المعجم العربي الجامع
دَحْمَسَ
المعنى: اللَّيْلُ: أظلم. وـ اشتدَّت ظلمته.؛(الدُّحامسُ): الأسود الغليظ. وـ الشجاع الضخم.؛(الدَّحْمَسُ): المُظْلم. وـ الشديد الظلمة. وـ الأسود الغليظ. وـ زِقُّ الخَلّ. (ج) دَحامِس.؛(الدُّحْمُسُ): الدَّحْمَس. (ج) دَحامِس.؛(الدِّحْمِسُ): الدَّحْمَس. (ج) دَحامِس.؛(الدُّحْمُسانُ): الأسْوَد الغليظ. وفي الحديث: (كان يبايع الناس وفيهم رجل دُحْمُسانٌ). وـ الأحمق الغليظ. ويقال: رجل دُحْمُسانيٌّ.؛(الدَّحْمَسَةُ): يقال ليلَةٌ دَحْمَسَة: مظلمة، أو شديدة الظلمة. (ج) دَحامس.؛(الدُّحْمُسَةُ): يقال ليلة دُحْمُسَة: دَحْمَسَة.
المعجم: الوسيط الدحمس
المعنى: ـ الدَّحْمَسُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ وبُرْقُعٍ: الأسْوَدُ من كلِّ شيءٍ. ـ ولَيْلَةٌ دُحْمُسَةٌ، ـ وليلٌ دُحْمُسٌ: مُظْلِمٌ. ـ ورجلٌ دَحْمَسٌ، بالفتح، ـ ودُحامِسٌ ودُحْمُسانٌ ودُحْمُسانِيٌّ، بضمهنَّ: آدَمُ غليظٌ سمينٌ. ـ والدَّحْمَسُ: زِقُّ الخَلِّ. ـ والدُّحْمُسَانُ، بالضم: الأحْمَقُ. ـ والدُّحامِسُ: الشُّجاعُ، وبالفتح: الليالي المُظْلِمَةُ، وثلاثُ ليالٍ بعدَ الظُّلَمِ، ـ وهي الحَنَادِسُ أيضاً.
المعجم: القاموس المحيط دحمس
المعنى: دحمس ) الدّحْمسُ، كَجُعْفَرٍ وزِبْرِجٍ وبُرْقُعٍ: الأَسْوَدُ مِن كُلِّ شَيْءٍ، كالدَّحْسَمِ. ولَيْلَةٌ دُحْمُسَةٌ، بالصّمِّ: مُظْلِمة. ولَيْلٌ دُحْمُسٌ، بالضّمّ، وضَبَطَه الصّاغَانِيُّ كزِبْرِجٍ: مُظْلِمٌ شَدِيدُ الظُّلمةِ. وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: وأَنْشَدَنِي رجلٌ: (وادَّرِعِي جِلْبَابَ لَيْلٍ دُحْمُسِ ... أَسُوَدَ دَاجٍ مِثْلِ لُوْنِ السُّنْدُسِ) ويقَال: رَجُلٌ دَحْمَسٌ، بالفَتْحِ، ودُحَامِسٌ ودَحْمُسانٌ ودَحْمُسانِيٌّ، بضَمِّهِنّ، أَي آدَمُ اللَّوْنِ أَسْوَدُ ضَخْمٌ غَلِيظٌ سَمِينٌ، كالدُّحْسُمِ. وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: الدُّحَامِسُ: الرَّجُلُ الأَسُوَدُ الضَّخْمُ، بالحِاءِ والخاءِ جَمِيعاً. والدَّحْمَسُ، كجَعْفَرٍ: زِقٌّ يُجْعَلُ فِيهِ الخَلُّ، عَن ابنِ عَبّاد. والدُّحْمُسَانُ، بالضّمّ: الأَحْمَقُ السَّمِينُ، وَقد يُقْلَبُ، فيُقَال: دُحْسُمَان، نَقله الجَوْهَرِيّ. والدُّحَامِسُ: الشّجَاعُ الضَّخْمُ. والدَّحَامِسُ، بالفَتح: اللِّيَالِي المُظْلِمَةُ، نَقله الأَزْهَرِيُّ. وَعَن أَبِي الهَيْثَمِ: الدَّحَامِسُ: ثَلاثُ لَيَالٍ بَعْدَ الظُّلَمِ، وَهِي الحَنَادِسُ أَيضاً، وَقد مَرَّ فِي مَوْضِعِه سابِقاً. (
المعجم: تاج العروس دحمس
المعنى: الدَّحْسَمُ والدَّحْمَسُ: العظيم مع سواد. ودَحْمَسَ الليلُ: أَظلم. وليلٌ دَحْمَسٌ: مظلم؛ قال: وادَّرِعِـي جِلبـابَ ليلٍ دَحْمَسِ أَسْوَدَ داجٍ مثلَ لَونِ السُّنْدُسِ الأَزهري: ليال دَحامِسُ مظلمة. وفي حديث حمزة ابن عمرو: في ليلة ظلماء دَحْمَسَةٍ أَي مظلمة شديدة الظلمة. أَبو الهيثم: يقال لليالي الثلاث التي بعد الطُّلَم حَنادِسُ، ويقال: دَحامِسُ. والدُحْمُسان: الآدَمُ السمين، وقد يقلب فيقال دُحْسُمانٌ. وفي الحديث: كان يبايع الناسَ وفيهم رجل دُحْسُمانٌ أَي أَسود سمين.
