المعجم العربي الجامع
داق
المعنى: ـ دَاقَ دَوْقاً ودَواقَةً ودُؤوقاً ودُؤوقَةً، بضمهِما: حَمُقَ، فهو دائِقٌ، ـ وـ المالُ: هَزُلَ، ـ وـ الفَصيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّهِ: عَدَلَ عنها حتى سَنِقَ، ـ وـ الطَّعامَ: ذاقَهُ. ـ ودِيقَتْ غَنَمُكَ، فهي مَديقَةٌ: أخَذَها الأبَى. ـ ومَداقُ الحَيَّةِ: مَجالُها. ـ ومَتاعٌ دائِقٌ تائِقٌ: لا ثَمَنَ لَهُ رُخْصاً وكَساداً. ـ والدَّوْقَةُ والدَّوْقانِيَّةُ: الفَسادُ، والحُمْقُ. ـ وأداقوا به: أحاطوا. ـ وانْداقَ بَطْنُهُ: انْتَفَخَ.
المعجم: القاموس المحيط دَاقَ
المعنى: فُلاَنٌ ـُ دَوْقاً، وَدَوَاقَةً: حَمُق. و ـ هَلَك حُمْقاً. و ـ الحيوانُ: هُزِلَ. و ـ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ. عن أُمِّه: عَدَلَ عنها حين أُتْخِمَ من كثرة اللبن. و ـ الطعامَ: ذَاقَهُ.؛(دِيقَت) الغَنَمُ: أَخذها الأُبَاء. فهي مَدُوقَة.؛(أَدَاقُوا) به: أَحاطوا.؛(دَوَّقَهُ): حَمَّقَهُ.؛(انْدَاق) بطنه: انتفخ.؛(تَدَوَّقَ): تَحَمَّقَ.؛(الدَّائِقُ): متاعٌ دائقٌ مائِقٌ: لا ثمن له رخصاً وكساداً. وهي (بتاءٍ).؛(الدُّوق): المُوقُ. و ـ الحمق. و ـ أَوّل مرتبة من مراتب الشرف عند الإِفرنج. (مع).؛(الدَّوقَانِيَّة): الفساد. و ـ الحُمقُ.؛(الدَّوْقَةُ): الدَّوقانية.؛(الدَّوقِيّة): ولاية صغيرة أَميرها دُوق. (مع).
المعجم: الوسيط داقَ/داقُ
المعنى: دَوْقًا ودُؤوقًا ودُؤوقةً ودَواقَةً حَمُقَ، فهو دائق؛ هَلَكَ حُمْقًا.؛- الحَيَوانُ: هَزَلَ وضَعُفَ.؛- الفَصيلُ عن أُمّه: عَدَلَ عنها حين أُتخِم من كثرة اللَّبَن.؛- الطَّعامَ: ذاقَه.؛دِيقت الغَنَمُ (مج): أخذها الأُباءُ، فهي مَدُوقة.
المعجم: القاموس دَاقِ الطَّعْمِيَّهْ وِبَاعِ الطَّاقِيَّهْ
المعنى: أي: بعد أن ذاق طعم الطعام واستطابه تهافت في طلبه حتى باع كُمَّتَه في سبيل الحصول عليه. يُضرَب لكل شيء يَخْبُرُه المرء فتدفعه الرغبة فيه إلى التهافت في طلبه وبذل ما يملك في سبيله.
المعجم: الأمثال العامية ديق
المعنى: ديق {داقَهُ} يَدِيقُه! دَيْقاً أهمَله الجَوهريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: أَي: أَراغَهُ لِينْتَزِعَهُ كَمَا فِي العُبابِ والتَّكمِلَة. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:! دِيقَةُ، بِالْكَسْرِ: موضِعٌ عَن اليَعْقُوبِيِّ.
المعجم: تاج العروس دوق
المعنى: الدُّوقُ، بالضم: المُوقُ والحُمْقُ. والدّائقُ: الهالِك حُمْقاً.يقال: هو أحْمقُ مائقٌ دائقٌ؛ وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوقُ مَواقةً ودواقةً ودَوْقاً ومُؤُوقاً ودُؤُوقاً. ورجل مُدَوَّق: مُحَمَّق. أبو سعيد: داقَ الرَّجلُ في فعله وداكَ يَدُوقُ ويَدُوك إذا حَمُق. ومالٌ دَوْقى ورَوْقَى أي هَزْلَى.
