المعجم العربي الجامع
الخنزرة
المعنى: ـ الخَنْزَرَةُ: الغِلَظُ، وفأسٌ عظيمةٌ يكسرُ بها الحِجارَةُ. ـ ودارَةُ خَنْزَرٍ والخَنْزَرَتَيْنِ والخَنْزيرَيْنِ: من داراتِهِم. ـ والخِنْزيرُ: في خ ز ر.
المعجم: القاموس المحيط خنزر
المعنى: الخَنْزَرَةُ: الغِلَظُ. والخَنْزَرَةُ: الفأْس الغليظة.وخَنْزَرَةُ والخَنْزَرُ: موضعان؛ أَنشد سيبويه: أَنْعَـتُ عَيـراً من حَمِيرِ خَنْزَرَهْ، فـي كُـلِّ عَيْـرٍ مائتـان كَمَـرَهْ وأَنشد أَيضاً: أَنْعَـتُ أَعْيَاراً رَعَيْنَ الخَنَزَرا، أَنْعَتُهُـــنَّ آيُـــراً وكَمَـــرَا ودارَةُ خَنْزَرٍ: موضع هناك؛ عن كراع التهذيب: وخَنْزَرٌ اسم موضع؛ قال الجعدي: أَلَـمَّ خَيَـالٌ مـن أُمَيْمَةَ مَوْهِناً طَرُوقـاً، وأَصحابي بدارَةِ خَنْزَرِ وقال الراعي في خنزر: يعنـــي لتبلغنـــي خنـــزر وخنزير: موضع ذكره لبيد: بالغُرابـــات فَزَرَّافاتِهـــا، فبخنْزِيـــرٍ، فــأَطْرَافِ حُبَــلْ وقال بعضهم: خَنْزَرَ الرجلُ إذا نظر بمؤخر عينه، جعله فَنْعَلَ من الأَخْزَرِ، وكل مُومِسةٍ: أَخْزَر. أَبو عمرو: الخَنْزُوانُ الخِنْزِير، ذكره في باب الهَيْلُمَان والنَّيْدُلان والكَيْذُبان والخَنْزُوان. ابن سيده: خَنْزَرٌ اسم رجل، وهو الحَلالُ ابن عم الراعي يتهاجيان، وزعموا أَن الراعي هو الذي سماه خَنْزَراً. والخِنْزِيرُ من الوحش العادي: معروف من ذلك. وقال كراع: هو من الخَزَرِ في العين لأَن ذلك لازم له، قال: فهو على هذا ثلاثي؛ وقد تقدم ذكره في ترجمة خزر. وخَنْزَرَ: فَعَلَ فِعْلَ الخنزير. وخِنْزِيرٌ:اسم موضع؛ قال الأَعشى يصف الغيث: فالسَّفْحُ يَجْري فَخِنْزِيرٌ فَبُرْقَتُه، حتى تَدَافَعَ منه السَّهْلُ والجَبَلُ وخِنْزِير: اسم ابن أَسْلَم بن هُنَاءَةَ الأَسَديِّ؛ حكاه ابن سيده وقال: فيما أُرَى. والخنازير: علة معروفة، وهي قروح صُلْبَة تحدث في الرقبة.
المعجم: لسان العرب خنزر
المعنى: خنزر : (الخَنْزَرَةُ) ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا، وأُوردَه فِي تَرْكِيبِ (خَ ز ر) وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ (الغِلَظُ) قَالَ: وَمِنْه اشْتِقَاق الخِنْزير، على رَأْيٍ. (و) الخَنْزَرَة: (فَأْسٌ) غَلِيظَةٌ (عَظِيمَةٌ تُكْسَر بِهَا الحِجَارَةُ) ، أَورده فِي تَرْكِيب (خَ ز ر) . (ودَارَةُ خَنْزَرٍ) ، كجَعْفَر: مَوْضع، عَن كُرَاع. وَفِي التَّهْذِيب: خَنْزَر من غَيْر ذِكْر دارَة، قَالَ الجَعْدِيّ: أَلمَّ خَيَالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِناً طُرُوقاً وأَصْحابِي بِدَارَةِ خَنْزَرِ (والخَنْزَرَتَيْن: مِنْ دَارَاتِهِم) وَقد تَقَدَّم فِي خَزَر. وخَنْزَرَةُ مَوْضعٌ، أَنشد سِبيَوَيْه: أَنْعَتُ عَيْراً من حَمِيرِ خَنْزَرَهْ (والخِنْزِيرُ) : حَيوان مَعْرُوف، وَقد ذُكِرَ (فِي خَ ز ر) ، وأَعادَه هُنا على رَأْي مَنْ يَقُول: إِنُّ النُّونَ فِي ثَاٌّ يه الكَلِمَة لَا تُزادُ إِلاّ بِثَبتٍ، وَقد تَقَدَّم الكَلاَمُ عَلَيْه. بَقِيَ عَلَيْه مِمَّا لم نَسْتَدْرِك فِي (خَ ز ر) . خَنْزَرَ: فَعَلَ فِعْلَ الخِنْزِيرِ. وخَنْزَرَ: نَظَرَ بِمُؤْخِرِ عَيْنِه. وخَنْزَرُ بنُ الأَرْقَمِ اسْمُه الحَلال هُوَ ابنُ عَمّ الرَّاعِي يَتَهَاجَيَانِ. وزَعَمُوا أَن الرَّاعِيَ هُوَ الَّذِي سمّاه خَنْزَراً وَهُوَ أَحَدُ بَنِي بَدْرِ بْنِ عبدِ الله بن ربيعَة بن الْحَارِث بن نُمَيْرٌ، والرَّاعي من بني قَطَنِ بْنِ رَبِيعَة، ومُنَاظَرتُهما فِي الحَمَاسَة. وأَبُو بَكْرٍ أَحمَدُ وأَبُو إِسحاقَ إِبراهيمُ، ابْنا مُحَمَّد بن إِبراهيم بن جَعْفَر الكِنْدِيّ الصّيْرَفيّ، الخَنَازِيرِيّانِ، مُحَدِّثانِ. ومُنْيَةُ الخَنَازِير، قَرْية بمِصْر، وكَفْر الخَنَازِير، أُخْرَى بهَا.
