المعجم العربي الجامع
خَزَلَ
المعنى: جذ.: (خزل) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). خَزَلْتُ، أَخْزِلُ، اِخْزِلْ، (مص. خَزْلٌ). 1. "خَزَلَ الشَّيْءَ": قَطَعَهُ. ضَرَبَهُ فَخَزَلَهُ نِصْفَيْنِ". 2. "خَزَلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ": عَوَّقَهُ، حَبَسَهُ. 3. "خَزَلَ الْبِضَاعَةَ": عَابَهَا.
المعجم: معجم الغني خَزَلٌ
المعنى: جذ.: (خزل) | (مص. خَزِلَ). "أُصِيبَ بِخَزَلٍ": بِكَسْرٍ فِي ظَهْرِهِ.
المعجم: معجم الغني خَزِلَ
المعنى: جذ.: (خزل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَخْزَلُ، (مص. خَزَلٌ). 1. "خَزِلَ الرَّجُلُ": اِنْكَسَرَ وَسَطُ ظَهْرِهِ. 2. "خَزِلَتِ الْمَرْأَةُ فِي مَشْيِهَا": تَبَخْتَرَتْ، تَثَاقَلَتْ فِي مَشْيِهَا.
المعجم: معجم الغني خُزْلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خُزَلٌ خَزَل؛ الذي يَخزِله النّاسُ كثيرًا.؛- (في العَروض) سُقوط تاء مُتفاعِلُنْ ومُفاعَلَتُنْ في الكامل الوافِر.
المعجم: القاموس الخزل
المعنى: ـ الخَزَلُ، محرَّكةً، ـ والتَّخَزُّلُ والانْخِزالُ: مِشْيَةٌ في تثَاقُلٍ، ـ وهي: الخَيْزَلُ والخَيْزَلَى والخَوْزَلَى. ـ وتَخَزَّلَ السحابُ: كأنه يَتَرَاجَعُ تَثَاقُلاً. ـ والخُزْلَةُ، بالضم: الكَسْرَةُ في الظَّهْرِ، خَزِلَ، كفرِحَ، فهو أخْزَلُ ومَخْزولٌ، وسُقوطُ الألِفِ وسُكونُ التاءِ من "مُتَفاعِلُنْ " ، ـ كالخَزْلِ، بالفتح. ـ والأخْزَلُ من الإِبِلِ: ما ذَهَبَ سَنامُه كلُّه. ـ والاخْتِزالُ: الانْفِرادُ، والحَذْفُ، والاقْتِطاعُ. ـ وانْخَزَلَ عن جَوابي: لم يَعْبَأْ به، ـ وـ في كلامِهِ: انْقَطَعَ. ـ وخَزَلَه عن حاجَتِهِ يَخْزِلُه: عَوَّقَه، ـ وـ الشيءَ: قَطَعَه. وكهُمَزَةٍ: من يَعوقُكَ عما تُريدُ.
