المعجم العربي الجامع
خَسَأَ
المعنى: جذ.: (خسأ) | (ف: ثلا. لازمتع). خَسَأْتُ، أَخْسَأُ، اِخْسَأْ، (مص. خَسْءٌ، خُسُوءٌ). 1. "خَسَأَ البَصَرُ": ضَعُفَ،كَلَّ. 2. "خَسَأَ اللّصُّ": سَكَتَ، ذَلَّ. 3. "خَسَأَ الكَلْبُ": بَعُدَ، ذُلَّ. اِخْسَأْ عَنِّي". 4. "خَسَأَ الْكَلْبَ": أَبْعَدَهُ، طَرَدَهُ.
المعجم: معجم الغني خسأ
المعنى: (خَسَأَ) الْكَلْبَ طَرَدَهُ مِنْ بَابِ قَطَعَ، وَخَسَأَ هُوَ بِنَفْسِهِ مِنْ بَابِ خَضَعَ، وَ (انْخَسَأَ) أَيْضًا. وَ (خَسَأَ) الْبَصَرُ سَدِرَ مِنْ بَابِ قَطَعَ وَخَضَعَ."
المعجم: مختار الصحاح خسأ
المعنى: خسأ الكلب: طرده فخسأ خسوءاً، وكلب خاسيء. ومن المجاز: اخسأ إليك، واخسأ عني "اخسؤا فيها" وخسأ البصر: كل وأعيا "ينقلب إليك البصر خاسئاً" وتخاسؤا بالحجارة: تراموا بها.
المعجم: أساس البلاغة الخسا
المعنى: ـ الخَسَا: الفَرْدُ ـ ج: الأخاسِي على غيرِ قياسٍ. ـ وخاساهُ: لاعَبَهُ بالجَوْزِ فَرْداً أو زَوجاً، ـ كأَخْسَى وخَسَّى تَخْسِيَةً.
المعجم: القاموس المحيط خسا
المعنى: الخَسَا: الفَرْد، وهي المَخاسي جمعٌ على غير قياس كمَسَاوٍ وأَخواتِها. وتَخاسى الرجلان: تَلاعَبا بالزَّوْج والفَرْد. يقال: خَساً أَو زَكاً أَي فَرْد أَو زَوْج؛ قال الكميت: مَكـارِمُ لا تُحْصـَى، إذا نحْنُ لَمْ نَقُلْ خَســاً وزَكــاً فِيمـا نَعُـدُّ خِلالَهـا الليث: خَساً وزَكاً، فَخَساً كلمة مِحْنَتُها أَفْرادُ الشيءِ، يُلْعَبُ بالجَوْزِ فيقال خَساً زَكاً، فَخَساً فَرْدٌ وزَكاً زَوْج، كما يقال شَفْعٌ ووِتْرٌ؛ قال رؤْبة: لـم يَـدْرِ مـا الزَّاكي مِنَ المُخاسِي وقال رؤبة أَيضاً: حَيْــرانُ لا يَشــْعُرْ مــن حَىْــثُ أَتَ عـنْ قِبْـضِ مَـنْ لاقَى، أَخاسٍ أَمْ زَكا؟ يقول: لا يَشْعُر أَفَرْدٌ هو أَم زَوْج. قال: والأَخاسي جمع خَساً.الفراء: العرب تقول للزوج زَكَا وللفَرْد خَسَا، ومنهم من يُلْحِقها بباب فَتىً، ومنهم من يلحقها بباب زُفَرَ، ومنهم من يلحقها بباب سَكْرَى؛ قال:وأَنشدتني الدُّبَيْرِيَّة: كانوا خَساً أَو زَكاً من دونِ أَرْبعةٍ، لـم يَخْلَقُـوا وجُـدُودُ الناسِ تَعْتَلِجُ ويقال: هو يُخَسِّي ويُزَكِّي أَي يَلْعب فيقول أَزَوْجٌ أَم فَرْد.