المعجم العربي الجامع
دوث
المعنى: دوث : (! الدَّوْثَة: الهَزِيمَةُ) ، أَهمله الجوهريّ، والصّاغَاني، وصاحبُ اللّسَان.
المعجم: تاج العروس دَأَثَ
المعنى: ـَ دَأْثاً: دَنِسَ. وـ ثَقُل. وـ الشيء: دنَّسه.؛(الدِّئْثُ): الحِقْد الدائم. (ج) أَدْآثٌ.؛(الدَّأْثاءُ): الأَمَة الحمقاء. (ج) دآثٍ. ويقال للأحمق: ابن دَأْثاء.؛(الدِّئْثان): الحلقوم.؛(الدُؤْثِيُّ): الدَّيُّوثُ.
المعجم: الوسيط الدأث
المعنى: ـ الدَّأْثُ: الأَكْلُ، والثِّقَلُ، والدَّنَسُ والتَّدْنيسُ، وبالكسر: حِقدٌ لا يَنْحَلُّ، ـ والدَّأْثاءُ، ويُحَرَّكُ: الأَمَةُ، ـ ج: دَآثٍ، محرَّكةً مُخَفَّفَةً. ـ وابنُ دَأْثاءَ: الأَحْمَقُ. ـ والدَّائِثُ: الأُصولُ. ـ والأَدْأثُ: رَمْلٌ. ـ والدِّئْثانُ، بالكسر: الجاثومُ.ـ والدُّؤْثِيُّ: الدَّيُّوثُ.
المعجم: القاموس المحيط دأَث
المعنى: دأَث : (} الدَّأْثُ: الأَكْلُ) ، {دَأَثَ الطَّعَامَ} دَأْثاً: أَكَلَه. (و) قيل: {الدَّأْثُ (: الثِّقَل) . (و) الدَّأْثُ (: الدَّنَسُ) ، والجمعُ أَدْآثٌ، قَالَ رُؤبة: وإِنْ فشَتْ فِي قَوْمِكِ المَشَاعِثُ من أَصْرِ} أَدْآث لَهَا {دَآئِثُ (و) الدَّأْثُ (التَّدْنِيسُ) ، أَي يُسْتَعْملُ لَازِما ومتعدِّياً، قَالَ رُؤْبَةُ: فِي طَيِّبِ العِرْقِ وطِيبِ المَحْرَثِ أَحْرَزْتَهُ فِي خَالِدٍ لم} يُدْأَثِ أَي فِي حَسَبٍ خَالِدِ. (و) {الدِّئْثُ (بالكَسْرِ: حِقْدٌ لَا يَنْحَلُّ) ، وكذالك الدِّعْثُ. (} والدَّأَثَاءُ، و) قد (يُحَرَّكُ) لمَكَان حرْفِ الحلْقِ، وَهُوَ نادِرٌ؛ لأَن فَعَلاءَ بفتْحِ العَيْنِ لم يَجِيء فِي الصّفت وإِنما جاءَ حَرفانِ فِي الأَسماءِ فَقَط، وهما: فَرَمَاءُ، وجَنَفَاءُ، وهما مَوْضِعان، هَكَذَا ذكر الجوهَرِيّ فِي (فرم) والصّواب مَا ذَكره أَبو زَكَرِيّا عَن سيبويهِ قَرَماءُ، بِالْقَافِ (: الأَمَةُ) الحمْقَاءُ، وَقيل: الأَمةُ، اسمٌ لَهَا (ج {دآثٍ مُخَفَّفَة) ، أَنشد ابنُ الأَعرابيّ: أَصْدرهَا عَن طَثْرَةِ} الدَّآثِ صاحِبُ لَيْلٍ خَرِشُ التَّبْعاثِ (وابنُ! دَأْثَاءَ: الأَحْمَقُ) ، يقالُ ذالك لَهُ. ( {والدَّآئِثُ) كصَحَائِفَ (: الأُصُولُ) وَبِه فُسّر قولُ رؤبةَ المتقدّم. (} والأَدْأَثُ) كأَحْمدَ (: رَمْلٌ) معرُوف، يُسْمَعُ بِهِ عزِيفُ الجِنّ، قَالَ روبَةُ: والضِّحْكه لَمْعَ البَرْقِ فِي التَّحَدُّثِ تَأَلُّقَ الجِنِّ بِرَمْلِ {الأَدْأَثِ (} والدِّئْثَانُ بِالْكَسْرِ: الجَاثُومُ) كَذَا فِي النّسخ، وَهُوَ تَصحيفٌ صوابُه الحُلْقُوم، كَمَا فِي التكملة. ( {- والدُّؤْثِيُّ) ، بالضّمِّ (: الدَّيُّوثُ) نَقله الصاغَانيّ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: } الدِّئْثُ العَدَاوَةُ، عَن كُرَاع. {والدَّآثُ، كسَحابٍ: وادٍ. قَالَ كُثَيِّر: إِذا حَلَّ أَهْلِيَ بالأَبْرَقَيْ نِ: أَبْرَقِ ذِي جُدَدٍ} أَودَآثَا وَقَالَ ابنُ أَحْمَرَ فغَيَّرَه: بِحَيْثُ هَرَاقَ فِي نَعْمَانَ مِيثٌ دَوافِعُ فِي بِراقِ {الأَدْأَثِينَا
المعجم: تاج العروس