المعجم العربي الجامع
دَجَا
المعنى: جذ.: (دجو) | (ف: ثلا. لازمتع). دَجَوْتُ، أدْجُو، اُدْجُ، (مص. دَجْوٌ، دُجُوٌّ). 1. "دَجَا اللَّيْلُ": أَظْلَمَ. 2. "دَجَا القَمَرُ": تَمَّ، كَمُلَ. 3. "دَجَا السَّحَابُ": اِنْتَشَرَ، اِنْبَسَطَ. 4. "دَجَتْ وَجْهَهَا دَجْوًا": سَتَرَتْهُ، غَطَّتْهُ.
المعجم: معجم الغني دَجَا
المعنى: ـُ دَجْواً، ودُجُوًّا: تَمَّ وكَمُل. ويقال: دَجا السحابُ: انتشر وانبسط. وـ الليلُ: عمّت ظُلْمَته وألْبَسَ كلَّ شيء. فهو داجٍ، ودَجِيّ. وـ الشيء، دَجْواً: ستره وغطَّاه.؛(أدْجَى): دَجَا. وـ الشيءَ: دجاه.؛(دَاجاهُ): ساتَرَه بالعَدَاوة ولم يُبْدِها له.؛(تَدَجَّى): دَجَا.؛(الدَّاجِيَةُ): الظُّلْمَة. (ج) دَوَاج. ويقال: نِعْمَةٌ داجية: سابِغَة.؛(الدُّجَى): سواد الليل وظُلْمَته. ويوصف به على لفظه، فيقال: ليلةٌ دُجًى، وليالٍ دُجًى.؛(الدُّجَةُ): زِرَّ الثَّوب. (ج) دُجًى.؛(الدُّجْيَةُ): الظُّلْمَة. وـ ما يَكْمُنُ فيه الصَّائِد من حفرة وغيرها ليصيد. (ج) دُجًى.؛(الدَّياجي): الظُّلمات.
المعجم: الوسيط دجا
المعنى: ـ دَجَا اللَّيْلُ دَجْواً ودُجُوًّا: أظْلَمَ، ـ كأَدْجَى وتَدَجَّى وادْجَوْجَى. ولَيْلَةٌ داجِيَةٌ. ـ ودَياجِي اللَّيْلِ: حَنَادِسُه، كأَنَّهُ جَمْعُ دَيْجاةٍ. ـ ودَجا شَعَرُ الماعِزَةِ: ألْبَسَ بعضُه بعضاً، ولم يَتَنَفَّشْ، ـ وـ فُلانٌ: جامَعَ، ـ وـ الثَّوْبُ: سَبَغَ. ـ وعَنْزٌ دَجْواءُ: سابِغَةُ الشَّعَرِ. ـ ونِعْمَةٌ داجِيَةٌ: سابِغَةٌ. ـ والدُّجَةُ، كثُبَةٍ: الأصابِعُ الثَّلاثُ وعليها اللُّقْمَةُ، وزِرُّ القَميصِ ـ ج: دُجاةٌ ودُجًى. ـ والمُداجاةُ: المُداراةُ، والمَنْعُ بينَ الشِّدَّةِ والرَّخاءِ.
المعجم: القاموس المحيط دجا
المعنى: الدُّجى: سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ، وأَنْ لا ترى نَجْماً ولا قمَراً، وقيل: هو إذا أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ ولَيْس هو من الظُّلْمة، وقالوا:لَيْلة دُجىً وليالً دُجىً، لا يُجْمع لأَنه مصدر وُصِفَ به، وقد دَجا الليلُ يدْجُو دَجْواً ودُجُوّاً، فهو داجٍ ودَجِيٌّ، وكذلك أَدْجى وتَدجَّى الليل؛ قال لبيد: واضــْبِطِ الليلَـ، إذا رُمْـتَ السـُّرى، وتَـــدَجَّى بعـــد فَـــوْرٍ واعْتَـــدَلْ فَوْرَتُه: ظُلْمَتُه. وتَدَجِّيه: سكونُه؛ وشاهد أَدْجى الليلُ قول الأَجْدَعِ الهَمْداني: إذا الليـلُ أَدْجـى واسـْتَقَلَّتْ نُجُومُهُ، وصــاحَ مــن الأَفْــراطِ هـامٌ حَـوائِمُ الأَفْراطُ: جمع فُرُطٍ وهي الأَكَمة. وكلُّ ما أَلْبَس فقد دجا؛ قال الشاعر: فمــا شـِبْهُ كَعْـبٍ غَيـرَ أَغْتَـمَ فـاجِرٍ أَبىــ، مُـذْ دَجـا الإسـْلامُ، لا يَتَحَنَّـفُ يعني أَلْبَس كُلَّ شيءٍ، وهذا البيتُ شاهِدُ دَجا بمعنى أَلْبَس وانْتَشَر؛ ومنه قولهم: دَجا الإسلامُ أَي قَوِيَ وأَلْبَسَ كلَّ شيءٍ. وحكي عن الأَصْمعي أَنَّ دَجا الليلُ بمعنى هَدَأَ وسَكَن؛ وشاهده قول بشر: أَشــِحُّ بهــا، إذا الظَّلْمــاءُ أَلْقَـتْ مَراســــِيَها، وأَرْدَفَهـــا