المعجم: تاج العروس خَنْزَرَ
المعنى: فعل فِعلَ الخنزير. وـ نظر بمُؤْخر عينه. وـ الشيء: غَلُظ.؛(الخَنَازِيرُ): قُروحٌ صلبة تحدُث في الرقبة وغيرها.؛(الخَنْزَرَةُ): فأسٌ غليظة يُكسر بها الحجارة.؛(الخِنْزِيرُ): حيوان دَجُون من الفصيلة الخنْزيريَّة ورتبة مزدوجات الأصابع الجسئيات. (ج) خنازير.
المعجم: الوسيط خَنْزَرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خَنازِرُ فَأْس عَظيمة تُكسَّر بها الحِجارة، مِهَدّةٌ.
المعجم: القاموس ومس
المعنى: امرأة مومس ومومسة. قال الراعي: تغنّـى ليقتلني خنزر وكل ابن مومسة أخزر ونساء مواميس، قيل من الومس وهو الاحتكاك كأنها التي تمكّن من الومس.
المعجم: أساس البلاغة شغفر
المعنى: شغفر : (الشَّغْفَرُ، كجَعْفَرٍ) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: هِيَ (المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ) . (و) شَغْفَرُ، (بِلاَ لامٍ) : اسمُ (امْرَأَة أَبي الطَّوْقِ الأَعْرَابِيْ) ، أَنشد عَمْرُو بنُ بَحْرٍ لَهُ فِيهَا وَكَانَت وُصِفَتْ بالقُبْحِ والشَّنَاعَةِ: جامُوسَةٌ وفِيلَةٌ وخَنْزَرُ وكُلُّهُنَّ فِي الجَمَالِ شَغْفَرُ فجَمَعَها للتَّشابُه.
المعجم: تاج العروس الخِنْزيرُ
المعنى: جِنْسُ حَيوانٍ مِنَ الفَصيلَةِ الخِنْزيرِيَّةِ ورُتْبَةِ الظِّلْفِيّاتِ مِنْهُ الوَحْشِيُّ والدّاجِنُ، جِسْمُهُ أُسْطِوانِيُّ الشَّكْلِ، ولَهُ خَطْمٌ طَويلٌ وذَنَبٌ صَغيرٌ، ومِنْهُ أَنْواعٌ بَرِّيَّةٌ وبَحْرِيَّةٌ، يُرَبَّى للاِسْتِفادَةِ مِنْ لَحْمِهِ وجِلْدِهِ وَلَدُهُ خِيَّوْصٌ * حَرَّمَ الإِسْلامُ أَكْلَ لَحْمِ الخَنازيرِ. [خنزر]
صيغة الجمع: (ج) خَنازيرٌ
المعجم: القاموس شغفر
المعنى: شَغْفَرٌ: اسم امرأَة؛ عن ثعلب. وقال ابن الأَعرابي: إِنما هي شَعْفَر، وقد تقدم ذكره في حرف العين المهملة. أَبو عمرو: الشَّغْفَرُ المرأَة الحسناء؛ أَنشد عمرو بن بَحْر لأَبي الطوف الأَعرابي في امرأَته وكان اسمها شَغْفَر وكانت وُصِفَتْ بالقُبْحِ والشَّناعَةِ: جامُوســَةٌ وفِيلَـةٌ وخَنْـزَرُ، وكُلُّهُـنَّ فـي الجَمـالِ شَغْفَرُ قال: وأَنشدني المنذري: ولـم أَسـُقْ بِشـَغْفَرَ المَطِيَّا وقال: صادَتْكَ يَوْمَ القَرَّتَيْنِ شَغْفَرُ.
المعجم: لسان العرب جندف
المعنى: الليث: الجنادف: الجافي الجسيم من الناس والإبل، يقال: ناقة جنادف وأمة جنادفة، ولا توصف به الحرة. وقال غيره: رجل جنادف: أي غليظ قصير، قال الراعي يرد على خنزر بن أبي أرقم وهو أحد بني عم الراعي؛جُنَادِفٌ لا حِقٌ بالرَّأْسِ مَنْكِبُهُ *** كأنَّهُ كُوْدَنٌ يُوْشى بِكُلاّبِ؛وقال ابن عباد: ناقة جنادفة: أي سمينة ظهيرة.؛وقيل: الجنادف: الذي إذا مشى حرك كتفيه، وهو من مشى القصار.
المعجم: العباب الزاخر