المعجم العربي الجامع
الدُبُّ
المعنى: حَيَوانٌ من سِباعِ البَرِّ وفَصيلةِ الدُّبِّيّاتِ، أَنْواعُهُ كَثيرَةٌ جَميعُها كَبيرةٌ أَو مُتَوَسِّطَةُ الحَجْمِ ثَقيلَةُ الجُثَّةِ قَصيرَةُ القَوائِمِ. «الدُّبُّ الأَكْبَرُ والدُّبُّ الأَصْغَرُ»: بَناتُ نَعْش الكُبْرى والصُّغْرى (مَجْموعَتانِ مِنَ النُّجومِ مَعْروفَتانِ). [دبب]
صيغة الجمع: (ج) دِبَبَةٌ وأَدْبابٌ ودِبابٌ - (م) دُبَّةٌ (ج) دُبَبٌ
المعجم: القاموس دبه
المعنى: ـ دَبَّهَ تدبيهاً: وَقَعَ في الدَّبَه، مُحرَّكةً للموضِعِ الكثيرِ الرَّمْلِ، ـ ولَزِمَ الدُّبَّهَ، لطَرِيقَةِ الخَيْرِ. ـ ودِباهَةُ: ة بالسَّوادِ.
المعجم: القاموس المحيط دَبَى
المعنى: ـِ دَبْياً، ودَبًى: دَبَّ.؛(دُبِيَتِ) الأرض: أكلَ الدَّبَى نباتَها. فهي مَدْبِيَّةٌ. ويقال مَدْبُوَّةٌ أيضاً.؛(أدْبَتِ) الأرضُ: كَثُرَ دَبَاهَا.؛(الدُّبَّاءُ): (انظر: دبَّ).؛(الدَّبَى): الجرادُ قبل أن يَطير، أو أصغر ما يكون من الجراد. وـ النحل. ويقال: جاءوا كالدَّبَى: كثيرين.؛(المَدْبَاةُ): الأرض الكثيرةُ الدَّبَى. (ج) مَدَابٍ.
المعجم: الوسيط الدبى
المعنى: ـ الدَّبَى: المَشْيُ الرُّوَيْدُ، وأصْغَرُ الجَرادِ والنَّمْلِ. ـ وأرضٌ مُدْبِيَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: كثيرَتُهُما. ـ ومَدْبِيَّةٌ، كَمَرْمِيَّةٍ ومَدْعُوَّةٍ: أكَلَ الدَّبَى نَبْتَها. ـ وأَدْبَى العَرْفَجُ: خَرَجَ منه مثلُ الدَّبَى. ـ ودَبَى، كَعَلَى: سُوقٌ للعَرَبِ. ـ وكسُمَيٍّ: ع لَيِّنٌ بالدَّهْناءِ، يَأْلَفُهُ الجَرادُ. ـ وجاءَ بِدَبَى دُبَيّ، وبِدَبَى دُبَيَّيْنِ: بمالٍ كَثيرٍ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ. ـ وأبو دُبَيَّةَ، بالضم: شاعِرٌ. والدُّبَّاءُ: في الباءِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ. ـ والتَّدْبِيَةُ: الصَّنْعَةُ.
المعجم: القاموس المحيط دبي
المعنى: دبي : (ى ( {الدَّبَى: المَشْيُ الرُّوَيْدُ) ، وَقد} دَبَى {يَدْبَى} دَبْياً. (و) الدَّبَى: الجَرادُ قَبْل أَن يَطِيرَ. وقيلَ: (أَصْغَرُ) مَا يكونُ مِن (الجَرادِ والنَّمْلِ) . وقالَ أَبو عبيدَةَ: الجَرادُ أَوَّلُ مَا يكونُ سِراً، وَهُوَ أَبْيض، فَإِذا تحَرَّكَ واسوَدَّ فَهُوَ {دَبىً قَبْل أَن تَنْبتَ أَجْنِحَته، انتَهَى. وقالَ الجَوهرِيُّ: الواحِدَةُ} دَباةٌ؛ وأَنْشَدَ لسِنانِ الأَباني: كأَنَّ خَوْقَ قُرْطِها المعَقوبِ على دَباةٍ أَو على يَعْسُوبِ (وأَرضٌ {مُدْبِيَةٌ، كمُحْسِنَةٍ) ؛ عَن أَبي زَيْدٍ؛ أَي (كثيرٍ تُهما. (و) أرضٌ) (} مَدْبِيَّةٌ،) كمَرْمِيَّةٍ) ، عَن الكِسائي بمَعْناه، (ومَدْبُوَّةٌ) بالواوِ على المُعاقَبَةِ قالَهُ اينُ سِيدَه؛ (أَكَلَ {الدَّبَى نَبْتَها. (وأَدْبَى العَرْفَجُ) والرِّمْثُ: إِذا (خَرَجَ مِنْهُ مثلُ} الدَّبَى) ، وَهُوَ حينَئِذٍ يَصْلُح أَنْ يُؤْكَلَ. ( {ودَبَى، كعَلَى: سُوقٌ للعَرَب. (و) } دُبَيُّ، (كسُمَيَ: ع لَيِّنٌ بالدَّهْناءِ يَأْلَفَهُ. الجَرادا فيبيضُ فِيهِ. (و) يقالُ: (جاءَ) فُلانٌ ( {بدَبَى} دُبَيَ) ، كسُمَيَ، ( {وبدَبَى} دُبَيَّيْنِ) : مَشَى {دُبَيّ كسُمَيَ، أَي (بمالٍ كَثيرٍ) ، يقالُ ذلكَ فِي الخَيْرِ والكَثْرةِ، فالدَّبَى مَعْروفٌ؛} ودُبَيٌّ: مَوْضِعٌ واسِعٌ، فكأَنَّه قالَ: جاءَ بمالٍ! كدَبَى ذلكَ المَوْضِع الواسِع. (وغَلِطَ الجوهرِيُّ) ؛ الَّذِي فِي الصِّحاحِ عَن ابنِ الأَعرابيّ: جَاءَ فلانٌ {بدَبَى} دَبَى، أَي جاءَ بمالٍ {كالدَّبَى فِي الكَثْرةِ. هَكَذَا وُجِدَ بخطِّه فِي النسخِ المَوْثوقِ بهَا، فنَقْلُه عَن ابنِ الأَعرابيّ صَحِيحٌ غَيْر أَنَّه خالَفَه فِي الضَّبْطِ، فَالَّذِي فِي المُجْمَل لابنِ فارِس بَدبَى} دُبَيَ، كَمَا للمصنِّفِونَقَلَ الأزهرِيُّ عَن ابنِ الأعرابيِّ: بدَبَى دُبيَ {ودَبَى} دُبَيَّيْنِ، كَمَا هُوَ للمصنِّفِ، ومثْلُه عَن ثَعْلَب. ووَقَعَ فِي التَكْمِلَةِ عَنهُ: {يَدْبَى} دَبَى {يَدْبَى كيَسْعَى،} ودُبًى مثْلُ رُحًى إِذا جاءَ بِمَال كالدّبَى. فظَهَرَ بذلكَ أنَّ الجَوهرِيَّ غَلِطَ فِي ضَبْطِهِ، فقوْلُ شيْخنا لَا وهم فقد ذَكَروه بالوَجْهَيْن مَحل تأَمل. (وأَبو {دُبَيَّةَ، بالضَّمِّ: شاعِرٌ) ، وَهُوَ أَبو دُبَيَّةَ بنُ عامِرٍ مِن بَني سعْدِ بنِ قَيْسِ بن ثَعْلَبَة؛ قالَهُ الحافِظُ فِي التَّبْصيرِ. (} والدُّبَّاءُ) للقَرْعِ تقدَّمَ ذكْرُه (فِي الباءِ) الموحَّدَةِ. (ووَهِمَ الجَوهرِيُّ) فِي ذكْرِه فِي المُعْتل. قالَ الأزْهرِيُّ: وَزْنُ {دُبَّاء فُعَّال ولامُه هَمْزة لأنَّه لم يُعْرف انْقِلابُ لامِه عَن واوَ أَو عَن ياءٍ. قالَ ابنُ الأثيرِ: وأَخْرَجَه الهَرَويُّ فِي دَبَبَ على أنَّ الهَمْزَةَ زائِدَةٌ، وأَخْرَجَه الجَوهرِيُّ والزَّمَخشريُّ فِي المُعْتل على أنَّ هَمْزتَه مُنْقَلِبةٌ، قالَ: وكأَنَّه أَشْبَه. (} والتَّدْبِيَةُ: الصَّنْعَةُ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: أَرْضٌ {مَدْباَةٌ: كثيرَةُ} الدَّبَى؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ. وجاءَ {بدَبَى} دُبْيان {ودَبَى} دُبَّيَان، كعُثْمان وعَلْيَان، كِلاهُما عَن ثَعْلَب، أَي بالخَيْرِ الكَثيرِ. {ودُبَىّ: من المُدنِ القَدِيمَةِ بعُمَان كانتِ القَصَبةُ؛ عَن نَصْر. وكسُمَيَّةَ} دُبَيَّةُ بنُ عدِيِّ بنِ زيدِ بنِ عامِرِ بنِ لوذان الأنْصارِيُّ الخطميُّ قُتِلَ مَعَ عليَ بصِفِّين، وَمن ذرِّيَّتِه: القارونُ بنُ الضحَّاكِ بنِ دُبَيَّةَ، كَانَ لَهُ قدْرٌ بالمدينَةِ، قالَهُ مصعَبُ. {ودُبَيَّةُ بنُ حرمي السُّلَميُّ سادنُ العُزَّى. ومحمدُ وسُلَيْمان ابْنا عتبَةَ بن دُبَيَّةَ بن جابِرٍ السُّلَميّ مِن خُلَفاء أَبي طالِبٍ قُتِلا بالحرَّةِ.