المعجم: لسان العرب دوق
المعنى: دوق {داقَ الرَّجُلُ} يَدُوقُ {دَوْقاً،} ودَواقَةً {ودُؤُوقاً} ودُؤُوقَةً بضَمِّهِما: حَمُقَ، فَهُوَ! دائِقٌ هالِكٌ حُمْقاً، وكذلِكَ: ماقَ مَوْقاً فَهُوَ مائِقٌ، ويُقال: أَحْمَقُ مائِقٌ دائِقٌ، كَمَا فِي الصِّحاح، وقالَ أَبُو سَعِيدِ: داقَ الرَّجُلُ فِي فِعْله، وداكَ: إِذا حَمُقَ. وداقَ المالُ: هُزِلَ. وقالَ الخارْزَنْجِي: داقَ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ عَن أمِّه أَي: عَدَل عَنْها حَتى سَنِقَ. وقالَ: {دِيقَتْ غَنَمُكَ فَهِيَ} مَدِيقَة، ونَصُّ تَكْمِلَة الخارْزَنْجِيّ: فَهِيَ {مَدُوقَةٌ: إِذا أَخَذَها الأَبَي ونَصُّ التُّكْمِلَة: الأُباءُ. قَالَ الخارْزَنْجِي:} ومَداقُ الحَيةِ: مَجالُها. قالَ: ومتاعُ: {دائِقٌ تائِقٌ ونصُّ التكملةِ: بائِقٌ، بالموحَّدَةِ أَي: لَا ثَمَنَ لهُ رُخْصاً وكَسادًا. قَالَ:} والدَّوْقَةُ {والدَّوْقانِيةُ: الفَسادُ والحُمْقُ يُقال: إِنّ فِيهم} لدَوْقانِيَّةً. {وأَداقُوا بِهِ أَي: أَحاطُوا بِهِ. } وانْداقَ بَطْنُه: إِذا انْتَفَخَ. وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: رجلٌ {مُدَوَّقٌ، كمُعَظَّم: مُحَمَّقّ. ومالٌ} دَوْقَى، أَي: هَزْلَى، عَن أبِي سَعيدِ. {وتَدَوَّقَ: تَحَمِّقَ.} ودَوْقَةُ: أَرضٌ باليَمَنِ لِغامِدِ.! ودِيوَقَانُ، بالكسرِ: من قُرَى هَراةَ، كَذَا فِي التَّكْمِلَة. وَمِمَّا يُسْتدْرَكُ عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس قَصَّت
المعنى: الفرسُ ـُ قَصًّا: استبان حملها وذهب وِدَاقها. وـ الثوب وغيره: قطعه بالمقصِّ. ويقال: قصّ ما بينهما: قطع. وـ الشيء: تتبع أثره. ومنه في التنزيل العزيز: {وقالت لأخته قصِّيه}. ويقال: قصّ أثره قصًّا وقَصَصاً. وخرج فلان قَصًّا وقَصَصاً في إثر فلان. وـ القِصّة: رواها. ويقال: قَصّ عليه الرُّؤْيا: أخبره بها. وقصّ عليه خبره: أورده على وجهه. وفي التنزيل العزيز: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ}.؛(أقَصّ) فلان من نفسه: مكّن غريمه من الاقتصاص منه. وـ من غريمه: تمكَّن من الاقتصاص منه. وـ الفرسُ: بان حملها وذهب وداقها. وـ فلاناً: مكّنه من القصاص. وأخذ له قصاصه.؛(قَاصَّه) مُقاصَّة: كان له دين مثل ما على صاحبه، فجعل الدَّين في مقابلة الدَّين.؛(قَصَّصَ) الشعر والصوت والظُّفْر: قطعه. وـ داره: جَصَّصَها.؛(اقْتَصّ) فلان: أخذ القِصَاص. وـ تتبَّعه. وـ الخبر عليه: رواه على وجهه.؛(تَقَاصّ) القوم: قاصّ كل واحد منهم صاحبه في حساب أو غيره.؛(تَقَصّص) أثره: تَتَبَّعَه. ويقال: تقصَّص أثر القوم، وتقَصّص الخبر: تتبَّعه. وـ الكلامَ: حفظه.؛(اسْتَقَصَّه): سأله أن يُقِصَّه ممن جنى عليه.؛(الأُقْصُوصة): القِصّة الصغيرة. (ج) أقاصيص. (مو).؛(التَّقَاصّ) في الجراحات: جرح بمثله.؛(القَاصّ): الذي يروي القصة على وجهها. وـ الذي يصنع القصة. وـ الخطيب يعتمد في وعظه على القِصَص. (ج) قُصَّاص.؛(القُصَاص) من الوركين: ملتقاهما من مؤخّرهما.؛(القِصَاص): أن يوقع على الجاني مثل ما جنى: النَّفْس بالنَّفْس، والجرح بالجرح.؛(القُصَاصَة): ما قُصّ من الهدب والشعر والورق ونحوهما. (ج) قُصَاصات.؛(القَصّ): عَظْم الصدر المغروز فيه أطراف الأضلاع من الجانبين. وـ ما قُصّ من صوف ونحوه. وـ الجصّ.؛(القَصَص): رواية الخبر. وـ الخبر المقصوص. وـ الأثر.؛(القَصَّاص): القاصّ.؛(القَصّاصَة): آلة تقصّ بها أطراف الكتاب ونحوه. (محدثة).؛(القِصّة): التي تكتب. وـ الجملة من الكلام. وـ الحديث. وـ الأمر. وـ الخبر. وـ الشأن. وـ حكاية نثرية طويلة تستمدّ من الخيال أو الواقع أو منهما معاً، وتبنى على قواعد معيّنة من الفن الأدبي. (محدثة). (ج) قصص.؛(القُصَّة): الخُصلة من الشعر. وـ شعر مقدَّم الرأس. (ج) قُصَص، وقِصَاص.؛(القَصِيص): المقصوص.؛(القَصِيصَة): القِصّة. (ج) قصائص.؛(المِقَصّ): المِقْرَاض. وهما مِقَصّان. (ج) مقاصّ.؛(المَقْصُوصَة): مِغْرَفة مسطحة مثقبة ينشل بها اللحم من القِدر. (مج).
المعجم: الوسيط