المعجم: القاموس المحيط خَزَلَ
المعنى: الشيءَ ـِ خَزْلاً: قطَعَه. يقال: ضربه فخزله نِصفَين. وـ فلاناً عن حاجته: عوَّقه وحبسه. وـ الشيءَ: عابه.؛(خَزِلَ) الرجلُ ـَ خَزَلاً: أصاب وسطَ ظهره كَسْر. فهو أخْزَل. (ج) خُزْل. وـ المرأة في مِشيتها: تثاقلت وتبخترت. فهي خَزْلاء. (ج) خُزْل.؛(اخْتَزَلَ): عَرِج. وـ برأيه: انفرد. وـ الشيء: اقتطعه. وفي حديث الأنصار: (وقد دفَّتْ دافَّةٌ منكم يريدون أن يَخْتَزِلُونا من أصلنا).؛(انْخَزَلَ): انقطع. وفي حديث أُحُد: (انخزَلَ عبد الله بن أُبَيٍّ من ذلك المكان). ويقال: انخزل في كلامه. وـ المرأة في مِشيتها: خَزِلَت. وـ فلان عن الأمر: ارتدَّ وضَعُف. وـ عن جواب ما قُلت له: لم يَعْبَأْ به.؛(تَخَزَّلَ) السحابُ: ظهر كأنَّه يتراجع تثاقلاً. وـ المرأة في مشيتها: خَزِلت.؛(الأخْزَلُ): الأعرج. وـ من الإبل: الذي ذهب سنامه كلُّه.؛(الخَزْلُ) في الشِّعر: ضربٌ من زحاف الكامل، وهو سُقوط الألف وسكون التَّاء من متفاعلن فيبقى مُتْفَعِلن، فيقال: مفتعلن.؛(الخُزْلَةُ): الكَسْرةُ في الظَّهْر. وـ في الشِّعْر: سقوط تاء متفاعلن ومفاعلتن في الكامل والوافر.؛(الخُزَلَةُ): رجل خُزَلَة: يحبسك عما تريده ويعوِّقك عنه.؛(الخَوْزَلَى): مشية فيها تثاقلٌ وتبخترٌ. يقال: هو، أو هي، تمشي الخَوْزَلَى.؛(الخَيْزَلُ): الخَوْزَلَى.؛(الخَيْزَلَى): الخَوْزَلَى.
المعجم: الوسيط خَزل
المعنى: خَزل الخَزَلُ، محرَّكةً، والتَّخزُّلُ والانخِزالُ: مِشْيَةٌ فِي تَثاقُل وَفِي العَين: فِيهَا انفِكاكٌ. وَفِي التَّهْذِيب: كأنّ الشَّوكَ شاكَ قَدَمَهُ. وَهِي الخَيزَلُ كحَيدَرٍ والخَيزَلَى والخَوْزَلَى. وَفِي التَّهْذِيب: هُوَ يَمْشِي الخَيزَلَى والخَوْزَلَى: إِذا تَبَخْتَرَ. وتَخَزَّلَ السَّحابُ: إِذا رأيتَه كَأَنَّهُ يَتَراجَعُ تَثاقُلاً كَمَا فِي المُحكَم. والخُزْلَةُ، بالضمّ: الكَسرَةُ فِي الظَّهْر، خَزِلَ، كفَرِح، فَهُوَ أَخْزَلُ ومَخْزُولٌ كَمَا فِي العُباب. وَقَالَ اللَّيثُ: الأَخْزَلُ: الَّذِي فِي وسَطِ ظَهْرِه كَسرٌ، وَهُوَ مَخْزُولُ الظَّهر، وَفِي ظَهْرِه خُزْلَةٌ، بالضمّ: أَي شيءٌ مِثلُ سَرجٍ، وَقد خَزِلَ يَخْزَلُ خَزَلاً. وَفِي المُحكَم: الخُزْلَةُ والخَزَلُ: الكَسرَةُ مِن الظَّهْر. الخُزْلَةُ فِي الشِّعْر: ضَربٌ مِن زِحافِ الكامِل: وَهُوَ سُقُوطُ الألِفِ وسُكونُ التَّاء مِن مُتَفاعِلُنْ فيَبقَى مُتْفَعِلُن، وَهَذَا البِناءُ غيرُ مَعْقُولٍ، فيُصْرَف إِلَى بِناءٍ مَقُولٍ مَعْقُول هُوَ مُفْتَعِلُنْ، وبَيتُه: (مَنْزِلَة صَمَّ صَداها وَعَفَتْ ... أَرْسُمُها إِن سُئِلَتْ لم تُجِبِ) قَالَه ابْن سِيدَه. كالخَزْل، بالفَتح. وَقَالَ اللَّيث: الخُزْلَةُ: سُقوطُ تاءِ مُتَفاعِلُنْ، أَو مُفاعَلَتُنْ، كَقَوْل الشَّاعِر: (وَأعْطى قَومَه الأنصارَ فَضْلاً ... وإخوتَهُمْ مِن المُهاجِرِينَا) وَتمامُه: المُتهاجِرينا. وَلَا يكون هَكَذَا إلّا فِي الوافر والكامل، ومِثلُه قولُ عَمْرو بن عَبدِ وُدّ: لَقَدْ بَحَحْتُ مِن النِّداءِ لِجَمْعِكُم هَلْ مِن مُبارِزْ وَتمامُه: ولَقَدْ. ويُسَمَّى هَذَا أخْزَلَ ومخزولاً. وَقَالَ الخليلُ: الخَزْلُ: الجَمْعُ بينَ الطَّيِّ والإِضْمار. والأَخْزَلُ مِن الإِبِل: مَا ذَهَبَ سَنامُه كُلُّه قَالَه اللَّيث. قَالَ الأزهريّ: كَأَنَّهُ أَرَادَ الأَجْزَلَ، بِالْجِيم، فصَحَّفَ، وجَعلها خاءً، ولعلّ الخاءَ والجيمَ يَتعاقَبان فِي هَذَا. والاخْتِزالُ: الانفِرادُ بالرَّأي. الاخْتِزالُ: الحَذْفُ قَالَ ابنُ سِيدَه: وَلَا أَعْرِفُه عَن غيرِ سِيبَويه. أَيْضا: الاقتِطاعُ يُقَال: اخْتَزَلَ المالَ: إِذا اقْتَطَعَهُ. فِي المُحكَم: انْخَزَل عَن جَوابي: إِذا لم يَعْبَأْ بِهِ، انْخَزَلَ فِي كلامِه: انْقطَعَ. وَيَقُول الْقَائِل إِذا أنْشد بَيْتا فَلم يحفَظْه كُلَّه: قد كَانَ عِنْدِي خُزْلَةُ هَذَا الْبَيْت: أَي الَّذِي يُقِيمُه إِذا انْخَزَل، فذَهب مَا يقِيمُه. وخَزَلَهُ عَن حَاجته يَخْزِلُه: عَوَّقَه وحَبَسه، وَفِي بعض نُسَخ المحكَم: خَوَّفَه، وَهُوَ غَلطٌ. خَزَل الشَّيءَ خَزْلاً: قَطَعَهُ فانْخَزَلَ، قَالَ الْأَعْشَى: (مِلْءُ الشِّعارِ وصِفْرُ الدِّرْعِ بَهْكَنَةٌ ... إِذا تَأَتَّى يكَادُ الخَصْرُ يَنْخَزِلُ) الخُزَلَةُ كهُمَزَةٍ: مَنْ يَعُوقُكَ عمّا تُرِيدُ ويَحبِسُك عَنهُ، نَقله الأزهريّ.) وَمِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ: الأَخْزَلُ: الأعرَج، عَن أبي عَمْرو. وَقَالَ ابنُ دُرَيد: خَوْزَلُ: اسمُ امرأةٍ، وَالْوَاو زائدةٌ، مأخوذٌ مِن انخِزالِها فِي الكَلام: أَي انقِطاعِها عَنهُ. واخْتَزَلَ الرجُلُ: عَرَجَ. والخَوْزَلَةُ: الإِعْياءُ.
المعجم: تاج العروس خَزْلٌ
المعنى: (مصدر خَزَلَ)؛- (في العَروض) اِجْتِماع الإضمار والطَّيّ في «مُتفاعِلُنْ»، وذ?لك بإسقاط الألف وإسكان التاء فيَبقى «مُتَفْعِلْن»، فيُقال: «مَفْتَعِلُن».
