المعجم العربي الجامع
خَمِيلَةٌ
المعنى: جذ.: (خمل) | 1. "اِخْتَفَى الْحَيَوَانُ بَيْنَ الْخَمَائِلِ": مَوَاضِيعُ كَثِيفَةُ الشَّجَرِ، مُلْتَفٌّ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ. 2. "حَدِيقَةٌ خَمِيلَةٌ": كَثِيرَةُ الشَّجَرِ. 3. "سِرْوَالٌ، ثَوْبُهُ خَمِيلَةٌ": أَيْ مِنَ الثِّيَابِ الْمُخْمَلَةِ، القَطِيفَةِ.
صيغة الجمع: خَمَائِلُ
المعجم: معجم الغني الخَمِيلَةُ
المعنى: الشَّجَرُ الكَثِيرُ المُلْتَفُّ. المَكانُ الكَثِيرُ الشَّجَرِ * «يا هِنْدُ قَدْ أَلِفَ الخَميلَةَ بُلْبُلٌ». [خمل]
صيغة الجمع: (ج) خَمائِلُ
المعجم: القاموس خَميلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خَمائلُ مؤنَّث خَميل؛ القَطيفة، المُخمَل.؛-: الشَّجَر المُجتمِع الكثير المُلتَفّ، غَيضَة كثيرة الشَّجَر.؛-: كلّ مَوضِع كَثُرَ فيه الشَّجَر.؛-: ريش النَّعام؛ المُنهبِط من الأرض التي يُشبه نَبْتها خَمْل القَطيفة.
المعجم: القاموس خَميلٌ
المعنى: اسم جِنْس جَمْعي لريش النَّعام.؛-: القَطيفة ذات الخَمْل.؛-: ما لان من الطَّعام، أي الثَّريد.؛-: ما كان أسود من الثِّياب.؛-: الثِّياب المُخمَلة.؛-: الكَثيف من السَّحاب.
المعجم: القاموس أَيْكٌ / أيْكَةٌ
المعنى: غَيْضَة، خَميلة، أجَمَة.؛أصحاب الأيكة: هم قوم شعيب عليه السلام كانت مساكنهم كثيفة الأشجار.
المعجم: القاموس أَلِفَ ـهُ -َ
المعنى: أَلْفًا وإِلْفًا وإِلافًا الإِنْسانَ: أَنِسَ بِهِ وأَحَبَّهُ. - الشَّيْءَ أَو الحَيَوانَ: تَعَوَّدَهُ واسْتَأْنَسَ بِهِ * «يا هِنْدُ قَدْ أَلِفَ الخَميلَةَ بُلْبُلٌ».
المعجم: القاموس خمل
المعنى: الخامِل: الخَفِيُّ الساقط الذي لا نَباهة له. يقال: هو خامل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَل يَخْمُل خُمولاً وأَخْمَله الله، وحكى يعقوب: إِنَّه لَخامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، على البدل بمعنى واحد، لا يُعْرَف ولا يُذْكَر؛ وقول المتنخل الهذلي: هــل تَعْــرِف المنــزل بالأَهْيَـل كالوَشـْم فـي المِعْصـَم لم يَخْمُل؟ أَراد لم يَدْرُس فيخفى، ويروى يجمل. والقول الخامل: الخَفِيض. وفي الحديث: اذكروا الله ذكراً خاملاً أَي خَفِّضوا الصوت بذكره توقيراً لجلاله وهيبة لعظمته. ويقال: خَمَل صوتَه إذا وضعه وأَخفاه ولم يرفعه.والخَمِيلة: المُنْهَبَط الغامض من الرّمْل، وقيل: الخَمِيلة مَفْرَج بين هَبْطة وصلابة وهي مَكْرَمة للنبات، وقيل: الخَمِيلة رمل ينبت الشجر، وقيل: هي مُسْتَرَقُّ الرَّمْلة حيث يذهب مُعْظَمها ويبقى شيء من لَيِّنها. والخَمِيلة: الشجر الكثير المجتمع الملتفُّ الذي لا يرى فيه الشيء إذا وقع في وَسَطه، وقيل: الخَمِيلة كل موضع كثر فيه الشجر حيثما كان؛ قال زهير يصف بقرة: وتَنْفُـض عنهـا غَيْـبَ كـل خَمِيلـة وتَخْشـَى رُماةَ الغوث من كل مَرْصَد والخَمِيلة: الأَرض السَّهْلة التي تُنْبِت، شُبِّه نَبْتها بخَمْل القَطِيفة. ويقال: الخَمِيلة مَنْقَعة ماء ومَنْبِت شجر، ولا تكون الخَمِيلة إِلا في وَطِيءٍ من الأَرض.