دُجاهـــا وفي الحديث: أَنه بعث عُيَيْنة بن بَدْرٍ حين أَسلَم الناسُ ودَجا الإسْلامُ فأَغارَ على بني عَدِيٍّ، أَي شاع الإسلام وكَثُر، من دَجا الليلُ إذا تَمَّتْ ظُلْمَته وأَلْبس كلَّ شيء. ودَجا أَمْرُهم على ذلك أَي صَلَح. وفي الحديث: ما رُؤِيَ مثلُ هذا مُنْذُ دَجا الإسْلامُ، وفي رواية: منذ دَجَتِ الإسْلامُ فأَنَّث على معنى المِلَّة؛ ومنه الحديث: مَن شَقَّ عَصا المُسْلِمِين وهُمْ في إسْلامٍ داجٍ، ويروى: دامِجٍ. وفي حديث علي، كرم الله وجهه: يُوشِكُ أَنْ يَغشاكُمْ دواجي ظُلَلِه أَي ظُلَمُها، واحِدتها داجِيَةٌ. والدُّجى: جمعُ دُجْيَة وهذه الكلمة واوية ويائية بتقاربِ المعنى. ودَياجي الليل: حَنادِسُه كأَنه جمع دَيْجاةٍ. ودجا الشيءُ الشيءَ إذا سَتَرَهُ؛ قال: ومعنى قوله: أَبــى مُــذْ دَجــا الإسـْلامُ لا يَتحَنَّـفُ قال: لَجَّ هذا الكافر أَن يُسْلِم بعدما غَطَّى الإسلامُ بثَوْبِه كُلّ شيءٍ. ابن سيده: وذهب ابن جني إلى أَن الدُّجى الظُّلْمة واحِدَتها دُجْية، قال:وليس من دَجا يَدْجُو ولكنه في معناه. وليل دَجِيٌّ: داجٍ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: والصـــُّبْحُ خَلْـــفَ الفَلَــق الــدَّجِيِّ والدُّجُوُّ: الظلمة. وليلةٌ داجِيةٌ: مُدْجِية، وقد دَجَتْ تَدْجُو.وداجى الرجلَ: ساتَرَه بالعَداوة وأَخْفاها عنه فكأَنه أَتاه في الظُّلمة، وداجاه أَيضاً: عاشَرَه وجامَله. التهذيب: ويقال داجَيْتُ فلاناً إذا ماسَحْتَه على ما في قلبه وجامَلْته. والمُداجاةُ: المُداراةُ.والمُداجاةُ: المُطاولة. وداجَيْتُه أَي داريته، وكأَنك ساترته العَداوَةَ؛ وقال قَعْنَبُ بن أُمِّ صاحِبٍ: كـلٌّ يُـداجي علـى البَغْضـاءِ صـاحِبَهُ، ولــن أُعــالِنَهُمْ إلا بمــا عَلَنُــوا وذكر أَبو عمرو أَن المُداجاةَ أَيضاً المَنْعُ بين الشِّدَّةِ والإرْخاء. والدُّجْيَةُ، بالضم: قُتْرةُ الصائد، وجمعها الدُّجى؛ قال الشَّماخ: عليهـا الـدُّجى المُسْتَنْشـَآتُ، كأَنَّهـا هــوادِجُ مَشــْدُودٌ عليهــا الجزاجِـزُ والدُّجْيَةُ: الصُّوف الأَحمر، وأَراد الشماخ هذا، ويقال دُجىً؛ قال ابن بري: وقول أُمية بن أَبي عائذ: بــه ابــنُ الــدُّجى لاطِئاً كالطِّحـالْ قيل: الدُّجى جمع دُجْية لقُتْرةِ الصائد، وقيل: جمع دُجْيةٍ للظلمة لأَنه ينام فيها ليلاً؛ وقال الطِّرِمَّاح في الدُّجْية لقُتْرةِ الصائد: مُنْطَــــوٍ فـــي مُســـْتوى دُجْيـــةٍ، كـــانْطواءِ الحُـــرِّ بَيْــنَ الســِّلامْ ودُجْيَة القَوْس: جلْدَةٌ قدرُ إصْبَعَين توضع في طَرَف السير الذي تُعَلَّق به القوس وفيه حَلْقة فيها طرف السير، وقال: الدُّجَة على أَربع أَصابع من عُنْتُوت القَوْس، وهو الحَزُّ الذي تدخل فيه الغانَة، والغانَة حَلْقة رأْسِ الوتَر. قال أَبو حنيفة: إذا التَأَمَ السحابُ وتَبَسَّطَ حتى يَعُمَّ السماء فقد تَدَجَّى. ودجا شَعَرُ الماعزة: أَلْبَس ورَكِب بَعضُه بَعْضاً ولم يَنْتَفِشْ. وعَنْزٌ دَجْواءُ: سابِغة الشَّعَر، وكذلك الناقة. ونِعْمة داجِيةَ: