المعجم العربي الجامع
خَصَفَةٌ
المعنى: جذ.: (خصف) | 1. قُفَّةٌ تُصْنَعُ مِنْ وَرَقِ النَّخْلِ لِلتَّمْرِ أَوْ نَحْوِهِ. 2. "تَغَطَّى بِخَصْفَةٍ": بِثَوْبٍ غَلِيظٍ.
صيغة الجمع: خَصَفٌ، خِصَافٌ
المعجم: معجم الغني خَصِفَ
المعنى: جذ.: (خصف) | (ف: ثلا. لازم). يَخْصَفُ، (مص. خَصَفٌ). 1. "خَصِفَ الثَّوْبُ": أَشْبَهَ لَوْنُهُ لَوْنَ الرَّمَادِ. 2. "خَصِفَ الْفَرَسُ وَنَحْوُهُ": اِبْيَضَّتْ خَاصِرَتَاهُ.
المعجم: معجم الغني خَصَّفَ
المعنى: جذ.: (خصف) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). خَصَّفْتُ، أُخَصِّفُ، خَصِّفْ، (مص. تَخْصِيفٌ). 1. "خَصَّفَ الوَلَدُ": سَاءَ خُلُقُهُ وَضَاقَ. 2. "خَصَّفَ الْبَاحِثُ": اِجْتَهَدَ في تَكَلُّفِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ. 3. "خَصَّفَ جَارَهُ": أَرْبَى عَلَيْهِ بِالشَّتْمِ. 4. "خَصَّفَ الشَّيْبُ الشَّيْخَ": سَاوَى البَيَاضَ بِالسَّوَادِ. 5. "خَصَّفَ الْعُرْيَانُ الْوَرَقَ عَلَى بَدَنِهِ": أَلْزَقَهُ بِهِ، خَصَفَهُ.
المعجم: معجم الغني خَصَفَ
المعنى: جذ.: (خصف) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَصَفْتُ، أَخْصِفُ، اِخْصِفْ، (مص. خَصْفٌ، خِصَافٌ). 1. "خَصَفَتِ النَّاقَةُ": أَلْقَتْ وَلَدَهَا في الشَّهْرِ التَّاسِعِ أَوِ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ. 2. "خَصَفَ النَّعْلَ": خَرَزَهَا بِالْمِخْصَفِ. كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ". 3. "خَصَفَ العُرْيَانُ الْوَرَقَ عَلَى بَدَنِهِ": أَلْزَقَهُ بِهِ. {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ} (الأعراف: 22) (قرآن). 4. "خَصَفَ عَلَى نَفْسِهِ ثَوْبًا": جَمَعَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ بِعُودٍ أَوْ بِخَيْطٍ. 5. "خَصَفَ الشَّيْءَ إِلَى الشَّيْءِ": ضَمَّهُ إِلَيْهِ. 6. "خَصَفَ الْكَتِيبَةَ": كَثَّفَهَا. 7. "خَصَفَ قَدَمَهُ بِقَدَمِهِ": مَشَى عَلَى أَثَرِهِ يُطْبِقُ مَوْطِئَهُ عَلَى مَوْطِئِهِ. 8. "خَصَفَ الرَّجُلُ فِي الْحَمَّامِ": سَتَرَ عَوْرَتَهُ بِيَدِهِ.
المعجم: معجم الغني خَصَفَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خَصَفٌ وخِصافٌ القِطْعَة تُخصَف بها النَّعْل.؛-: القُفّة تُعمَل من الخُوص للتَّمْر.؛-: الثَّوْب الغَليظ جِدًّا.
المعجم: القاموس خُصْفَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خُصَفٌ لَوْنٌ مُركَّب من أبيض وأسوَد.؛-: الخُرْزة من النَّعْل.
المعجم: القاموس خَصْفَةٌ
المعنى: جذ.: (خصف) | 1: قِطْعَةٌ مِمَّا تُخْصَفُ بِهِ النَّعْلُ. 2: كُلُّ طَبَقَةٍ مِنَ النَّعْلِ.
صيغة الجمع: خِصَافٌ
المعجم: معجم الغني خصف
المعنى: (خَصَفَ) النَّعْلَ خَرَزَهَا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف: 22] أَيْ يُلْزِقَانِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ لِيَسْتُرَا بِهِ عَوْرَتَهُمَا.