وتقول: خَاسَيْتُ فلاناً إذا لاعبته بالجَوْزِ فَرْداً أَو زَوْجاً؛ وأَنشد ابن الأَعرابي في صفة فرس: يَعْــدُو عَلــى خَمْـسٍ قَـوائِمُه زَكَـا أَراد: أَن هذا الفرس يَعْدُو على خَمْسٍ من الأُتُن فيَطْرُدها، وقَوائمُه زَكَا أَي هي أَربع. قال ابن بري: لام الخَسا همزة. يقال: هو يُخاسِئ يُقامِرُ، وإِنما ترك همزة خَساً إِتباعاً لِزَكاً؛ قال الكميت: لأَدْنــى خَســاً أَو زَكـاً مـن سـِنِيك إِلــى أَرْبَعٍــ، فَتقُــولُ انْتِظـارا قال: ويقال خَسَا زَكَا مثل خمسة عشر؛ قال: وشـَرُّ أَصـْنافِ الشـُّيوخِ ذُو الرّيـا، أَخْنَــسُ يَحْنُــو ظَهْرَهــ، إذا مَشـى الـزُّورُ أَو مـالُ اليَتِيمِـ، عِنْـدَه، لِعْــبُ الصـَّبِيِّ بالحَصـى خَسـَا زَكـا وفي الحديث: ما أَدْرِي كَمْ حدَّثني أَبي عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَخَساً أَمْ زَكاً؛ يعني فَرْداً أَو زَوْجاً. وتَخَاسَتْ قوائمُ الدابة بالحَصَى أَي تَرامَتْ به؛ قال المُمَزَّق العبدي: تَخاســى يَــداها بالحَصـَى وتَرُضـُّه بأَســْمَر صــَرَّافِ، إذا حَــمَّ مُطْـرِقُ أَراد بالأَسْمَر الصَّرَّافِ مَنْسِمَها.
المعجم: لسان العرب خسأ
المعنى: ـ خَسَأَ الكَلْبَ، كَمَنَعَ: طَرَدَهُ، خَسْئاً وخُسُوءاً، د ـ و ـ الكَلْبُ: بَعُدَ، ـ كانْخَسَأَ وخَسِئَ، ـ و ـ البَصَرُ: كَلَّ. ـ والخَاسِئُ من الكلابِ والخَنَازِيرِ: المُبْعَدُ، لا يُتْرَكُ أن يَدْنُو من النَّاسِ. وكأَمِير: الرَّدِيءُ من الصُّوفِ. ـ وخاسَؤُوا، وتَخاسَؤُوا: تَرَامَوْا بَيْنَهُم بالحِجارَة.
المعجم: القاموس المحيط خَسَأَ
المعنى: البصرُ ـَ خَسْئاً، وخُسُوءًا: كَلَّ وأَعْيَا. وفي التنزيل العزيز: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ). وـ الكلبُ وغيره: بعُد وذلَّ. ويقال: اخْسَأ عَنِّي. وفي التنزيل العزيز: (قالَ اخْسَؤُوا فِيها وَلا تُكَلِّمُون)، و (فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ). وـ الكلبَ وغيرَه: طردَه وأبعَدَه.؛(خَاسَأَ) القومُ: ترامَوْا بينهم بالحجارة.؛(انْخَسَأَ) البصر: خسأ. وـ الكلب: خَسَأ.؛(تَخَاسَأَ) القومُ: خَاسَئوا. ويقال: تخاسأ القومُ بالحجارة.؛(الخاسِئ) من الكلاب: البعيد الذي لا يُتْرَكُ أن يَدْنُوَ من الناس. وـ الصَّاغر الذَّليل.؛(الخَسِئُ): الرَّديءُ من الصُّوف.