سابِغَة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: وإنْ أَصـــابَتْهُمُ نَعْمـــاءُ داجِيَـــةٌ لـم يَبْطَرُوهـا، وإن فـاتَتْهُمُ صـَبَروُا ويقال: إنه لفي عَيْشٍ داجٍ دَجِيٍّ، كأَنه يُرادُ به الخَفْضُ؛ وأَنشد: والعَيْــــشُ داجٍ كَنفـــاً جِلْبـــابُه ابن الأَعرابي: الدُّجَى صِغارُ النَّحْل، والدُّجْية ولد النَّحْلة، وجَمْعُها دُجىً؛ قال الشاعرِ: تَدِبُّ حُمَيَّا الكأْسِ فيهمْ، إذا انْتَشَوْا، دَبِيـبَ الـدُّجَى وَسـْطَ الضـَّرِيبِ المُعَسَّلِ والدُّجَة: الزِّرُّ، وفي التهذيب: زِرُّ القميص. يقال: أَصلح دُجَة قمِيصك، والجمع دُجاتٌ ودُجىً. والدُّجَة: الأَصابع وعليها اللُّقْمة. ابن الأَعرابي قال: محاجاةٌ للأَعْراب: يقولون ثلاثُ دُجَهْ يَحْمِلْنَ دُجَهْ إلى الغَيْهبانِ فالمِنْثَجَهْ؛ قال: الدُّجَةُ الأَصابعُ الثلاثُ، والدُّجَةُ اللُّقْمة، والغَيْهَبانُ البَطْنُ، والمِنْثَجَةُ الاسْتُ، والدَّجْوُ الجِماع؛ وأَنشد: لَمَّـــا دَجاهـــا بِمِتَـــلٍّ كالقَصــَب
المعجم: لسان العرب دَجا
المعنى: دَجْوًا ودُجُوًّا ودُجًى اللَّيْلُ: أظلَمَ، فهو داجٍ ودَجِيّ.؛- الشَّيْءُ: تَمَّ وكَمُلَ.؛- الشَّيْءَ: غَطّاه وسَتَره.؛- شَعرُ الماعِز: رَكِبَ بعضُه بعضًا ولم يَنْتَفِش، فهو أدجى.؛- الثَّوْبُ: كان واسعًا، سَبَغَ وطالَ.؛- السَّحابُ: اِنتَشَرَ وانْبَسَطَ.
المعجم: القاموس دَجا -ُ
المعنى: دَجْوًا ودُجُوًّا: اللَّيْلُ: أَظْلَمَ، ضِدُّ أَضاءَ النَّهارُ * يَدْجو اللَّيْلُ فتَنامُ الطُّيورُ. [دجو]
المعجم: القاموس أَدْجى
المعنى: إدْجاءً فُلانًا: أَظْلَمَهُ.؛- البيتَ: أرخى سُتورَه.؛- اللّيلُ: تمّت ظلمته وألبس كلّ شيء، مثل دجا.
المعجم: القاموس وَدَجَ
المعنى: وَدْجًا الذَّبيحَةَ: قَطَعَ وَدَجَها.؛- بين القوم: أصلَحَ أمرَهم وقَطَعَ الشَّرَّ بينهم.
المعجم: القاموس الداجي
المعنى: فا دَجا. «اللَّيْلُ الدّاجي»: اللَّيْلُ المُظْلِمُ * «لَيْلٌ داجٍ، ونَهارٌ ساجٍ (هادِئٌ)، وسَماءٌ ذاتُ أَبْراجٍ». [دجو]
صيغة الجمع: (م) الدّاجِيَةُ (ج) الدَّواجي
المعجم: القاموس دجي
المعنى: ليلة ذات دجًى وهي الظلم، وهو أحسن من شمس الضحى، وبدر الدجى، وليل داج. قال: والليل داج كنفاً جلبابه وقد دجا الليل وأدجى. ومن المجاز: ثوب داج: سابغ غطى جسده كلّه. ودجا عليه ثوبه: سبغ. ودجا عليه شعره. وقيل لأعرابي: بم تعرف حمل شاتك. قال: إذا استفاضت خاصرتها ودجت شعرتها أي وفت فسترتها. وما كان ذلك مذ دجا الإسلام. وكان ذلك وثوب الإسلام داج. ودجا عليهم الأمن والخصب. وإنه لفي عيش داج. وأدجيت البيت: سدلت ستره. وفلان يداجيك: يساترك العداوة.
المعجم: أساس البلاغة دَجَّ
المعنى: دَجًّا ودَجيجًا ودَجَجانًا دَبَّ في السَّيْر، أسرَعَ؛ مَشَى مشيًا رُوَيدًا (ضِدّ).؛-: تَعاطى التِّجارةَ. ويُقال: «ما حَجَّ ولكن دَجَّ»: لم يَقصِد النُّسْكَ بل قصَدَ التِّجارةَ.؛- البَيْتُ: قَطَر الماءُ من سَقْفه.؛- اللَّيْلُ: أظلَمَ.؛- دَجًّا السِّترَ: أرخاه.
المعجم: القاموس