المعجم: مختار الصحاح خصف
المعنى: خصف النعل: أطبق عليها مثلها وخرزها بالمخصف. قال: حــتى دفعـت إلـى فـراخ عريـزة فتحــاء روثـة أنفهـا كالمخصـف وحبل خصيف، وأخصف: أبرق. قال العجاج: أبـدى الصـباح عـن بريـم أخصفا وكتيبة خصيف: لبياض الحديد وسواد الصدأ. ومن المجاز: خصف خرقة أو يده على عورته، واختصف بها: استتر. وهم يخصفون أقدام القوم بأقدامهم، أي يتبعونهم فيطبقونها عليها. والخيل تخصف أخفاف الإبل بحوافرها. وعن بعض العرب: احتثوا كل جمالية عيرانة، فمازالوا يخصفون أخفاف المطي بحوافر الخيل حتى أدركوهم، أي ركبوا الإبل وجنبوا الخيل وراءهم. وقال مقاس العائذي: أولى فأولى بامريء القيس بعدما خصـفنا بآثـار المطـيّ الحوافرا وخصفت فلاناً: أرببت عليه في الشتم. وخصف الشيب لمته: جعلها خصيفاً. قال: دنـت حفظـتي وخصـف الشـيب لمتى وخليــت بـالي للأمـور الأباطيـل
المعجم: أساس البلاغة الخصف
المعنى: ـ الخَصْفُ: النَّعْلُ ذاتُ الطِراقِ، ـ وكُلُّ طِراقٍ: خَصْفَةٌ. ـ وخَصَفَ النَّعْلَ يَخْصِفُها: خَرَزَهَا، ـ وـ الوَرَقَ على بَدَنِهِ: ألْزَقَها، وأطْبَقَهَا عليه ورَقَةً وَرَقَةً، ـ كأَخْصَفَ واخْتَصَفَ، ـ وـ الناقَةُ خِصافاً، بالكسرِ: ألْقَتْ وَلَدَها وقد بَلَغَ الشَّهْرَ التاسِعَ. ـ والخَصوفُ: التي تُنْتَجُ بَعْدَ الحَوْلِ من مَضْرِبِها بِشَهْرَيْنِ. ـ والخَصَفَةُ، مُحَرَّكَةً: الجُلَّةُ تُعْمَلُ من الخوصِ للتَمْرِ، والثَّوْبُ الغَليظُ جِدّاً، ـ ج: خَصَفٌ وخِصافٌ. ـ وخَصَفَةُ أيضاً: ابنُ قَيْسِ عَيْلانَ. وكجَمَزَى: ع. ـ والأخْصَفُ: الأبْيَضُ الخاصِرَتَيْنِ من الخَيْلِ والغَنَمِ، ـ وـ من الجِبالِ، والظِلْمانِ: الذي فيه بَياضٌ وسَوادٌ، ـ وع. ـ وكَتيبَةٌ خَصيفَةٌ: ذاتُ لَوْنَيْنِ، لَوْنِ الحَدِيدِ وغَيْرِهِ. ـ والخَصيفُ، كأميرٍ: الرَّمادُ، والنَّعْلُ المَخْصوفَةُ، واللَّبَنُ الحَليبُ يُصَبُّ عليه الرائِبُ، وابنُ عبدِ الرحمنِ: مُحَدِّثٌ. وكشَدَّادٍ: الكَذَّابُ، ومن يَخْصِفُ النِعالَ، (وشَيْخٌ شروطِيُّ حَنَفِيٌّ) وكَقَطامِ: فَرَسٌ كانَتْ لِمالِكِ بنِ عَمْرٍو الغَسَّانِيِّ، ومنه: ـ "أجْرَأُ من فارِسِ خَصافِ " ، وككِتابٍ: حِصانٌ لِسُمَيْرِ بنِ رَبيعَةَ الباهِلِيِّ، ويُقالُ فيه أيضاً: "أجْرَأُ من فارِسِ خِصافٍ " ، وحِصانٌ آخَرُ لِحَمَلِ بنِ زَيْدِ بنِ عَوْفٍ من بكرِ بنِ وائِلٍ، كان مَعَهُ هذا الفَرَسُ، وطَلَبَهُ منه المُنْذِرُ بنُ امْرِئِ القَيْسِ لِيَفْتَحِلَهُ، فَخَصَاهُ بين يَدَيْهِ لِجُرْأتِهِ، فَسُمِّيَ: خاصِيَ خِصافٍ، ومنه: "أجْرَأُ من خاصِي خِصافٍ " ، وعَبْدُ المَلِكِ بنُ خِصافٍ ابنِ أَخِي خَصيفٍ: مُحَدِّثٌ. ـ وسَماءٌ مَخْصوفَةٌ: مَلْساءُ خَلْقاءُ، أو ذاتُ لَوْنَيْنِ، (فيها) َوادٌ وبَياضٌ. ـ والخُصْفَةُ، بالضم: الخُرْزَةُ. ـ وأخْصَفَ: أسْرَعَ. ـ والتَّخْصيفُ: سوءُ الخُلُقِ، والاجْتِهادُ في التَّكَلُّفِ بما ليس عِنْدَكَ. ـ وَخَصَّفَهُ الشَّيْبُ تَخْصيفاً: اسْتَوَى هو والسَّوادُ.
المعجم: القاموس المحيط