المعجم العربي الجامع
خَمَنَ
المعنى: جذ.: (خمن) | (ف: ثلا. متعد). خَمَنْتُ، أَخْمُنُ، اُخْمُنْ، (مص. خَمْنٌ). "خَمَنَ أَمْرًا": خَمَّنَهُ، قَالَ فِيهِ بِالْحَدْسِ أَوِ الوَهْمِ أَوِ الظَّنِّ.
المعجم: معجم الغني خَمَّنَ
المعنى: جذ.: (خمن) | (ف: ربا. متعد). خَمَّنْتُ، أُخَمِّنُ، خَمِّنْ، (مص. تَخْمِينٌ). "خَمَّنَ مَوْضُوعًا": خَمَنَهُ، قَالَ فِيهِ بِالْحَدْسِ أَوِ الظَّنِّ أَوِ الوَهْمِ.
المعجم: معجم الغني خمن
المعنى: قل فيه بالتخمين أي بالوهم والتقدير، وخمّن كذا إذا حزره، وخمنه يخنه خمناً.
المعجم: أساس البلاغة خَمَنَ
المعنى: الشيءَ ـُ خَمْناً: قال فيه بالحَدْس أو الوهم.؛(خَمَّنَ) الشيءَ: خَمَنَه. فهو مُخَمِّن.؛(الخَمَنُ): النَّتْنُ.؛(الخَمَّانُ) من النَّاس: خُشارتَهم ورديئهم. وـ الرُّمح الضعيف.؛(الخَمَّانَةُ): القناةُ الضعيفة.
المعجم: الوسيط خَمَّنَ
المعنى: تَخْمِينًا: الشَّيْءَ: عَيَّنَ مِقدارَهُ أَو قِيمَتَهُ بالتَّقْدِيرِ والظَّنِّ * خَمَّنَ الفَلّاحُ دَخْلَهُ السَّنَوِيِّ بخَمْسَةِ آلافِ دِرْهَمٍ. [خمن]
المعجم: القاموس خمن
المعنى: ـ خَمَنَ الشيءَ وَخَمَّنَهُ: قال فيه بالحَدْسِ أَو الوَهْمِ. وكشَدَّادٍ: الرُّمْحُ الضَّعيفُ، والقَناةُ: خَمَّانَةٌ، ـ وـ من الناسِ: خُشَارَتُهُم، ورَديُّهُم. ـ وخامِنُ الذِّكْرِ: خامِلُهُ. ـ والخَمَنُ، محرَّكةً: النَّتْنُ. وككِتابٍ: جِبالٌ بِبلادِ قُضاعَةَ.
المعجم: القاموس المحيط خمن
المعنى: خمن : (خَمَنَ الشَّيءَ وخَمَّنَهُ: قالَ فِيهِ بالحَدْسِ) والظَّنِّ، (أَو الوَهْمِ) . قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُه مولَّداً. وقالَ أَبو حاتمٍ: هَذِه كلمةٌ أَصْلُها فارِسِيَّة عُرِّبَتْ، وأَصْلها مِن قوْلِهم: خُمَانَا على الظَّنِّ والحَدْسِ، وأَشارَ إِلَيْهِ الفيوميّ فِي المصْباحِ والخفاجيّ فِي شِفاء الغَلِيل. (و) الخَمَّانُ، (كشَدَّادٍ: الرُّمْحُ الضَّعيفُ، والقَنَاةُ: خَمَّانَةٌ) ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عَن أَبي عُبَيْدٍ. (و) الخَمَّانُ (من النَّاسِ: خُشَارَتُهُم ورَدِيُّهُم) ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ. (و) رجُلٌ (خامِنُ الذِّكْرِ) : أَي (خامِلُهُ) ، على البَدَلِ؛ قالَ الشَّاعِرُ: أَتَاني ودُوني من عَتَادي مَعاقِلٌ وَعيدُ مَلِيكٍ ذِكْرُه غيرُ خامِنِفَعَلَّ أَبا قابُوسَ يَمْلِكُ غَرْبَهُويَرْدَعُه عِلْمٌ بِمَا فِي الكَنَائِنِ (والخَمَنُ، مُحرَّكةً: النَّتْنُ. (و) خِمَانٌ، (ككِتابٍ: جِبالٌ ببِلادِ قُضاعَةَ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: التَّخْمِينُ: التَّحْزَيرُ. وخَمَّانُ المَتاعِ: رَدِيئُه. وخمانُ: ناحِيةٌ بالبثنية مِن أرْضِ الشأْمِ. وخِمَانُ، كسَحابٍ اسمُ رَجُلٍ، وَهُوَ جَدُّ إسْمعيل بنِ أَحْمدَ بنِ حاجبٍ الخمانيُّ المحدِّثُ، رَوَى لَهُ المألينيّ. وقالَ ابنُ الأثيرِ: هُوَ خمانة. وقالَ السّمعانيُّ: خُمَانُ، كغُرابٍ: قرْيةٌ. وخُومين، بالضمِّ: مِن قُرَى الرَّيِّ؛ عَن ابنِ السّمعانيّ. رَحِمَه الّلهُ تعالَى.
المعجم: تاج العروس خمن
المعنى: خَمَنَ الشيءَ يَخْمِنه خَمْناً وخَمَنَ يَخْمُنُ خَمْناً: قال فيه بالحَدْسِ والتخمينِ أَي بالوهم والظن؛ قال ابن دريد: أَحْسِبه مولَّداً. والتَّخْمِينُ: القولُ بالحَدْسِ. قال أَبو حاتم: هذه كلمة أَصلها فارسية عرّبت، وأَصلها من قولهم خُمَاناً على الظَّنِّ. والحَدْسِ. وخَمَّانُ الناسِ: خُشارَتُهم. وخَمَّانُ المَتاعِ: رديئة. والخَمَّانُ من الرُّمْح: الضعيف. ورمح خَمَّانٌ: ضعيف. وقَناة خَمَّانة كذلك. وهو خامِنُ الذكر: كقولك خامِلُ الذِّكْرِ، على البدل؛ وأَنشد: أَتاني، ودُوني من عَتَادي مَعاقِلٌ، وعيـدُ مَلِيـكٍ ذِكْـرُه غيـرُ خامِنِ. فَعَـلَّ أَبـا قـابُوسَ يَمْلِـكُ غَرْبَهُ، ويَرْدَعُـه عِلْـمٌ بما في الكَنَائِنِ. ويروى: عِلْماً، قال: والرفع أَحسن وأَجود.
المعجم: لسان العرب