المعجم العربي الجامع
دَحيقٌ
المعنى: المُتْئِم من الإناث.؛-: المُنحَّى عن الخير والنّاس.؛- القوم: طَريدهم. وفي الحَديث: حين عَرَضَ نَفْسَه على أحْياءِ العَرَب: «عَمَدْتُم إلى دَحيقِ قَوْمٍ فأجَرْتُموه».؛عينٌ -: شَبيهة بالمَطروفةِ في كثرة تَحريك الحَدَقة وتَقليبها.
المعجم: القاموس دحق
المعنى: دحقت الرحم بماء الفحل: رمت به فلم تقبله. ودحقت الحامل بولدها: أجهضته. وولد دحيق. وقيل: دحقت به: ولدته. وأصابها دحاق وهو أن تخرج رحمها بعد الولادة وهي دحوق وداحق. وأدحقه الله: باعده من الخير وهو دحيق. تقول: أسحقه الله وأدحقه، وهو سحيق دحيق.
المعجم: أساس البلاغة دَحَقَتْ
المعنى: يدُه عن الشيء ـَ دَحْقاً، ودُحُوقاً، ودِحاقاً: قَصُرَت عن تناوله. وـ الحاملُ بالجنين: أجهضته. وـ برحمها: أخرجته بعد الولادة. وـ الشيءَ: دفعه. وـ دلقه. وـ أبعده وطَرَده. ويقال: دَحَق الناسُ فلاناً: لم يبالوا به.؛(أدْحَقَهُ): أَبْعَدَهُ وطَرَدَه. ويقال: أدْحقه الله: أبعده عن كلِّ خير.؛(انْدَحَقَ): انْدَلَق. وـ بطنه: اتَّسَع.؛(الدَّاحِقُ): الحَامِل يخرج رَحِمُها بعد الوِلادة. (ج) دَوَاحق.؛(الدُّحَاقُ): خُرُوج الرَّحِم بعد الولادة.؛(الدَّحُوقُ): الرَّأْراءُ العين، وهو الذي يُكْثِر تحريك الحدَقَةِ وتقليبها. وـ من النساء: المُتْئِم. وـ التي يخرج رَحِمُها عند الولادة.؛(الدَّحِيقُ): المُتْئِمُ من الإناث. ويقال: فلانٌ دَحِيقُ القوم: طَرِيدُهم. وفي الحديث، حين عرض نفسه على أحياء العرب: (عَمَدتم إلى دحيق قوم فأَجَرْتموه). وهو دحيق: مُنَحَّى عن الخير. وعين دحيق: شبيهة بالمَطْروفة في كَثرة تحريك الحدقة وتقليبها.
المعجم: الوسيط دحقه
المعنى: ـ دَحَقَه، كمَنعه: طَرَدَه وأبْعَدَه، ـ كأدْحقَه، فهو دَحيقٌ، ـ وـ الرَّحِمُ بالماء: رَمَتْه ولم تَقْبَلْهُ. ـ وـ الأُمُّ به: وَلَدَتْهُ، ـ وـ يدُه عنه: قَصُرَتْ. ـ والدَّحْقُ، بالفتح، وككِتابٍ: أن تَخْرُجَ رَحِمُ الناقةِ بعدَ وِلادِها، وهي داحِقٌ ودَحوقٌ. ـ والداحِقُ: الغَضْبانُ، والأحمقُ، ـ ج: داحِقُونَ، وتَمْرٌ أصْفَرُ ضَخْمٌ، ـ ج: دَواحِقُ. ـ والدَّحُوقُ: الرَّأْرَاءُ العَينِ. ـ وعَيْنٌ دَحِيقٌ: شِبْهُ المَطْرُوفةِ. ـ وانْدَحَقَتْ رَحِمُ الناقةِ: انْدَلَقَتْ.
المعجم: القاموس المحيط دحق
المعنى: دحق دَحَقَه، كمَنَعَه يَدْحَقُه دَحْقاً: طَرَدَه وأَبْعَدَه، وَمِنْه حدِيثُ عَرَفَةَ: مَا من يَوْم إَبْلِيسُ فِيهِ أدْحَرُ وَلَا أَدْحَقُِمنْهُ فِي يَوْم عَرَفَةَ كأَدحَقَهُ يُقال: أَدْحَقَهُ اللهُ وأسْحَقَه، أَي: أَبْعَدَه فَهُوَ دَحِيقٌ أَي: طَرِيدٌ، وَفِي الصِّحاح: بَعِيد مُقْصًى، وَمِنْه الحَدِيثُ: ثُمَّ أَتاهُم رَجُلٌ من بَني قُشَيْر، فَقالَ لَهُم: بئْسَما صَنَعْتُم، عَمَدْتُم إِلى دَحِيقِ قَوْمً فَأًجَرْتُمُوهُ. ودَحَقَت الرحِمُ بالماءَ: رَمَتْهُ وَلم تَقْبَلْه وَفِي الصِّحاحِ: رَمَتْ بهِ فَلَمْ تَقْبله، قالَ النابِغَة: دَحَقَتْ عَلَيْكَ بناتِقٍ مِذْكارِ ودَحَقَمت الأُمّ بهِ أَي: وَلَدَتْهُ يُقال: قَبّحَ اللهُ أُمّاً دَحَقَتْ بهِ، كَمَا فِي الصِّحاح، وَهُوَ قَوْلُ الأَصْمَعِيَ، ونَصُّه: تَقول العَرَب: قَبَّحَهُ اللهُ وأمًّا رَمَعَتْ بهِ، ودَحَقَتْ بِهِ، ودَمَصَتْ بِهِ، بمَعْنىً واحدٍ، أَي: وَلَدتْه. ودَحَقَت يَدُه عَنْهُ: إِذا قَصُرَت عَن تَناوُلِ الشَّيْءَ، عَن ابْن عَبّادٍ واللَّيْثِ، وابنِ سِيدَه. والدَّحْقُ، بالفَتْحَ، والدِّحاقُ ككِتابٍ: أَنْ تَخرُحَ رَحِمُ النّاقَةِ بعدَ وِلادِها عَن ابنِ دُرَيْد وَهِي داحِقٌ ودَحُوق الأَخِيرُ نَقَلهُ الجَوْهَرِي. وقِيلَ: دَحَقَتِ النّاقَةُ وغَيرُها برَحمِها تَدْحَقُ دَحْقاً ودُحُوقاً: أَخْرَجَتْها بعدَ النَّتاج، فماتَتْ. والدّاحِقُ: الغَضْبانُ قالَ ابنُ دُرَيْدِ: رُبَّما قالَتِ العَرَبُ ذلِكَ. والدّاحقُ: الأَحْمَقُ وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الدّاحِقُ من الرِّجالِ: مثل التافِهِ، وَهُوَ من أَسْوَإِ الحُمْقِ، قَالَ: وَج: داحقُون. والدَّاحِقُ: تَمْرٌ أَصْفَرُ ضَخْمٌ، ج: دَواحِقُ. وقالَ ابنُ عَبّادِ: الدَّحُوقُ كصَبُورٍ: الرَّأْرَاءُ العَيْنِ. قالَ: وَعَيْنٌ دَحِيقٌ: شِبْهُ المَطْرُوفَةِ، وَفِي رُقاهُم: مَنْ عانَكَ عَيْنُه دَحِيق، فِيها ترْب سَحِيق، ودَمُه تَدْفِيق، ولَحْمُه تَمْشِيق. ويُقال: انْدحَقَتْ رَحِمُ النّاقَةِ أَي: انْدَلَقَتْ نَقَله الجَوْهَرِي.) وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: رَجُل دَحِيقٌ مُدْحَقٌ: مُنَحًّى عَن الخيْرِ والنّاس، فَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ. والعَربُ تُسَمِّى العَيْرَ الَّذِي غُلِبَ عَلَى عانَتِه: دَحِيقاً. وَقَالَ ابنُ هانِىء: الدَّاحِقُ من النِّساءَ: المُخْرِجَةُ رَحِمَها شحْماً ولَحْماً. وقالَ أَبُو عَمْرٍ و: الدَّحُوقُ من النِّساءِ: ضِدًّ المَقالِيتِ، وهُنَّ المُتْئِمات. وَفِي حَدِيث عَلِي رَضِيَ الله عَنهُ: سَيَظْهَرُ بَعْدِى عَلَيْكُم رَجُلٌ مُنْدَحِقُ البَطْنِ. أَي: واسِعُها، كأَنَّ جوانِبَها قَد بَعُدَ بَعْضُها من بَعْض، فاتَّسَعَت. وَقد دَحَقَه اللهُ: إِذا كانَ لَا يبالَي بهِ، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
المعجم: تاج العروس دحق
المعنى: العرب تسمي العَيْر الذي غُلِب على عانَته دَحِيقاً. وقال ابن المظفر: الدَّحْقُ أن تَقصُر يد الرجل عن الشيء، تقول: دَحَقَتْ يدُ فلان عن فلان. ابن سيده: دحَقَتْ يدِي عن الشيء تَدْحَق دَحْقاً: قصُرت عن تناوُله. والدَّحْقُ: الدَّفْع. وقد أَدْحقه الله أي باعَده عن كل خير. ورجل دَحِيقٌ مُدْحَقٌ: مُنَحّىً عن الخير والناسِ، فَعِيل بمعنى مفعول. ودحَقَت الرَّحِمُ إذا رَمتْ بالماء فلم تقبله؛ قال النابغة: دحَقَتْ عليك بِناتِقٍ مِذْكارِ ودحَقت الناقة وغيرها برحمها تَدْحَق دَحْقاً ودُحوقاً، وهي داحق ودْحُوق: أَخرجَتها بعد النِّتاج فماتت. وانْدحَقت رَحِمُ الناقة أَي انْدَلَقت. ودَحقَت المرأَة بولدها دَحْقاً: ولدت بعضَهم في إثر بعض. ابن هانئ:الدّاحق من النساء المُخرجة رحمها شَحْماً ولحماً. الأصمعي: تقول العرب قبَّحه الله وأُمّاً جَمَعَتْ به ودَحَقَت به ودَمَصَتْ به بمعنى واحد أَي ولدته. أَبو عمرو: الدَّحُوق من النساء ضد المَقاليت، وهن المُتْئمات.وفي حديث علي، رضي الله عنه: سيظهر بعدي عليكم رجل مُنْدَحِقُ البطن أي واسعها كأَنَ جوانِبها قد بَعُد بعضُها من بعض فاتَّسعتْ. والدَّحِيقُ:البعيد المُقْصى، وقد دَحقَه الناس أَي لا يُبالي به. والدَّاحِق: الغَضْبان.ويقال: أَدْحَقه الله وأَسْحَقه، وفي حديث عرفة: ما من يومٍ إبليسُ فيه أَدْحَرُ ولا أَدْحَقُ منه في يوم عرَفةَ؛ الدحْقُ: الطرْدُ والإبعادُ.وفي الحديث حين عَرَضَ نَفْسه على أَحْياء العرب: عَمَدْتم إلى دَحِيقِ قومِ فأَجَرْتُموه أي طَرِيدِهم.
المعجم: لسان العرب