المعجم العربي الجامع
دَخَسَ
المعنى: جذ.: (دخس) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَخَسْتُ، أدْخُسُ، اُدْخُسْ، (مص. دُخُوسٌ). 1. "دَخَسَ الْخرُوفُ": سَمِنَ، اِمْتَلأَ شَحْمًا وَلَحْمًا. 2. "دَخَسَ فِي الغَارِ": اِنْدَسَّ، دَخَلَ. 3. "دَخَسَ الشَّيْءَ دَخْسًا": دَسَّهُ.
المعجم: معجم الغني دَخَسَ
المعنى: ـُ دُخُوساً: سَمِن وامتلأ شحماً ولحماً. وـ في كذا: اندسَّ ودخل. وـ الشيء دَخْساً: دسَّه.؛(دَخِسَ) لحمُه ـَ دَخَساً: اكتنز. وـ عظمه: امتلأ مخًّا. وـ الحافر: أصابه الدَّخَس. فهو دَخِس. ويقال: فرس دَخِس: به عيب.؛(أَدْخَسَ): دَخَسَ. وـ الشيءَ في كذا: دسَّه فيه.؛(الدِّخاسُ): الكثير. وـ الملآن. يقال: عددٌ دِخاس، وبيتٌ دِخاس. ويقال: دِرْعٌ دِخاسٌ: متقاربة الحَلَقِ.؛(الدَّخْسُ): السمين الممتلئ. وـ الفتيّ من الدِّبَبة. وـ نوع من السمك. (ج) أدخاس.؛(الدَّخَسُ): وَرَم في أُطْرة حافر الدابة.؛(الدُّخَسُ): جنس حيوانات لبونة من رتبة الحوتيَّات يعيش في البحار. يقال: إنها تنجِّي الغريق بأن تمكِّنه من ظهرها ليستعين على السِّباحة، يقال لها: الدُّلفين.؛(الدَّخُوسُ): المرأة التَّارَّة المكتنزة.؛(الدَّخِيسُ): الكثير المجتمع. وـ الملتفّ من الكلأ. وـ اللحم الصلب المكتنز. وـ مَوصِل الوظيف في رسغ الدابة. وـ لحم باطن الكفّ.؛(الدَّيْخَسُ): الذي لا خير فيه. وـ الكلأ الكثير الملتفّ.؛(المُدَاخِسُ): الكثير اللحم الممتلئ العظم بالمخ. يقال: جَمَل مُدَاخِسٌ.
المعجم: الوسيط دخَس
المعنى: دخَس الدَّخِيسُ، كأَمِيرٍ: اللَّحْمُ الصُّلْبُ المُكْتَنِزُ الكَثِيرُ، قَالَ النَّابِغَةُ يَصِفُ ناقَتَه: (مَقْذُوفةٍ بدَخِيسٍ النَّحْضِ بَازِلُهَا ... لَهُ صرِيفَ القُعْوِ بِالمَسَدِ) وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنى مفعول كأَنَّه دُخِسَ بَعْضُه فِي بَعْضٍ، أَي أُدْمِجَ. والدَّخِيسُ: مَوْصِلُ الوَظِيفِ فِي رُسْغِ الدّابَّةِ، وَهُوَ عَظْمُ الحَوْشَبِ. وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الدَّخِيسُ: عُظَيْمٌ فِي جُوْفِ الحافِرِ كأَنَّه ظِهَارَةٌ لَهُ. والحَوْشَبُ: عَظْمُ الرُّسْغِ. والدَّخِيسُ: لَحْمُ باطِنِ الكَفِّ. قالَ الأَزْهَرِيُّ: وَهُوَ من الإِنْسَانِ والسِّبَاعِ. والدَّخِيسُ مِن الناسِ: العَدَدُ الجَمُّ الكَثِيرُ المُجْتَمِعُ. يُقَال: عَدَدٌ دَخِيسٌ ودَخَاسٌ: أَي كَثِيرٌ، وكذلِكَ نَعَمٌ دِخَاسٌ. والدَّخِيسُ الكَثِيرُ، هَكَذَا