المعجم: تاج العروس دَبَّ
المعنى: ـِ دَبًّا، ودَبيباً: مشى مَشْياً رويداً. ويقال: (هو أكذب مَنْ دَبَّ ودَرَجَ): أكذبُ الأحياء والأموات. ودَبَّتْ عقاربُه: سَرت نَمَائِمُه. وفي المثل: (أعْيَيْتَني من شُبٍّ إلى دُبٍّ، ومن شُبَّ إلى دُبَّ): مُذ شَبَبْتُ إلى أن دبَبْتُ على العصا. وـ الشَّيءُ في الشَّيءِ: سَرَى. يقال: دَبَّ الشَّرَابُ في الجسد.؛(دَبَّ) الإنسانُ والحيوانُ ـَ دَبَباً، ودَبَباناً: كَثُر شعرُه أو وبَرُه. ويقال: دَبَّ وجْهُهُ، ودَبَّ جِسْمُهُ. فهو أدَبُّ، وهي دَبَّاء. (ج) دُبٌّ. وهو أيضاً دَبِبٌ.؛(أدَبَّهُ): جعله يَدِبّ، يقال: أدَبَّ إلى أرضه جَدْولاً. ويقال: أدَبَّ الحاكمُ البلادَ: جعل أهلها يَدِبُّون آمنينَ لعدله.؛(دَبَّبَهُ): أدَبَّهُ.؛(الدَّابَّةُ): كلُّ ما يَدِبُّ على الأرض، وقد غلب على ما يُركَبُ من الحيوان (للمذكر والمؤنث). (ج) دوابّ. وتصغيره: (دُوَيْبَّة).؛(الدَّبَبُ): ولد البقرة أوَّلَ ما يولَد. وـ الزَّغَب.؛(الدُّبُّ): حيوان من السباع اللَّوَاحِم، كبيرٌ ثقيل، يمشي على أخْمَص أقدامه. وـ الطريقة. (ج) دِبَاب، ودِبَبَة.؛و(الدُّبُّ الأصْغَرُ): سبعة نجوم، تُكَوِّن أربعةٌ منها مربَّعاً، وثلاثةٌ تُكَوِّن ذَنَباً له، في نهايته النَّجْمُ القُطْبيّ.؛و(الدُّبُّ الأَكبرُ): سبعة نجوم أخرى على الصورة السابقة، ولكنَّها أكبر منها.؛(الدُّبَّاءُ): القَرْع.؛(الدَّبَّابَةُ): آلة تُتَّخذ للحرب وهَدْم الحُصون. وفي حديث عمر: (قال: كيف تصنعون بالحُصون؟ قال: نتَّخِذ دبَّاباتٍ يدخُل فيها الرجال).؛وتطلق في الحرب الحديثة: على سيارة غليظة مصفَّحة، تهجم على صفوف العدُوّ، وترمى منها القذائف.؛(الدَّبَّةُ): الموضع الكثير الرَّمْل. ومنه يقال: وقع فلان في دَبَّة: في شِدَّة. وـ قارورة الزيت ونحوه. (ج) دِبَاب.؛(الدُّبَّةُ): أنثى الدُّبِّ. وـ الطَّرِيقَة. يقال: تَبِع دُبَّة فلان. (ج) دُبَب.؛(الدَّبُوبُ): الكثيرُ الدَّبّ. وـ النَّمَّام. وـ السَّمين من كلِّ شيء. وطَعْنَةٌ دَبُوبٌ، وجِرَاحَةٌ دَبُوبٌ: يسيلُ الدَّم منها. (ج) دُبُبٌ.؛(الدَّبيبُ): كلُّ ما يَدِبُّ على الأرض.؛(الدَّيْبُوبُ): النَّمَّام. (ج) ديابيب.؛(المَدَبَّةُ): الأرضُ الكثيرةُ الدِّبَبَة. (ج) مَدَابّ.