والخَمْل والخَمَالة والخَمِيلة: ريش النَّعام، والجمع الخَمِيل.والخَمْلة والخِمْلة والخَمِيلة: القَطِيفة؛ وقول أَبي خراش: وظَلَّـت تُرَاعِـي الشمسَ حتى كأَنها فُوَيْـقَ البَضِيع في الشُّعاع، خَمِيل ويقال لريش النَّعام خَمْل. وقال السكري: الخَمِيل القَطِيفة ذات الخَمْل، شبه الأَتان في شعاع الشمس بها، ويروى جَمِيل، شَبَّه الشمس بالإِهَالةِ في بياضها. والخَمْل، مجزوم: هُدْب القطيفة ونحوها مما ينسج وتَفْضُل له فضول كخَمْل الطِّنْفِسة، وقد أَخمله. والخَمْلة: ثوب مُخْمَل من صوف كالكساء ونحوه له خَمْل. والخَمْل: الطِّنْفِسة؛ ومنه قول عمرو ابن شاس: ومـن ظُعُـن كالـدَّوْم أَشرف فوقها ظِباءُ السُّلَيِّ، واكناتٍ على الخَمْل أَي جالسات على الطنافس. والخَمْلة: العَباءُ القَطَوانيَّة وهي البِيض القصيرةُ الخَمْل. والخَمِيل: الثِّياب المُخْمَلة؛ وأَنشد: وإِنَّ لنــا دُرْنَىــ، فكُـلَّ عَشـيَّة يُحَــطُّ إِلينـا خَمْرُهـا وخَمِيلُهـا خَمِيلها: ثيابُها. والخَمْلة: شبه الشَّمْلة. وفي الحديث: أَنه جَهَّز فاطمة، رضي الله عنها، في خَمِيل وقِرْبة ووِسادة أَدَم؛ الخَمِيل والخَمِيلة: القَطِيفة وهي كل ثوب له خَمْل من أَيّ شيء كان، وقيل: الخمِيل الأَسود من الثياب، ومنه حديث أُم سلمة: أَدخلني معه في الخَمِيلة. وفي حديث فَضالة: أَنه مَرَّ ومعه جارية على خَمْلة بين أَشجار فأَصاب منها؛ قال ابن الأَثير: أَراد بالخَمْلة الثوب الذي له خَمْل، قال: وقيل الصحيح على خَمِيل وهي الأَرض السهلة اللينة.وخِمْلةُ الرجل: بِطانتُه؛ يقال: هو خَبِيث الخِمْلة أَي خبيث البطانة والسريرة، ولم يُسمع حَسَن الخِمْلة. واسأَلْ عن خِمْلاته أَي أَسراره ومَخازيه. قال الفراء: الخِمْلة باطن أَمر الرجل، يقال: فلان كريم الخِمْلة ولئيم الخِمْلة. والخَمَلة: السَّفِلة من الناس، واحدهم خامل.وخَمَلَ البُسْرَ: وضعه في الجِرَار ونحوها ليَلِين. والخَمِيل، بغير هاء: ما لان من الطعام، يعني الثريد.والخُمَال: داء يأْخذ في مفاصل الإِنسان وقوائم الخيل والشاء والإِبل تَظْلَع منه، ويُداوَى بقطع العِرْق ولا يَبْرَح حتى يُقْطع منه عِرْق أَو يَهْلِك؛ قال الأَعشى: لم تُعَطَّفْ على حُوارٍ، ولم يَقْ طَعْ عُبَيْدٌ عُرُوقها من خُمَال أَي لم يكن لها لبن فَتُعَطَّفَ على حُوارٍ لتُرْضِعه. وعُبَيْدٌ: بَيْطار. وقد خُمِل، على صيغة ما لم يسم فاعله، وقيل هو العَرَج؛ قال الكميت:إِذا نَسِيَتْ عُرْجُ الضِّباع خُمَالَها والخُمَال: داء يأْخذ في قائمة الشاة ثم يتحول في قوائمها يدور بينهن.يقال: خُمِلت الشَّاةُ، فهي مخمولة. والخَمْل: ضَرْب من السمك مثل اللُّخْم؛ قال أَبو منصور: لا أَعرف الخَمْل بالخاء في باب السمك وأَعرف الجَمَل، فإِن صح لِثقة، وإِلا فلا يُعْبَأ به.
