المعجم العربي الجامع
دِبَارٌ
المعنى: جذ.: (دبر) | (مص. دَابَرَ). 1. "دِبَارُ الشَّيْءِ": آخِرُهُ. "هُوَ لَا يَدْرِي قِبَالَ الأَمْرِ مِنْ دِبَارِهِ". 2. "أَتَى الصَّلَاةَ دِبَارًا": أيْ بَعْدَمَا فاتَ الوَقْتُ. "لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ رَجُلٍ أتَى الصَّلَاةَ دِبَارًا".
المعجم: معجم الغني دَبْرَةٌ
المعنى: 1. قِطْعَةُ أرْضٍ تُسْتَصْلَحُ لِلزِّرَاعَةِ. 2. قَنَاةٌ بَيْنَ الْمَزَارِعِ. 3. "جَعَلَ اللهُ عَلَيْهِمُ الدَّبْرَةَ": الْهَزِيمَةَ. 4. "جَعَلَ اللهُ لَهُمُ الدَّبْرَةَ": الظَّفَرَ وَالنُّصْرَةَ بِهَزِيمَةِ غَيْرِهِمْ.
صيغة الجمع: دَبْرٌ، دِبَارٌ
المعجم: معجم الغني الأواغي
المعنى: ـ الأوَاغِي: مَفَاجِرُ الدِّبارِ في المَزْرَعَةِ، الواحِدَةُ: آغِيَةٌ.
المعجم: القاموس المحيط شطاة
المعنى: ـ شَطاةُ: ة بِمِصْرَ، ووَهِمَ الجوهريُّ. ـ والشَّطِي، كغَنِيٍّ: دَبْرَةٌ من دِبارِ الأرضِ ـ ج: شِطْيانٌ، بالكسر. ـ وانْشَطَى: انْشَعَبَ. ـ وشَطَّيْنا الجَزورَ تَشْطِيَةً: سَلَخْناها، وفَرَّقْنا لَحْمَها، ـ وـ الطَّعامَ: رَزَأْناهُ. ـ وشَطِيَ المَيِّتُ، كرَضِيَ: شَصِيَ.
المعجم: القاموس المحيط دَبْرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دَبْرٌ ودِبارٌ قِطعة أرْض تَصلُح للزِّراعَة.؛-: السّاقِيَة بين المَزارِع.؛-: الهَزيمَة في القِتال (جَعَلَ اللهُ عليهم الدَّبْرَة): الهَزيمة.؛جَعَلَ اللهُ لهم الدَّبْرَة: الظَّفَر والنُّصْرَة بهَزيمَة غيرهم.
المعجم: القاموس قِبالٌ
المعنى: أن يَتقارَب صَدْر القَدَمين ويَتباعَد عَقِباهما.؛- النَّعْل: زِمامها الذي يكون بين الإصْبع الوسطى والتي تَليها.؛رَجلٌ مُنقَطع الـ-: سَيِّئ الرَّأي.؛ما هو لهم في - ولا دِبار: لا يَكترِثون له.
المعجم: القاموس دَابَرَ
المعنى: جذ.: (دبر) | (ف: ربا. لازمتع). دَابَرْتُ، أُدابِرُ، دَابِرْ، (مص. مُدَابَرَةٌ، دِبَارٌ). 1. "دَابَرَ الرَّجُلُ": مَاتَ. 2. "دَابَرَ الأُذُنَ": شَقَّهَا مِنْ خَلْفُ. دَابَرَ النَّاقَةَ". 3. "دَابَرَ رَحِمَهُ": قَطَعَها. 4. "دَابَرَ جَارَهُ": أعْرَضَ عَنْهُ، جَفَاهُ، مَالَ عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني زجره
المعنى: ـ زَجَرَهُ: مَنَعَهُ ونَهاهُ، ـ كازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ، ـ وـ الكلبَ وـ به: نَهْنَهَهُ، ـ وـ الطيرَ: تَفاءَلَ به، فَتَطَيَّرَ، فَنَهَرَهُ، ـ كازْدَجَرَهُ، ـ وـ البعيرَ: ساقَهُ، ـ وـ الناقةُ بما في بَطْنِها: رَمَتْ به. ـ والزَّجْرُ: العِيافةُ، والتَّكَهُّنُ، وسَمَكٌ عِظامٌ، ـ ويُحَرَّكُ ج: زُجورٌ. ـ وبعيرٌ أزْجَرُ: في فَقارِهِ انْخِزالٌ من داءٍ أو دَبارٍ وقوله تعالى ـ {فالزاجِراتِ زَجْراً} أي: الملائكةُ تَزْجُرُ السَّحابَ. ـ والزَّجُورُ: الناقةُ التي تَعْرِفُ بِعَيْنِها وتُنْكِرُ بأنْفِها، والتي لا تَدِرُّ حتى تُزْجَرَ، والناقةُ العَلُوقُ.
المعجم: القاموس المحيط