المعجم العربي الجامع
الدامِغُ
المعنى: المُفْحِمُ * قَدَّمَ المُحامي حُجَّةً دامِغَةً. ويُقالُ: «دَليلٌ دامِغٌ» أَيْ مُفْحِمٌ لا يُرَدُّ. [دمغ]
صيغة الجمع: (م) دامِغَةٌ (ج) الدَّوامِغُ
المعجم: القاموس دَامِغٌ
المعنى: جذ.: (دمغ) | (فا. من دَمَغَ). 1. "قَدَّمَ دَلِيلًا دَامِغًا عَلَى بَرَاءتِهِ": مُقْنِعًا، حَاسِمًا، قَاطِعًا. قَدَّمَ حُجَجًا دَامِغَةً". 2. "كَانَتْ شَهَادتُهُ دَامِغَةً": فَاصِلَةً، قَاطِعَةً، حَاسِمَةً، لَا تُدْحَضُ.
المعجم: معجم الغني دامِغَةٌ
المعنى: الشَّجّة تَبلُغ الدِّماغَ فتَقْتُل فَوْرًا.؛-: خَشَبة مَعروضة بين عَمودين يُعلَّق عليها السِّقاء.؛-: حَديدة تُشَدُّ بها مؤخَّرة الرَّحْل.
المعجم: القاموس أَفْحَمَ ـهُ
المعنى: إِفْحامًا: غَلَبَهُ في النِّقاشِ فَسَكَتَ، أَسْكَتَهُ بقُوَّةِ الحُجَّةِ * يُفْحَمُ الخُصومُ بالحُجَجِ القَوِيَّةِ الدّامِغَةِ. [فحم]
المعجم: القاموس دمغ
المعنى: (الدِّمَاغُ) وَاحِدُ (الْأَدْمِغَةِ) وَقَدْ (دَمَغَهُ) مِنْ بَابِ قَطَعَ شَجَّهُ حَتَّى بَلَغَتِ الشَّجَّةُ الدِّمَاغَ وَاسْمُهَا (الدَّامِغَةُ) وَهِيَ عَاشِرَةُ الشِّجَاجِ.
المعجم: مختار الصحاح ناقِرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نَواقِرُ الدّاهيةُ، المصيبة.؛-: الحجّة الدامغة.؛أتتني عنه نَواقِرُ: كَلام يَسوءُني.؛أخطأت نواقرُه: أي لم يَستقِم على الصَواب.؛بينهم -: أي مُراجعة في الكلام ومُخاصَمة، مُشاحَنةٌ، مُناقَرةٌ.
المعجم: القاموس دمغ
المعنى: الدِّماغُ: حَشْوُ الرأْسِ، والجمع أَدْمِغةٌ ودُمُغٌ. وأُمّ الدِّماغِ: الهامةُ، وقيل: الجلدة الرَّقِيقةُ المشتملة عليه.والدَّمْغُ: كسر الصَّاقُورةِ عن الدِّماغ. دَمَغَه يَدْمَغُه دَمْغاً، فهو مَدْموغٌ ودَمِيغٌ، والجمع دَمْغى، وكذلك مَرَةٌ دَمِيغٌ من نِسْوةٍ دَمْغى؛ عن أَبي زيد. وفي حديث عليّ، عليه السلام: رأَيت عَيْنَيْه عَيْنَيْ دَمِيغٍ؛ رجل دَمِيغٌ ومَدْموغ: خرج دِماغُه. ودَمَغَه: أَصابَ دِماغَه. ودَمَغَه دَمْغاً: شَجَّه حتى بَلَغَتِ الشجّةُ الدّماغ، واسمها الدَّامِغةُ. وفي حديث علي، عليه السلام: دامِغِ جَيْشاتِ الأَباطِيل أَي مُهْلِكِها. يقال: دَمَغَه دَمْغاً