المعجم: الوسيط خسأ
المعنى: الخاسِئ من الكِلاب والخَنازِير والشياطين: البعِيدُ الذي لا يُتْرَكُ أَن يَدْنُوَ من الإِنسانِ. والخاسِئ: المَطْرُود. وخَسَأَ الكلبَ يَخْسَؤُه خَسْأً وخُسِوءاً، فَخَسَأَ وانْخَسَأَ: طَرَدَه. قال: كالكَلْبِ إِنْ قِيلَ له اخْسَإِ انْخَسَأْ أَي إِنْ طَرَدْته انْطَرَدَ. الليث: خَسَأْتُ الكلبَ أَي زَجَرْتُه فقلتُ له اخْسَأْ، ويقال: خَسَأْتُه فَخَسَأَ أَي أَبْعَدْتُه فَبَعُد. وفي الحديث: فَخَسَأْتُ الكلبَ أَي طَرَدْتُه وأَبْعَدْتُه. والخاسِئ: المُبْعَدُ، ويكون الخاسِئ بمعنى الصاغِرِ القَمِئ. وخسَأَ الكلبُ بنَفْسِه يَخْسَأُ خُسوءاً، يَتعدَّى ولا يتعدّى؛ ويقال: اخْسَأْ اليك واخْسَأْ عنِّي، وقال الزجاج في قوله عز وجل: قال اخْسَؤوا فيها ولا تُكَلِّمُونِ: معناه تَباعُدُ سَخَطٍ. وقال اللّه تعالى لليهود: كُونوا قِرَدةً خاسِئين أَي مَدْحُورِين. وقال الزجاج: مُبْعَدِين. وقال ابن أَبي إِسحق لبُكَيْرِ بن حبيب: ما أَلحَن في شيء. فقال: لا تَفْعَلْ. فقال: فخُذْ عليَّ كَلِمةً. فقال: هذه واحدة، قل كَلِمهْ؛ ومرَت به سِنَّوْرةٌ فقال لها: اخْسَيْ. فقال له: أَخْطَأْتَ انما هو: اخْسَئِي. وقال أَبو مهدية: اخْسَأْنانِّ عني. قال الأَصمعي: أَظنه يعني الشياطين.وخَسَأَ بصَرُه يَخْسَأُ خَسْأً وخُسُوءاً إذا سَدِرَ وكَلَّ وأَعيا. وفي التنزيل: يَنْقَلِبْ اليكَ البَصَرُ خاسِئاً، وهُو حَسِير وقال الزجاج: خاسِئاً، أَي صاغِراً، منصوب على الحال. وتخاسَأَ القومُ بالحجارة: تَرامَوْا بها. وكانت بينهم مُخاسأَةُ.
المعجم: لسان العرب خسأ
المعنى: الخَسِيْءُ -على فَعِيْل-: الرَّدِيءُ من الصُّوف. ؛ وخَسَأتُ الكلب خَسْئًا: طَرَدْته، وخَسَأَ الكلب نفسه، يتعدى ولا يتعدى، وخِسِئَ وانْخَسَأَ أيضًا، قال: كالكلب إن قلت له اخْسَأِ انْخَسَأْ. ؛ ويقال: اخْشَأْ إليك: أي اخْسأْ عني. ؛ أبو زيد: خَسَأَ بصره خَسْئًا وخُسُوْءً: أي سدِر، ومنه قوله تعالى: {يَنْقِلِبْ إليكَ البَصَرُ خاسِئًا} وقيل: مُبعدًا، وهو فاعِل بمعنى مَفْعول، كقوله تعالى: {في عِيْشَةٍ راضِيَةٍ} أي مَرْضِيَّة. ؛ وتَخَاسأ القوم بالحجارة: تَرَاموا بها، وكانت بينهم مُخاسَأَةٌ. ؛ والتركيب يدل على الإبعاد.
المعجم: العباب الزاخر خَسَأَ
المعنى: خَسْئًا وخُسوءًا البَصَرُ: كَلَّ وأعْيَا.؛- الكَلْبُ وغيره: بَعُدَ وذَلَّ. ويُقال: «اِخْسَأْ عنّي». وفي القُرآن الكريم: {قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُون} [المؤمنون:108].؛- الكَلبَ وغيرَه: طَرَدَه وأبعَدَه.
المعجم: القاموس خسَأَ يَخسَأ، خَسْئًا وخُسُوءًا، فهو خاسئ، والمفعول مخسوء (للمتعدِّي)
المعنى: • خسَأ الكلبُ وغيرُه: بَعُد وذلَّ "اخسأ عنِّي: ابتعدْ وتنحَّ من وجهي- {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ}. • خسَأ البصرُ: كَلَّ وأعيا {يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ}. • خسَأ الكلبَ وغيرَه: طرده وأبعده.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خسَّ خسَستُ، يَخُسّ، اخْسُسْ/ خُسّ، خَسًّا وخِسَّةً وخَساسةً، فهو خَسيس، والمفعول مَخْسوس (للمتعدِّي)
المعنى: • خسَّ الرَّجلُ: فعل الخسيس، أتى بخسيس من الأفعال. • خسَّ النَّصيبُ: قلَّ "خسَّت حصَّتُه من الأرباح". • خَسَّ نصيبَ فلانٍ: قلَّله.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة