المعجم العربي الجامع
دحرج
المعنى: (دَحْرَجَهُ دَحْرَجَةً) وَ (دِحْرَاجًا) بِكَسْرِ الدَّالِ وَ (الْمُدَحْرَجُ) الْمُدَوَّرُ.
المعجم: مختار الصحاح دَحْرَجَ
المعنى: جذ.: (دحرج) | (ف: ربا. متعد). دَحْرَجْتُ، أُدَحْرِجُ، دَحْرِجْ، (مص. دَحْرَجَةٌ). "دَحْرَجَ الوَلَدَ": دَفَعَهُ فَصَارَ يَنْقَلِبُ عَلَى نَفْسِهِ. "دَحْرَجَ الكُرَةَ".
المعجم: معجم الغني دحرجه
المعنى: ـ دَحْرَجَهُ دَحْرَجَةً ودِحْراجاً ـ فَتَدَحْرَجَ، أي: تتابعَ في حُدورٍ. ـ والمُدَحْرَجُ: المُدَوَّرُ. ـ والدُّحْرُوجَةُ: ما يُدَحْرِجُهُ الجُعَلُ من البَنادِقِ.
المعجم: القاموس المحيط دَحْرَجَ ـهُ
المعنى: دَحْرَجَةً ودِحْراجًا: حَرَّكَهُ وأَدارَهُ عَلى نَفْسِهِ بِتَتَابُعٍ، حَرَّكَهُ فانْقَلَبَ عَلى نَفْسِهِ مُنْدَفِعًا * دَحْرَجَ الصَّبِيُّ الكُرَةَ في المَلْعَبِ.
المعجم: القاموس دَحْرَجَ
المعنى: دَحْرَجَةً ودِحْراجًا الشَّيْءَ: حرّكه فاندَفَعَ مُنحدِرًا؛ أداره على نَفْسه مُتتابِعًا في حُدور.
المعجم: القاموس دَحْرَجَهُ
المعنى: دَحْرَجةً، ودِحْراجاً: حَرَّكه فاندفع منحدراً. وـ أداره على نفسه متتابعاً في حدور.؛(تَدَحْرَجَ): (مطاوع: دحرجه).؛(الدُّحْرُوجة): ما تدحرج. وـ ما يدوِّره الجُعَل من فَضَلاته كالبندقة. (ج) دَحاريج.؛(الدُّحْرَيْجُ): حبٌّ كُرِيٌّ صغير قاتم، دخيل في القمح. (مو).؛(المُدَحْرَجُ): المُدَوَّر.؛(المُدَحْرِجُ): الجُعَلُ.
المعجم: الوسيط دحرج
المعنى: دَحْرَجَ الشيءَ دَحْرَجَةً ودِحْراجاً فَتَدَحْرَجَ أَي تتابع في حُدُور.والمُدَحْرَجُ: المُدَوَّر.والدُّحْروجَة: ما تَدَحْرَجَ من القِدْر؛ قال النابغة: أَضـْحَتْ يُنَفِّرُهـا الوِلْدانُ مِنْ سَبَإٍ، كــأَنَّهُمْ، تَحْـتَ دَفَّيْهـا، دَحَارِيـجُ والدُّحْرُوجَةُ: ما يُدَحْرِجُه الجُعَلُ من البَنادق؛ قال ذو الرمة يصف فراخ الظليم: أَشـْداقُها كَصـَدوحِ النَّبْعِ في قُلَلٍ، مِثْلَ الدَّحاريج، لم يَنْبُتْ لها زَغَبُ وقُلَلُها: رؤُوسها؛ وجمع الدُّحْرُوجَةِ دَحارِيج. ابن الأَعرابي: يقال للجُعَل المُدَحْرِجُ؛ وقال عُجَير السَّلُولي: قَمِطْــرٌ كحـوَّازِ الدَّحاريـج أَبْتَـرُ
المعجم: لسان العرب دحرج
المعنى: دحرج : (دَحْرَجَه) يُدَحْرِجه (دَحْرَجَةً) بِالْفَتْح على الْقيَاس (ودِحْرَاجاً) ، بِالْكَسْرِ وَهُوَ مَقيسٌ أَيضاً كالأَوّلِ، صرَّح بِهِ جَمَاعَةٌ، كَذَا فِي التسهيل، والجُمْهُورُ علَى أَنه يُتَوَقَّفُ علَى السَّمَاعِ، مَا سُمِعَ مِنْهُ يُقَالُ، ومالاَ، فَلاَ، وَيجوز فِيهِ الفتحُ إِذا كانَ مُضَاعَفاً كالزَّلْزَال والوَسْوَاس، قَالَ شَيْخُنا: وَلَا عبْرةَ بقولِ الشَّيْخ خَالِد فِي التصريحِ: لم يُسْمَع فِي دَحْرَج دِحْرَاجاً، نصَّ على ذالك الصَّيْمَرِيّ وغيرُه، فإِنه ثَبَت فِي الدَّوَاوِين اللُّغَوِيّة كُلِّهَا التَّمْثِيل لمَصْدَرِ فَعْلَلَ فِعْلاَلاً وفَعْلَلَةً بدَحْرَج دِحْرَاجاً ودَحْرَجَةً، والصَّيْمَرِي لَيْسَ مِمَّن يُعْتَدُّ بهِ فِي هَذَا الشأَن. (فَتَدَحْرَج، أَي تَتَابَعَ فِي حُدُورٍ) . (و) اسْم الْمَفْعُول مِنْهُ (المُدَحْرَجُ) بالضّمّ، وَهُوَ (المُدَوَّرُ) ، لأَن الفِعْل إِذا جاوزَ الثلاثةَ فالمِيمُ مِنْهُ مضمومةٌ، وَقد تقدَّمَ البحثُ عَن هاذا فِي خدج. (والدُّحْرُوجَةُ) بالضمّ (: مَا يُدَحْرِجُه الجُعَلُ مِنَ البَنَادِقِ) ، وجَمعه الدَّحاريجُ. وَعَن ابنِ الأَعرابيّ: يُقَال للجُعَلِ المُدَحْرِجُ، وَقَالَ ذُو الرُّمَّة يَصفُ فِرَاخَ الظَّلِيم: أَشْدَاقُهَا كَصَدُوحِ النَّبْعِ فِي قُلَلٍ مِثْلَ الدَّحارِيجِ لمْ يَنْبُتْ لَهَا زَغَبُ والدُّحْروجَةُ أَيضاً: مَا تَدَحْرَجَ من القِدْرِ، قَالَ النابغةُ: أَضْحَتْ يُنَفِّرُهَا الوِلْدَانُ مِنْ سَبَإِ كَأَنَّهُمْ تَحْتَ دَفَّيْهَا دَحَارِيجُ وأَبو عَمْرٍ وعُثْمَانُ بنُ أَحمدَ بنِ عبدِ الله بنِ دُحْرُوج القَزَّازُ بغدادِيٌّ سَمِعَ الصَّرِيفِينِيَّ وابنَ النَّقُورِ، وَعنهُ أَبو سَعْدٍ السّمعانِيُّ، وَتُوفِّي سنة 532.
المعجم: تاج العروس