المعجم العربي الجامع
دَارِعٌ
المعنى: جذ.: (درع) | (فا. من دَرَعَ). "فارِسٌ دارِعٌ": لَابِسُ الدِّرْعِ.
المعجم: معجم الغني الدارِعُ
المعنى: لابِسُ الدِّرْعِ * ما كانَ يَخُوضُ الحَرْبَ غَيْرُ الدّارِعِينَ. [درع]
المعجم: القاموس دَارِعَةٌ
المعنى: جذ.: (درع) | البَاخِرَةُ الْحَرْبِيَّةُ الْمُجَهَّزَةُ بِالآلاتِ الْمُدَرَّعَةِ بِالفُولَاذِ.
صيغة الجمع: دَوَارِعُ
المعجم: معجم الغني الدارِعَةُ
المعنى: سَفِينَةٌ حَرْبِيَّةٌ مُدَرَّعَةٌ بالفُلاذِ * تَزْدادُ حَرَكَةُ الدَّوارِعِ أَيّامَ الحَرْبِ. [درع]
صيغة الجمع: (ج) دَوارِعُ
المعجم: القاموس درع
المعنى: له درع سابغة، ولها درع واسع، ورجل دارع، وتدرّع وادّرع، ودرّعه غيره، ولبس مدرعةً ومدرعاً. وشاة درعاء: سوداء المقدّم، وشاء درعٌ. واندرع في اليسر: تقدم. ومن المجاز: ادّرع الليل، وادّرع الخوف.
المعجم: أساس البلاغة درع
المعنى: (دِرْعُ) الْحَدِيدِ مُؤَنَّثَةٌ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. وَدِرْعُ الْمَرْأَةِ قَمِيصُهَا وَهُوَ مُذَكَّرٌ تَقُولُ: (ادَّرَعَتِ) الْمَرْأَةُ وَ (دَرَّعَهَا) غَيْرُهَا (تَدْرِيعًا) أَيْ أَلْبَسَهَا الدِّرْعَ. وَ (الْمِدْرَعُ) بِوَزْنِ الْمِبْضَعِ وَ (الْمِدْرَعَةُ) الْجُبَّةُ. وَ (الدُّرَّاعَةُ) وَاحِدَةُ (الدَّرَارِيعِ) وَ (ادَّرَعَ) الرَّجُلُ أَيْضًا لَبِسَ الدِّرْعَ. وَ (تَدَرَّعَ) لَبِسَ الدِّرْعَ وَالْمِدْرَعَةَ أَيْضًا وَرُبَّمَا قِيلَ: تَمَدْرَعَ إِذَا لَبِسَ الْمَدْرَعَةَ وَهِيَ لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ. وَرَجُلٌ (دَارِعٌ) عَلَيْهِ دِرْعٌ كَأَنَّهُ ذُو دِرْعٍ مِثْلُ لِابْنٍ وَتَامِرٍ.
المعجم: مختار الصحاح خضم
المعنى: يخضمون ونقضم، أي يأكلون بأقصى الأضراس، ونحن بمقدّمها. وبحر خضم: كثير الماء. ومن المجاز: رجل خضم: جواد، ورجال خضمون. وفرس خضم: ذو أجاري. وسيف خضم: كثير الماء. ومسن خضم: ذو جوهر وماء. قال أبو وجزة يصف نصلاً: حري موقعة ماج البنان بها علـى خضم يسقى الماء عجاج واختضموا الطريق: قطعوه. واختضم السيف العظام: مر فيها وقطعها. قال: إن القساسـيّ الذي يعصى به يختضـم الـدارع في أثوابه فيما يشتمل عليه من كم الدرع، وهو السيف المنسوب إلى قساس: جبل فيه معدن حديد.
المعجم: أساس البلاغة عصف
المعنى: ريح عاصف ومعصفة وهي أشدّ. ومن المستعار: عصف بهم الدهر. قال عديّ: ثـم أضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالٌ بعد حال وقال الأعشى: فـي فيلـق شـهباء ملمومة تعصـف بالـدّارع والحاسـر وناقة ونعامة عصوف، وعصفت براكبها وأعصفت: شبّهت بالريح في سرعة سيرها. ويقولون: إ سهمك لعاصف، وإن سهامك لعصف إذا صافت عن الغرض. ويقال للخمر إذا فاحت: إنّ لها عصفةً: شبهت فغمة ريحها بعصفة الريح. وصاروا كعصف الزرع وهو حطام التبن ودقاقه، وكذلك العصيفة والعصافة. وتقول: عصف بهم الزمان أشدّ العصف، وجعلهم كمأكول العصف.