إذا أَصاب دِماغَه فقتله. وفي حديث ذكر الشِّجاجِ: الدامغةُ التي انتهت إلى الدماغ، والدَّامِغةُ من الشجاج التي تَهْشِمُ الدّماغ حتى لا تُبْقي شيئاً. والشجاج عشرة: أَولها القاشرةُ وهي الحارِصةُ ثم الباضعةُ ثم الدّاميةُ ثم المُتَلاحِمةُ ثم السِّمْحاقُ ثم المُوضِحة ثم الهاشِمةُ ثم المُنَقِّلةُ ثم الآمّةُ ثم الدَّامِغة، وزاد أَبو عبيد: الدّامِغةُ بعين مهملة بعد الدامية. ودَمَغَتْه الشمسُ دَمْغاً: آلَمَتْ دِماغَه. ودَمِيغُ الشيطان: نَبْزُ رجل من العرب كان الشيطانُ دَمَغَه. والدّامِغةُ: حَدِيدةٌ تُشَدُّ بها آخرةُ الرَّحل.الأَصمعي: يقال للحديدة التي فوق مؤخَّرة الرحل الغاشِيةُ، وقال بعضهم: هي الدّامِغةُ؛ وقال ذو الرمة: فَرُحْنـا وقُمْنا، والدَّوامِغُ تَلْتَظي على العِيسِ من شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالُها قال ابن شميل: الدَّوامِغُ على حاقِّ رُؤوس الأَحْناء من فوقها، واحِدتُها دامِغة، وربما كانت من خشب وتُؤْسَرُ بالقِدِّ أَسْراً شديداً، وهي الخَذارِيفُ، واحدها خُذْرُوف. وقد دَمَغَتِ المرأَةُ حَوِيَّتَها تَدْمَغُ دَمْغاً. قال الأَزهري: الدّامغة إذا كانت من حديد عُرِّضَت فوق طرَفَي الحِنْوَيْنِ وسُمِّرَتْ بمِسْمارين، والخذاريفُ تشدّ على رؤوس العَوارِضِ لئلا تتفَكَّكَ. أَبو عمرو: أَحْوَجْتُه إلى كذا وأَحْرَجْتُه وأَدْغَمْتُه وأَدْمَغْتُه وأَجْلَدْتُه وأَزْأَمْتُه بمعنىً واحد. والدّامِغةُ: طَلْعةٌ طَوِيلةٌ صُلْبة تخرج من بين شَظِيّاتِ قُلْبِ النَّخْلة فَتُفْسِدُها إِن تُرِكَتْ، فإِذا عُلِم بها امْتُصِخَتْ، والقَهْرُ والأَخْذُ من فوقُ دَمْغٌ كما يَدْمَغُ الحَقُّ الباطلَ. ودَمَغَه يَدْمَغُه دَمْغاً: غَلَبه وأَخذه من فوق. وفي التنزيل: بَل نَقْذِفُ بالحقِّ على الباطل فيَدْمَغُه؛ أَي يَعْلوه ويغلبه ويُبْطِله؛ قال الأَزهري: فيَدْمَغُه فيذهب به ذَهابَ الصَّغارِ والذُّلِّ.وأَدْمَغَ الرجلُ طَعامَه: ابتلَعه بعد المَضْغ، وقيل قَبْلَه، وهو أَشبه. ودَمَغَتِ الأَرضُ: أَكَلتْ؛ عن ابن الأَعرابي. وحكى اللحياني: دَمَغَهم بمُطْفِئةِ الرَّضْف، يعني بمُطْفئة الرضْف الشاةَ المهْزولة، ولم يفسر دمغهم إلا أَن يَعْني غَلَبَهم.
المعجم: لسان العرب دمغ
المعنى: الدِّمَاُ: واحد الأدْمِغَة، وقد دَمَغَه دَمْغًا: شَجَّه حتى بلغت الشَّجة الدِّماغَ، واسمها: الدّامِغَة، لأن الشَّجَاجَ عشر أولها القاشِرَة وهي الحَرْصة والحارِصَة أيضًا؛ ثم الباضِعَة؛ ثم الدّامِيَة ثم المتلاحِمة ثم الامِّة؛ ثم الدّامِغَة. وزاد أبو عُبيد: الدّامعة؟ بعين غير معجمة- قبل الدّامية.؛والدّامِغَة: طلعة من شَظيات القُلْب طويلة صُلْبة إن تركت أفسدت النَّخلة.؛وقال الأصمعي: يُقال للحديدة التي فوق مؤخرة الرَّحْلِ: الغاشية، وقيل: هي الدّامِغة، قال ذو الرَّمة؛فَقُمْنا فَرُحْنا والدَّوامِغُ تَلْتَظي *** على العِيْس من شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالها؛ويقال فيها: الدّامِعَةُ؟ بالعين المُهملة- أيضًا، والاعْجَام أكثر.؛وقال ابن شُميل: الدَّوامِغ: على حاقِّ رُؤوس الأحناء من فوقها، الواحدة: دامِغَة، وربما كانت من خشب، وتُوّسَر بالقدِّ أسْرًا شديدًا، وهي الخَذَاريف، واحدها خُذرُوف، وقد دَمَغت المرأة حَوِيَّتَها تَدْمَغ دَمْغًا. وقال الأزهري: إذا كانت الدّامِغة من حديد كانت عَريضة تجْمع بين الحِنوَيْن وتُسمَر بِمسمارين، وأمّا الخَذاريف فإنها تُشد على رؤوس العَوارِض لئلا تتفكك. وقال ابن عبّاد: الدّامِغة خشبة معروضة بين عمودين يُعلّق عليه السِّقاء.؛وقال ابن دريد: الدَّمْغ: مصدر دَمَغْتُه أدْمَغُه وأدْمُغُهُ دَمْغًا: إذا ضربت دِماغَه.؛ودَمَغَتْه الشمس: إذا آلَمت دِماغه.؛ورجل دَمِيْغ ومَدْمُوْغ: إذا ضُرب على دِماغه.؛ودَمِيْغ الشيطان: نَبَزُ رجل من العرب معروف.؛وأم الدِّماغ: الجلْدة الرقيقة التي تشتمل على الدِّماغ.؛وقال ابن عبّاد: دَمَغهم بمُطْفيَّة الرَّضْف: أي ذَبح لهم شاة مَهزولة، ويقال: سمينة.؛والدّامُوغُ: الذي يَدْمَغُ ويهْشِم، وحجر دامُوْغَة؛ والهاء للمُبالغة، وأنشد الأصمعي لأبي حماس؛تُقْذفُ بالأُثْفِيَّةِ اللَّطّاسِ *** والحَجَرِ الدّامُوْغَةِ الرَّدّسِ؛وقال أبو عمرو: يقال أحْوَجْتُه إلى كذا واحرجته وأدْغَمْتُه وأدْمَغْتُه واجْلَدْته وأزْأمْتُه: بمعنى واحد.؛وقال ابن عبّاد: دمَّغْتُ الثَّرِيدة بالدسم: إذا لبَّقْتها به.؛وأمّا المدَمَّغُ فكلام مُسترذَل مُستهجَن أُوْلِع به أهل العراق.
المعجم: العباب الزاخر صَارِخٌ
المعنى: جذ.: (صرخ) | (فا. من صَرَخَ). 1. "لَوْنٌ صَارِخٌ": بَارِزٌ. 2. "ظُلْمٌ صَارِخٌ": وَاضِحٌ بَيِّنٌ لِحِدَّتِهِ. 3. "جَاءَ صَارِخًا أَهْلَهُ": مُسْتَغِيثًا. 4. "سَمِعْتُ صَارِخَةَ القَوْمِ": أَيْ صَوْتَ اسْتِغَاثَتِهِمْ. 5. "حَقِيقَةٌ صَارِخَةٌ": دَامِغَةٌ. 6. "لَوْنٌ صَارِخٌ": لَوْنٌ جَذَّابٌ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني دمغ
المعنى: دمغ رأسه: ضربه حتى وصلت الضربة إلى دماغه. وشجة دامغة. ودمغته الشمس: آلمت دماغه. ومن المجاز: دمغ الحق الباطل إذا علاه وقهره "بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه" ويقال: دمغهم بمطفئة الرضف إذا ذبح لهم ذبيحة سمينة. ودمغ الثريد بالدسم: لبقه.
المعجم: أساس البلاغة