المعجم: لسان العرب خمل
المعنى: (الْخَمْلُ) الْهُدْبُ وَالْخَمْلُ أَيْضًا الطِّنْفَسَةُ. وَ (الْخَمِيلَةُ) الشَّجَرُ الْمُجْتَمِعُ الْكَثِيفُ وَقِيلَ: هِيَ رَمْلَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ. وَ (الْخَامِلُ) السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَبَاهَةَ لَهُ وَبَابُهُ دَخَلَ.
المعجم: مختار الصحاح خَمَلَ
المعنى: المنزلُ ـُ خُمُولاً: زالت آثاره. وـ الرجل: خَفِيَ فلم يُعرف ولم يُذكر. ويقال: خَمَل ذِكْره وصيته: خفي. وـ الصوت: انخفض، فهو خامل. وفي الحديث: (اذكروا الله ذكراً خاملاً): خافضاً. وـ الرجل صوته خملاً: خفضه وأخفاه ولم يرفعه. وـ البُسر: وضعه في الجِرَار ونحوها ليلِينَ.؛(خُمِلَ): أصابه داء الخُمَال.؛(أخْمَلَتِ) الأرض: كثُرَت خمائلها. وـ الحائك الثوب: جعل له خَمْلاً. وـ الله فلاناً: أخفاه فلم يعرف ولم يذكر.؛(اخْتَمَلَ): رعى الخَمَائِل.؛(الخَامِلُ): الخفيُّ الساقط الذي لا نباهَة له. (ج) خَمَلَة، وخُمُل.؛(الخُمَالُ): داء يُصيب مفاصلَ الإنسانِ وقوائمَ الحيوان يَعْرَجُ منه.؛(الخَمَالةُ): ريش النَّعَام.؛(الخَمْلُ): الخَمَالَة. وـ هُدْب القطِيفَة ونحوها مما يُنْسَجُ وتَفضُلُ له فُضولٌ. وـ القطيفة نَفسُها. وخَمْل المعدة: ألياف كأهداب القطيفة تغطِّي سطحها الباطن.؛(الخُِمْلُ): الخَليل المُصافي.؛(الخَمْلَةُ): القطيفة.؛(الخِمْلَةُ): القطيفة. وـ من الرَّجُل: باطن أمرِه وسريرته.؛(الخَميلُ): القطيفة. وـ من الطَّعام: الثَّريد. وـ من السحاب: الكثيف. وـ من الثياب: ذات الخَمْل. وـ الأسود منها.؛(الخَمِيلَةُ): الخَمَالة. وـ القطيفة. (ج) خَمِيل. وـ الشجر المُجْتمِع الكثير الملتَفّ الذي لا يُرَى فيه الشيء إذا وقع في وسطه. وـ كلُّ مَوضع كثُر فيه الشجر. وـ الأرض السهلة الطيِّبة يُشبه نبتها خَمْلَ القطيفة. (ج) خَمَائِل.
المعجم: الوسيط خمل
المعنى: خمل ذكره، وأخمله الله. وقطيفة ذات خمل، وثوب مخمل، وكساه خملةً: كساء له خمل. ونزلوا في خميلة وهي الروضة ذات الشجر وإلا فهي الجلحاء، وسقى الله الخمائل بالمخائل. ومن المجاز: ألين من خمل النعام وهو ريشه. وفلان خبيث الخملة أي البطانة والسريرة. وسل عن خملات فلان أي عن مخازيه.
المعجم: أساس البلاغة بزغ
المعنى: بَزَغَتِ الشم تَبْزُغُ بَزْغًا وبُزُوْغًا: إذا شرقت، قال الله تعالى: {فَلَمّا رَأى القَمَرَ بازِغًا}. وقيل: البُزُوغُ: ابتداء الطلوع.؛وبَزَغَ ناب البعير: طلع.؛والمِبْزَغُ: المِشرَط. وبَزَغَ الحاجم والبيطار: أي شرط، قال الأخطل؛يُسَاقِطُها تَتْرى بِكُلَّ خَمِيْلةٍ *** كَبَزْغِ البِيَطْرِ الثَّقِف رَهْصَ الكَوادِنِ؛وقال ابن دريد: بَزِيْغ: اسم فَرس معروف.؛وبيزغُ: قرية بين دَيْرِ عاقول وجبل.؛وابْتَزَغَ الربيع: جاء أوله.؛والتركيب يدل على طلوع الشيء وظهوره.
المعجم: العباب الزاخر