المعجم العربي الجامع
خزِيَ يَخزَى، اخْزَ، خِزْيًا وخَزًى وخِزْيةً، فهو خَزٍ
المعنى: • خزِي فلانٌ: ذلَّ، هان، قُهِر "خزاه الله- {لَوْلاَ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ ءَايَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خزي
المعنى: (خَزِيَ) بِالْكَسْرِ (خِزْيًا) بِكَسْرِ الْخَاءِ أَيْ ذَلَّ وَهَانَ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَقَعَ فِي بَلِيَّةٍ وَ (أَخْزَاهُ) اللَّهُ وَ (خَزِيَ) بِالْكَسْرِ (خَزَايَةً) بِالْفَتْحِ أَيِ اسْتَحْيَا فَهُوَ (خَزْيَانُ) وَقَوْمٌ (خَزَايَا) وَامْرَأَةٌ (خَزْيَا) .
المعجم: مختار الصحاح خَزى هُ هِ
المعنى: خَزْيًا: أَوْقَعَهُ في العارِ، فَضَحَهُ * خَزَتِ الوالِدَ أَعْمالُ ابْنِهِ المُتَهَتِّكِ. [خزي]
المعجم: القاموس خَزِيَ -َ
المعنى: خِزْيًا الرَّجُلُ: ذَلَّ، هانَ، ضِدُّ شَمَخَ أَو عَزَّ * فعَلَ زَيْدٌ فِعْلَةً جَعَلَتْهُ يَخْزَى.
المعجم: القاموس دسا
المعنى: دَسْوًا فُلانٌ: غوى وفَسَدَ.؛- دَسْوًا ودَسْوَةً الشَّيْءُ: نَقَصَ وصَغُرَ.؛- الرَّجُلُ: اِسْتَخْفى واسْتَتَر خِزْيًا.
المعجم: القاموس خَزْيانُ/ خَزْيانٌ [مفرد]
المعنى: ج خَزَايا/ خَزْيانون، مؤ خَزْيا/ خزْيانة، ج مؤ خَزَايا/ خَزْيانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خزِيَ2/ خزِيَ من.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خزي
المعنى: ـ خَزِيَ، كرضِيَ، خِزْياً، بالكسر، وخَزًى: وقَعَ في بَلِيَّةٍ وشُهْرَةٍ فَذَلَّ بذلك، ـ كاخْزَوَى. ـ وأخْزاهُ الله: فَضَحَهُ. ومن كلامِهِمْ لِمَنْ أتَى بِمُسْتَحْسَنٍ: مالَهُ أخْزاهُ الله، ورُبَّمَا حَذَفُوا مالَهُ. ـ والخَزْيَةُ، ويُكْسَرُ: البَلِيَّةُ. ـ وخَزِيَ أيضاً خَزَايَةً وخَزًى، بالقصر: اسْتَحْيا، والنَّعْتُ: خَزْيانُ وخَزْيَا ـ ج: خَزَايَا. ـ وخازانِي فَخَزَيْتُه: كُنْتُ أشَدَّ خِزْياً منه. ـ والخَزَاءُ للنَّبْتِ، بالمهملةِ، وغَلِطَ الجوهريُّ.
المعجم: القاموس المحيط خَزَى
المعنى: جذ.: (خزي) | (ف: ثلا. متعد). خَزَيْتُ، أَخْزِي، اِخْزِ، (مص. خَزْيٌ). 1. "خَزَى الرَّجُلَ": أَهَانَهُ، أَذَلَّهُ. 2. "خَزَى الْوَلَدَ": فَضَحَهُ، أَوْ كَانَ أَشَدَّ مِنْهُ خِزْيًا.
المعجم: معجم الغني خَزِيَ
المعنى: خَزًى وخِزْيًا وخَزايَةً وخِزْيَةً وَقَع في بَليّةٍ وشَرّ وافتُضِحَ، فذَلَّ بذ?لك وهانَ. قال تعالى: {لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى} [ط?ه:134].؛-: هَلَكَ، فهوَ خَزٍ وهي خَزِيَة.؛- فُلانٌ خَزًى وخَزايَةً: اِسْتَحْيا.؛- فلانًا ومنه: اِسْتَحْيا منه، فهو خَزيانُ وهي خَزْيا وخَزْيانَةٌ.
المعجم: القاموس زَيِّ بَعْجَرْ أَغَا مَا فِيهْ إِلَّا شَنَبَاتْ
المعنى: بعجر: اسم مُخْتَرَع. والأغا: العظيم من الترك. والشنبات: جمع شنب، وهو عندهم الشارب؛ أي: ليست فيه فضيلة إلا غلظ شاربيه وطولهما، وكفى به خزيًا أن تكون هذه فضيلته. يُضرَب للجاهل الغبي يظن فضل المرء بهذه الظواهر التي لا طائل تحتها.
المعجم: الأمثال العامية خَزَا
المعنى: فلاناً ـُ خَزْواً: ساسَه وقهره. وـ الدَّابَّة: ساسها وراضها. وـ نفسه: ملَكها وكفَّها عن هواها. وـ الشيءَ: ملكه. وـ الفصيلَ: جذب لسانه وشقَّه. وـ فلاناً ـِ خَزْياً: كان أشدَّ خِزْياً منه. يقال: خازاه مُخازاة، فخزاه يَخْزيه.؛(خَزِيَ) ـَ خَزًى، وخِزْيَة: وقع في بليَّة وشرّ وافتضح، فذلَّ بذلك وهان. وـ هلك. فهو خَزٍ، وهي خَزِيَة. وـ فلان خَزًى، وخَزايَة: استحيا. وـ فلاناً، ومنه: استحيا. فهو خَزْيان. وهي خَزْيا. (ج) خَزايا. وفي الحديث: (غيرَ خَزَايا ولا نَدَامَى). ويقال: هي خَزْيانةٌ أيضاً. (في لغة قليلة).؛(أخْزَاهُ): أهانه. وـ فضَحه. وـ أخجله. وفي التنزيل العزيز، حكاية عن لوط لقومه: (فاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي).؛(خَازَى) فلانٌ فلاناً: غالبه في مخازيه.؛(الخِزْيَة): البَلِيَّة. وـ الخَصلة يُستحيا منها. وفي حديث الشعبيّ: (فأصابتنا خِزْيَةٌ لم نَكن فيها بَرَرَةً أتقياءَ، ولا فَجَرَةً أقوياءَ).؛(المَخْزَاةُ): الذُّلُّ والهوان. (ج) المخازِي، أو المَخَازِي جمع خِزْي، وخَزًى بعدما استعملا اسماً (على غير قياس). كالمحاسن في جمع حُسْن، والمَشابه في جمع شَبَه.؛(المُخْزِيةُ)، يقال: قصيدةٌ مخزيةٌ، أي نهايةٌ في الحسن يقال لقائلها: أخزاه الله!
المعجم: الوسيط