المعجم العربي الجامع
الخيص
المعنى: ـ الخَيْصُ والخائصُ: القليلُ من النَّوالِ. ـ وخاصَ: قَلَّ. ـ ونِلْتُ منه خَيْصاً: شيئاً يسيراً. ـ والخَيْصاءُ: العَطِيَّةُ التافِهةُ، ـ وـ من المِعْزَى: ما أحَدُ قَرْنَيْها مُنْتَصِبٌ والآخَرُ مُلْتَصِقٌ برأسِها. ـ وكَبْشٌ أخْيَصُ: مُنْكَسِرُ أحَدِ القَرْنَيْنِ، وعَنْزٌ خَيْصاءُ. ـ والخَيَصُ، محركةً: صِغَرُ إِحْدى العَيْنَينِ وكِبَرُ الأُخْرى، والنَّعْتُ: أخْيَصُ وخَيْصاءُ. ـ وخَيْصَى من عُشْبٍ: نُبَذٌ منه. ـ وخَيْصانُ من مالٍ: قليلٌ منه. ـ واجْتَمَعَتْ خَيْصاهم، أي: مُتَفَرّقوهم، وانْضَمَّ بعضُهم إلى بعضٍ.
المعجم: القاموس المحيط خَيِصَ
المعنى: خَيَصًا صَغُرت إحدى عينيه وكَبُرت الأُخرى، فهو أخيَصُ وهي خَيْصاءُ.؛- الكَبشُ: اِنكسر أحد قَرنَيه والْتَصَق الآخَرُ برأسه أو أقبل على وجهه.؛-: كانت إحدى أُذُنيه نَصباءُ والأُخرى حَذْواء.
المعجم: القاموس أَخْيَصُ
المعنى: (صيغة الجمع) خِيصٌ وهي خَيْصاء الذي إحدى عَيْنيه كبيرة والأُخرى صغيرة.؛- (من الوعول) الذي انْتَصَب أحد قَرْنيه وأقبَلَ القَرْنُ الآخَر على وجهه.؛- (من الحيوانات) ما كانت إحدى أذُنَيْه نَصْباءُ والأُخرى خَذْواءُ، والخَذواء هي الخَطْلاء أو المُسْتَرْخِيَة.
المعجم: القاموس خيص
المعنى: الأَخْيَصُ: الذي إِحْدى عينيه صغيرةٌ والأُخْرى كَبيرةٌ، وقيل: هو الذي إِحدى أُذنيه نَصْباءُ والأُخرى خَذواءُ، والأُنثى خَيصاءُ، وقد خَيِصَ خَيَصاً. ابن الأَعرابي: الخَيْصاءُ من المِعْزى التي أَحد قَرْنَيها مُنْتَصِبٌ والآخرُ مُلْتَصِقٌ برأْسها. والخَيْصاءُ أَيضاً: العطِيَّةُ التافِهةُ. والخَيْصُ: القليلُ من النَّيْلِ، وكذلك الخائِصُ وهو اسم، وقد يكون على النسب كمَوْتٍ مائِت، وذلك لأَنه لا فعل له فلذلك وجَّهْناه على ذلك. وخاصَ الشيءُ يَخِيصُ أَي قَلّ؛ قال الأَصمعي: سأَلت المفضل عن قول الأَعشى: لَعَمْري، لَمَنْ أَمْسى من القوم شاخِصا، لقـد نـالَ خَيْصـاً مـن عُفَيْرَةَ خائِصا ما معنى خَيْصاً؟ فقال: العرب تقول فلانٌ يَخُوصُ العطيّةَ في بني فلان أَي يُقَلِّلُها، قال: فقلت فكان ينبغي أَن يقول خَوْصاً، فقال: هي مُعاقَبةٌ يستعملها أَهلُ الحجاز يُسَمُّون الصُّوَّاغَ الصُّيَّاغَ، ويقولون الصُّيَّامَ للصُّوَّامِ، ومثله كثير. ونِلْتُ منه خَيْصاً خائِصاً أَي شَيئاً يسيراً.
المعجم: لسان العرب خَاصَ
المعنى: الشيءُ ـِ خَيْصاً: قلَّ، فهو خائص.؛(خَيِصَ) ـَ خَيَصاً: صغُرت إحْدى عينيه وكبِرت الأخرى. وـ كانت إحدى أذنيه نَصْباء، والأخرى خَذْواء. وـ الكَبْش: انكسر أحد قرنَيه. وـ انتصب أحد قرنيه والتصق الآخر برأسه أو أقبل على وجهه. فهو أخْيَص، وهي خَيصاء. (ج) خِيص.؛(الخَائِصُ): القليل من النَّوَال.؛(الخياصَة): (انظر: خوص).؛(الخَيْصُ): الخائصُ. ويقال: نلت منه خَيْصاً خائصاً: شيئاً يسيراً.؛(الخَيْصاءُ): العطيَّة التَّافهة.؛(الخَيْصَى): النُّبَذ من كل شيء يقال: في المرعى خَيْصَى من العُشْب: نُبَذ منه. وفي المكان خَيْصَى من الرِّجال. اجتمعت خَيْصاهم: متفرّقهم، وانضمَّ بعضهم إلى بعض.؛(الخَيَصان) من المال: القليل منه.
