الليف.؛(الدُّرْعةُ): يقال: هم في دُرْعة؛ إِذا انكشف كلؤهم عما حوالَيْ مياههم.؛(الدِّرْعِيَّةُ) من النصال: التي تَنفُذ في الدرع. واحدها (دِرْعِيّ).؛(المدَرَّعُ): يقال: نَبْتٌ مُدَرَّعٌ: أُكل بعضه فابيضَّ موضعه.؛(المُدَرَّعةُ): السفينة الحربيَّة، تُدَرَّع بالصلب. (محدثة).؛(المِدْرَعُ): الدُّرَّاعة. (ج) مَدارِعُ.؛(المِدْرعَةُ): الدُّرّاعة. (ج) مَدارعُ.
المعجم: الوسيط برنس
المعنى: البُرْنُسُ: قَلنْسُوَة طويلة كان النسَّاك يلبسونها في صدر الإسلام. وقيل البُرنُس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به، دُرّاعة كان أو جُبَّة أو مِمْطَرًا. وقال ابن دريد: البُرنُس إن كانت النون زائدة فهو من البِرْسِ مأخوذ، لأنه يقال للقطن بِرسٌ وبُرسٌ، وإن كانت أصلية فهو من قولهم: لا أدري أيُّ البَرْنَسَاءِ هو: أي أيُّ الناس هو. ؛ ويقال: ما أدري أيَّ بَرْنَسَاء هو وأيُّ البَرْنَسَاء هو وأيُّ بَرْنَسَاءَ هو وأيُّ البَرْنَسَاءِ هو وأيُّ بَرْنَاسَاءَ هو: أي أيُّ الناسِ هو. وقال الأصمعي في قولهم: لا أدري أيُّ البَرْنَسَاءِ هو أي أيُّ الناسِ هو: البَرْ بالنَّبَطِيَّة: الابن؛ والنَّسا: الإنسان. وقال غيره: بَرْناشا -مُعْجَمَةً- بالسُّريانيَّة فعرَّبته العرب. ؛ ويقال: جاء يمشي البَرْنَسي: أي في غير ضَيْعَةٍ.
المعجم: العباب الزاخر