المعجم: الوسيط دُبٌّ
المعنى: 1. حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الدُّبِّيَّاتِ، لَبُونٌ مِنْ رَاحِيَّاتِ القَدَمِ، مِنَ الكَواَسِر، ضَخْمُ الْجُثَّةِ، كَثِيفُ الشَّعَرِ. أنْوَاعُهُ مُخْتَلِفَةٌ، مِنْهَا الدُّبُّ الأسْمَرُ يَعِيشُ فِي أُورُوبَّا وآسيَا، وَالدُّبُّ الأسْوَدُ يَعِيشُ فِي أمْرِيكَا وَكَنَدَا، وَالدُّبُّ الأبْيَضُ يَعِيشُ فِي الْمَنَاطِقِ القُطْبِيَّةِ، وَهُوَ مُتَمَيِّزٌ بِعُنُقٍ نَحِيفٍ وَرَأْسٍ مُسَطَّحٍ. رَأَيْتُ الدُّبَّ يُدَاعِبُ الدُّبَّةَ". 2. "دَعْنِي وَدُبَّتِي": اُتْرُكْنِي أَتَصَرَّفُ كَمَا أُرِيدُ، دَعْنِي وَشَأْنِي. 3. "الدُّبُّ الأصْغَرُ" (فك): مَجْمُوعَةُ نُجُومٍ عَدَدُهَا سَبعَةٌ، مِنْهَا أرْبَعَةٌ تُكَوِّنُ مُرَبَّعًا، وَثَلَاثَةٌ تُكَوِّنُ ذَنَبًا لَهُ، فِي نِهَايَتِهِ، النَّجْمُ القُطْبِيُّ. 4. "الدُّبُّ الأكْبَرُ": مَجْمُوعَةُ نُجُومٍ عَدَدُهَا سَبْعَةٌ، تُؤَلِّفُ صُورَةً سَمَاوِيَّةً عَلَى صُورَةِ الدُّبِّ الأَصْغَرِ، لَكِنَّهَا أَكْبَرُ، تُعْرَفُ بِبَناتٍ نَعْشٍ الكُبْرَى، وَبِهَا يُهْتدَى إلَى مَعْرِفَةِ النَّجْمِ القُطْبِيٍّ.
صيغة الجمع: دِبَبَةٌ، أدْبَابٌ، دِبَابٌ
المعجم: معجم الغني دبه
المعنى: الأَزهري عن ابن الأَعرابي: دَبَّهَ الرجلُ إذا وقع في الدَّبَهِ، وهو الموضع الكثير الرمل، ودَبّه إذا لزم الدُّبَّهَ، وهي طريقة الخبر.ابن بري: يقال للرجل إذا حُمِدَ دَباهِ دَباهِ. وفي الحديث ذكر دَبَهٍ، بفتح الدال والباء المخففة، بين بَدْرٍ والأَصافِرِ، مرَّ بها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في مسيره إِلى بَدْرٍ.
المعجم: لسان العرب دبي
المعنى: جاؤا كالدّبي وهو الجراد قبل نبات أجنحته. وأرض مدبيّة: مجرودة، وقد دبيت. وتقول: أقبلت الخيل كالدّبي، فبلغ السيل الزّبى.
المعجم: أساس البلاغة دَبَّ
المعنى: جذ.: (دبب) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَبَبْتُ، أدِبُّ، دِبَّ، (مص. دَبٌّ، دَبِيبٌ). 1. "دَبَّ الطِّفْلُ": حَبَا. 2. "دَبَّ الفَسَادُ فِي الإدَارَةِ": اِنْتَشَرَ. 3. "دَبَّ النَّهْرُ": جَرَى، تَسَلْسَلَ. 4. "دَبَّتْ فَيَالِقُ الْجَيْشِ عَلَى الْجَبْهَةِ": مَشَتْ مَشْيًا بَطِيئًا، اِقْتَرَبَتْ، اِنْتَشَرَتْ. &"دَبَّتْ فَيَالِقُ الْجَيْشِ إلَى العَدُوِّ دَبِيبًا". 5. "بَعْدَ مَرَضٍ شَديدٍ دَبَّ فِيهِ دَبِيبُ الْحَيَاةِ": اِنْتَعَشَتْ فِيهِ الْحَرَكَةُ، سَرَتْ فِيهِ الْحَيَوِيَّةُ. 6. "دَبَّ الضُّعْفُ فِي أعْضَائِهِ": سَرَى رُوَيْدًا رُوَيْدًا.؛square؛"زَعَمَتْنِي شَيْخًا وَلَسْتُ بِشَيْخٍ إنَّمَا الشَّيْخُ مَنْ يَدِبُّ دَبِيبًا".
المعجم: معجم الغني