المعجم: الوسيط خَيص
المعنى: خَيص {الخَيْصُ،} والخائِصُ: القَلِيلُ من النَّوَالِ، والخائِصُ: اسْمٌ قدْ يَكونُ عَلَى النَّسَبِ، كمَوْتٍ مائِتٍ، وذلِكَ لأَنّه لَا فِعْل لهُ، فلِذَلِكَ وَجَّهْنَاهُ عَلَى هَذَا، قالَهُ ابنُ سِيدَه، وقِيلَ: {خَيْصٌ} خائِصٌ عَلَى المُبَالَغَةِ، وَمِنْه قَوْلُ الأَعْشَى يَهْجُو عَلْقَمَةَ بنَ عُلاثَةَ: (لعَمْرِي لَمَنْ أَمْسَى عَنِ القَوْمِ شاخِصَا ... لَقَدْ نالَ خَيْصاً مِنْ عُفَيْرَةَ {خائِصَا) وقالَ الأَصْمَعِيُّ: سَأَلْتُ المُفَضَّلَ عَنْ قَوْلِ الأَعْشَى هَذَا: مَا مَعْنَى} خَيْصاً فَقَالَ: العَرَبُ تَقُولُ فَلانٌ يَخُوصُ العَطِيَّةَ فِي بَنِي فُلانٍ، أَيْ يُقَلِّلُهَا، فَقُلْتُ: فكانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ: خَوْصاً، فقَالَ: هِيَ مُعَاقَبَةٌ يَسْتَعْمِلُهَا أَهْلُ الحِجَازِ يُسَمّون الصُّوّاغَ الصُّيّاغَ، ويَقُولُونَ الصُّيَّامَ للصُّوّامِ، ومِثْلُه كَثِير. {وخَاصَ الشَّيْءُ} يَخِيصُ: قَلَّ ويُقَالُ: نِلْتُ مِنْهُ {خَيْصاً} خَائِصاً، أَيْ شَيْئاً يَسِيراً، ويُقَالُ أَيْضاً: خَوْصاً خائصاً. {والخَيْصَاءُ: العَطِيَّةُ التّافِهَةُ، هَكَذَا فِي الأُصولِ الصِّحاح، وَفِي بَعْضِ النُّسَخ: العَظِيمَةُ النّاقِهَةُ. وَمثله نصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ:} الخيْصَاءُ مِن المِعْزَى: مَا أَحَدُ قرْنَيْهَا مُنْتَصِبٌ والآخَرُ مُلْتَصِقٌ بِرَأْسِهَا. ويُقَالُ: كَبْشٌ {أَخْيَصُ، إِذا كَانَ مُنْكَسِرَ أَحَدِ القَرْنَيْنِ، وقَدْ} خَيِصَ {خَيَصاً، وعَنْزٌ} خَيْصَاءُ كَذلِكَ. {والخَيَصُ، مُحَرَّكَةً: صِغَرُ إِحْدَى العَيْنَيْنِ وكِبَرُ الأُخْرَى، والنَّعْتُ أَخْيَصُ} وخَيْصَاءُ. وَقيل: {الأَخْيَصُ هُوَ الَّذِي إِحْدَى أُذُنَيْهِ نَصْبَاءُ والأُخْرَى خَذْوَاءُ. ويُقَالُ:} خَيْصَي مِنْ عُشْبٍ، أَي نُبَذٌ مِنْهُ، عَن ابنِ عَبّادٍ، قالَ: وكَذلِكَ مِنْ رِجَالٍ. ويُقَال: {خَيْصَانُ من مالٍ، أَيْ قَلِيلٌ مِنْهُ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. واجْتَمَعَتْ} خَيْصاهُم: أَي مُتَفَرِّقُوهُم، وانْضَمَّ بَعْضُهُم إِلَى بَعْضٍ، عَنِ أَبِي عَمْروٍ. ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الخَيْصُ: البُعْدُ، كالخَوْصِ، وقالَ ابنُ فارِسٍ: وَعِلٌ أَخْيَصُ، إِذا انْتَصَبَ أَحَدُ قَرْنَيْهِ وأَقْبَلَ الآخَرُ على وَجْهِه.
المعجم: تاج العروس