المعجم: أساس البلاغة رعس
المعنى: الرَّعْسُ والارْتِعاس: الانْتِفاض، وقد رَعَسَ، فهو راعِسٌ؛ قال الراجز: والمَشـْرَفيُّ فـي الأَكُـفِّ الرُّعَّسـِ، بمَـوْطِنٍ يُنْبِـطُ فيـه المُحْتَسـِي، بالقَلَعِيَّـــاتِ نِطــافَ الأَنْفُــسِ ورمح رَعَّاسٌ: شديد الاضطراب. وتَرَعَّس: رَجَفَ واضطرب. ورمح مَرْعُوس ورَعَّاس إذا كان لَدْنَ المَهَزَّة عَرَّاصاً شديد الاضطراب.والرَّعْسُ: هَزُّ الرأْس في السير. وناقة راعِسَة: تَهُزُّ رأْسها في سيرها، وبعير راعِسٌ ورَعِيسٌ كذلك؛ قال الأَفوَه الأَوْديّ: يَمْشــي خِلالَ الإَبْــلِ مُسْتَســْلِماً فـي قِـدِّهِ، مَشْيَ البَعيرِ الرَّعِيسْ والرَّعَسانُ: تحريك الرأْس ورَجَفانهُ من الكِبَر؛ وأَنشد لنَبْهانَ: سـَيَعْلَمُ مَـنْ يَنْـوي جَلائي أَننـي أَريبٌـ، بأَكْنافِ النَّضِيضِ، حَبَلْبَسُ أَرادوا جلائي يومً فَيْدَ، وقَرَّبوا لِحـىً ورُؤُوسـاً للشـهادةِ تَرْعَـسُ وفي التهذيب: حَبَلَّسُ، وقال: الحَبَلَّسُ والحَلْبَسُ والحُلابسُ الشجاع الذي لا يبرح مكانه. وناقة رَعُوسٌ: وهي التي قد رَجَف رأَسُها من الكِبَر، وقيل: تحرَّك رأْسها إذا عَدَتْ من نَشاطها. الفراء: رَعَسْتُ في المشي أَرْعَسُ إذا مشيت مشياً ضعيفاً من إِعْياء أَو غيره.والارْتِعاسُ: مثلُ الارتِعاش والارْتِعادِ، يقال: ارْتَعَسَ رأْسه وارْتَعَشَ إذا اضْطرب وارْتَعَدَ، وأَرْعَسَه مثل أَرْعَشَة؛ قال العجاج يصف سيفاً يَهُذُّ ضَريبَتَه هَذّاً: يُـذْري بإِرْعـاسِ يَميـنِ المُؤْتَلي خُضــُمَّةَ الـدَّارِع هَّـذَّ المُخْتَلـي ويروى بالشين؛ يقول: يقطع وإِن كان الضارب مُقَصِّراً مُرْتَعِشَ اليدِ.يُذْري أَي يُطِير. والإِرْعاسُ: الارْتِجافُ. والمُؤْتَلي: الذي لا يبلغ جُهْدَه. وخُضُمَّةُ كل شيء: معظمُه. والدَّارِعُ: الذي عليه الدِّرْعُ، يقول: يقطع هذا السيفُ مُعْظَمَ هذا الدارع على أَن يمين الضارب به تَرْجُف، وعلى أَنه غير مجتهد في ضربته، وإِنما نعت السيف بسرعة القطع.والمُخْتَلي: الذي يَحْتَشُّ بمِخْلاه، وهو مِحَشُّه.ورَعَسَ يَرْعَسُ رَعْساً، فهو راعِسٌ ورَعُوسٌ: هَزَّ رأْسه في نومه؛ قال: عَلَــوْت حيــن يَخْضـَعُ الرَّعُوسـا والمَرْعُوسُ والرَّعِيسُ: الذي يُشدّ من رجاله إِلى رأْسه بحبل حتى لا يرفع رأْسه، وقد فسر بيت الأَفوه به.والمِرْعَسُ: الرجل الخسيس القَشَّاشُ، والقشَّاشُ: الذي يلتقط الطعام الذي لا خير فيه من المزابل.
المعجم: لسان العرب جزع
المعنى: جزع الوادي: قطعه عرضاً. قال امرؤ القيس: وآخـر منهـم جـازع تجد كبكب وهم بجزع الوادي وهو منقطعه. ونزلوا بين أجراعٍ وأجزاع. وتجزع الشيء: تقطع وتفرق. قال الراعي: ومن فارس لم يحرم السيف حظه إذا رمحه في الدارعين تجزعا ومنه الجزع الظفاري لأن لونه قد تجزع إلى بياض وسواد. قال امرؤ القيس: كـأنّ عيون الوحش حول خبائنا وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب ويقال: فلان ينظم الجزع بالليل لحدة بصره. ومالي من اللحم إلاّ مزعه، ومن الماء إلاّ جزعه؛ وهي أقل من نصف السقاء. وجزع البسر، وجزع، وبسر مجزع ومجزع: قد أرطب بعضه وبعضه غض أي صار كالجزع في اختلاف لونه أو صير. وفي الحديث "كان يسبح بالنوى المجزع" وهو الذي حكك حتى صار ذا لونين، ومنه لحم مجزع: فيه بياض وحمرة. ودابة مجزع: فيها اختلاف ألوان. ووتر مجزع: لم يحسنوا إغارته فاختلفت قواه. وجزع فلان أي ساعة مجزع. ومن المجاز: مضت صبة من الليل وجزعة وهي ساعة من أوله.
المعجم: أساس البلاغة