بخَطِّ الجُوهَرِيّ، وَفِي بعضِ نُسَخ الصّحاح: الكَنِيزُ، بالنُّون وَالزَّاي، مِنْ أَنْقَاءِ الرَّمْلِ. والكَثِيرُ مِن مَتَاعٍ الْبَيْتِ. والدَّخِيسُ: الْمُلْتَفُّ مِن الكَلإِ الكَثِيرُ، كالدَّيْخَسِ، كصَيْقَلٍ. قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَقد يكونُ الدَّيْخَسُ فِي اليَبِيسِ. والدَّخْسُ، بالفَتْح: الإِنْسَانُ التَّارُّ المُكْتَنِزُ اللَّحْمِ، عَن اللَّيْثِ. والدَّخْسُ: الفَتِيُّ مِنَ الدِّبَبَةِ، جمُع دُبٍّ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الدَّخْسُ انْدِسَاسُ شَيْءٍ فِي التُّرابِ، كَمَا تُدْخَسُ الأُثْفِيَّةُ فِي الرَّمَادِ. ولذلِكَ يُقَال للأَثافِيِّ: دَوَاخِسُ، وَزَاد غيرُه: كالدَّخَّسِ. قَالَ العَجَّاجُ: دَوَاخِساً فِي الأَرْضِ إِلاَّ شَعَفَا) والدُّخَسُ، كصُرَدٍ: دابَّةٌ فِي البَحْرِ تُنْجِي الغَرِيقَ، تُمَكِّنُه من ظَهْرِهَا لِيستَعِينَ على السِّبَاحَة، وتُسَمَّى الدُّلْفِينَ، وَهِي التُّخَسُ وَقد سَبَقَ فِي مَحَلِّه. والتَّاءُ بَدَلٌ عَن الدّالِ. قَالَ الطِّرِمَّاحُ: (فَكُن دُخَساً فِي البَحْرِ أَوْ جُزْ وَراءَهُ ... إِلَى الْهِنْدِ إِنْ لَمْ تَلْقَ قَحْطَانَ بِالْهنْدِ) وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الدَّخَسُ، بالتَّحْريك: داءٌ يأْخُذُ فِي مُشَاشِ الحافِرِ، وَهُوَ وَرَمٌ يكونُ فِي أُطْرَةِ حافِرِ الدّابَّةِ. وَقد دَخِسَ، كفَرِحَ فَهُوَ دَخِسٌ، وفَرَسٌ دَخِسٌ: بِهِ عَيْبٌ. وعَدَدٌ دِخَاسٌ، بالكَسْرِ، أَي كَثِيرٌ، وكذلِكَ: عَدَدٌ دَخِيسٌ. ونَعَمٌ دَخَائِسُ. ودِرْعٌ دِخَاسٌ: مُتَقَارِبَةُ الحَلَقِ. ومِمّا يُسْتدْرَكُ عَلَيْهِ: الدَّخْسُ والدَّخِيسُ: التَّارُّ المُكْتَنِزُ. وامرأَةٌ مُدْخِسَةٌ: سَمِينةٌ، كأَنَّهَا دَخِيسٌ. وكُلُّ ذِي سِمَنٍ: دَخِيسٌ. ودَخَسُ اللَّحْمِ: اكتِنَازُهُ. والدَّخَسُ: امْتِلاءُ العَظْمِ مِنَ السِّمَنِ. والدِّخِسُ: الكَثِيرُ اللَّحْمِ المُمْتَلِئُ العَظْمِ. والجَمْع: أَدْخاسٌ. والدَّخْسُ: النّاقَةُ الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ، ذكره الأَزْهَرِيُّ فِي لدس وبَيْتٌ دِخَاسٌ. مَلآنُ. ويُرْوَى بالحاءِ وَقد تَقَدَّم. والدَّخْسُ فِي سَلْخِ الشاةِ: الدَّحْسُ. والدِّيْخَسُ، كَصَيْقَلٍ: الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ. والدَّخُوسُ، كصَبُورٍ: الجَارِيَةُ التّارَّةُ، عَن ابنِ فارِسٍ.
المعجم: تاج العروس