المعجم: لسان العرب دحمس
المعنى: الدَّحْمَسُ: الأسود من كل شيء. وليل دَحْمَس ودِحْمِس ودَحْمُس -كجَعْفَر وزِبْرِج وبُرْقُع-: أي مظلم، وأنشد أبو عمرو ؛ وادَّرِعي جلبابَ ليلٍ دُحْمُسِ *** أسْوَدَ داجٍ مثل لونِ السُّنْدَسِ ؛ وليلة دُحْمُسَة. وفي حديث حمزة بن عمرو الأسلمي -رضي الله عنه- أنَّه قال: أُنْفِرَ بنا في سَفَرٍ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- في ليلةٍ ظلماء دُحمُسَةٍ فأضاءت إصْبَعي حتى جمَعوا عليها ظُهُورَهُم. ؛ ورجل دَحْمَس ودُحامِس ودُحْمُسان ودُحْسُمان ودُحْمُساني ودُحْسُماني: آدم سمين غليظ. ؛ وقال ابن عبّاد: يقال للزِّقِّ الذي يُجْعَل فيه الخَلُّ: الدَّحْمَسُ. ؛ وقال غيرُه: الدُّحمُسان: الأحمق. ؛ والدُّحامِسُ: الشجاع. ؛ ويقال لثلاث ليالٍ اللاتي بعد الظُّلَمِ: حَنَادِسُ ودَحَامِسُ. ؛ وليالٍ دَحَامِسُ: مظلمة. ؛ دختنس: دَخْتَنوس -مثال عَضرَفوط-: بنت لقيط بن زُرارَة التَّميمي، ويقال: دَخْدَنوس -بالدال-، سمّاها أبوها باسم ابنةِ كسرى، وأصل هذا الاسم فارسي وهو دُخْتَرِنُوش: أي بنت الهَنِيء، قُلِبَت الشين سينًا حينَ عُرِّبَت، وقُوِّمَ الاسم على وِزان العَرَبيّة، قال لقيط بن زُرارة ؛ يا ليتَ شعري اليومَ دُخْتَرِنُوشُ *** إذا أتاها الخَبَرُ المَرموسُ ؛ أتَحْلِقُ القرونَ أم تَميسُ *** لا بَل تميسُ إنَّها عروسُ
المعجم: العباب الزاخر دُحْمُسانٌ
المعنى: الأسْوَد الغَليظ. وفي الحَديث: «كان يُبايِعُ النّاسَ وفيهم رَجلٌ دُحْمُسانٌ» أي أسودُ سمينٌ.؛-: الأحمق الغَليظ. ويُقال: «رَجُلٌ دُحمُسانِيٌّ».
المعجم: القاموس دَحْمَسٌ
المعنى: الأسوَد من كلّ شيْء.؛-: المُظلِم؛ الشَّديد الظُّلمة.؛-: الأسْوَد الغَليظ؛ زِقّ الخَلّ.
المعجم: القاموس دمحس
المعنى: الدُّماحِسُ: السيءُ الخُلُق. والدُّماحِسُ: مثل الدُّحْمُس، وقد تقدم ذكره. والدُّحْسُمُ والدُّماحِس: الغليظان.
المعجم: لسان العرب دحسم
المعنى: الليث: الدُّحْسُمُ والدُّماحِسُ الغليظان. ابن سيده: الدُّحْسُمُ والدُّحْمُسُ والدُّماحِس والدُّحْسُمانيُّ والدُّحْمُسانيُّ كل ذلك العظيم مع سواد. الدُّماحِسُ: السيِّء الخلق. والدُّحْسُمانيُّ والدُّحْمُسانيُّ: السمين الحادر في أُدْمةٍ. الدُّحْسُمان، بالضم: قَلْبُ الدُّحْمُسانِ، وهو الآدَمُ السمين. وفي الحديث: كان يُبايِعُ الناسَ وفيهم رجل دُحْسُمانٌ؛ قال ابن الأَثير: الدُّحْسُمانُ والدُّحْمُسانُ الأَسود الغليظ، وقيل: السمين الصحيح الجسم، وقد يلحق بهما ياء النسب كأحْمَرِيٍّ.
المعجم: لسان العرب دحسم
المعنى: دحسم (الدُّحْسُم والدُّحْسُمَان والدُّحْسُمَانِيُّ) بِياء النِّسبة كَأَحْمَرِيّ وَكّذلِكَ الدُّماحس والدُّحمساني (بِضَمِّهِن: الآدَمُ السَّمين الحادِرُ) . وَاقْتصر الجَوْهَرِيّ على الدُّحْسُمَانِي، وَقَالَ: هُوَ قَلْب الدُّحْمُسان. وَفِي الحَدِيث: " كَانَ يُبايع النَّاس وَفِيهِمْ رجُل دُحْسُمان ". قَالَ ابنُ الْأَثِير: هُوَ الأَسْوَدُ الغَلِيطُ، وَقيل: الصَّحِيحُ السَّمِين الجِسْم. وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ العَظِيم مَعَ سَوَاد، (و) يُقَال: (إِنَّه لَدُحْسُمَانُ الأَمْر) أَي: (مُخَلِّطُه) .
المعجم: تاج العروس