المعجم: القاموس خزل
المعنى: الخَزَل: من الانْخِزَال في المَشْي كأَن الشَّوْكَ شاك قَدَمه؛ قال الأَعشى: إِذا تَقُــــوم يكــــاد الخَصــــْر يَنْخَـــزِل ابن سيده: الخَزَل والتَّخَزُّل والانْخِزال مِشْية فيها تَثَاقُل وتَراجُعٌ، زاد غيره: وتَفَكك، وهي الخَيْزَل والخَيْزَلَى والخَوْزَلَى مثل الخَيْزَرَى والخَوْزَرَى إذا تَبَخْتر. وفي حديث الشَّعْبي: قُصَل الذي مَشَى فَخَزِل أَي تَفَكَّك في مشيه، ومنه مِشْية الخَيزَلَى. وتَخَزَّل السحابُ إذا تَثَاقَلَ ورأَيته كأَنه يَتَراجَع.والخُزْلة والخَزَل: الكَسْرة في الظَّهْر، خَزِل يَخْزَل خَزَلاً، فهو أَخزلُ ومَخْزول. والأَخزل: الذي في وسَط ظهره كَسْرَة وهو مخزول الظَّهر. وفي وسط ظهره خُزْلة أَي هُوَ مثل سَرْج والأَخزل من الإِبل: الذي ذَهَب سَنامُه كله، والفعل كالفعل، وأَما الأَجزل، بالجيم، فهو الذي أَصابت غاربه دَبَرَة فاطمأَنَّ موضعُه؛ قال أَبو منصور: أُراه أَراد الأَجزل، بالجيم، فصحفه وجعله خاء، وقد مضى الحديث على جزل. وأَما الخَزْل، بالخاء، فهو القطع؛ يقال: خَزَلْته فانخزل أَي قطعته فانقطع؛ وقول الشاعر: يَكــــــــاد الخَصــــــــْرُ يَنْخَــــــــزِل معناه ينقطع لضُمْرِه، كما قال الآخر يكاد يَنْغَرِف أَي ينقطع، على أَن الجَزْل بالجيم يكون قَطْعاً. يقال: جازل من الجُزَّال، ولعل الخاء والجيم يتعاقبان في هذا. وانْخَزَل الشيءُ: انقطع.والاختزال: الاقتطاع. يقال: اخْتَزَله عن القوم مثل اخْتَزَعه.واخْتَزَل فلان المالَ، بالخاء، إذا اقتطعه، لا يقال إِلاَّ بالخاء. وفي حديث الأَنصار: وقد دَفَّت دافَّةٌ منكم يريدون أَن يَخْتَزِلونا من أَصلنا أَي يريدون أَن يَقْتَطِعونا ويذهبوا بنا منفردين؛ ومنه الحديث الآخر: أَرادوا أَن يختزلوه دوننا أَي ينفردوا به، وفي حديث أُحُد: انْخَزَل عبدُاللهبنُ أُبيٍّ من ذلك المكان أَي انفرد.والمَخْزُول من الشِّعْر؛ ابن سيده: الخَزْل والخُزْلة في الشِّعْر ضَرْب من زِحاف الكامل سقوط الأَلف وسكون التاء من متفاعلن فيبقى متفعلن، وهذا البناء غير مَقُول فيصرف إِلى بناءٍ مَقول وهو مفتعلن؛ وبيته: مَنْزِلــــــة صـــــَمَّ صـــــَدَاها وعَفَـــــت أَرْســـــُمُها، إِن ســـــُئِلَتْ لــــم تُجِــــبِ الليث: الخُزْلة سقوط تاء متفاعلن ومفاعلتن؛ وبعضهم يقول خزلة كقوله: وأَعطـــــى قَـــــوْمه الأَنصــــار فَضــــْلاً وإِخـــــــوتَهُم مــــــن المُهاجِرِينــــــا وتمامه: من المُتَهاجِرينا. قال: ولا يكون هذا إِلا في الوافر والكامل؛ ومثله: لقد بَحِحْتُ من النِّدا_ء بِجَمْعِكم: هَلْ من مُبارِز؟ تمامه: ولقد، بالواو، ويسمى هذا أَخزل ومخزولاً. ورجل خُزَلة وخُزَرة أَي يحبسك عما تريد ويَعُوقك عنه.ابن سيده: والاختزال الحذف، استعمله سيبويه كثيراً، قال: ولا أَعلم ذلك عن غيره. وانْخَزَل عن جوابي: لم يَعْبَأ به. وانْخَزَل في كلامه: انقطع.ويقول القائل إذا أَنشد بيتاً فلم يحفظه كله: قد كان عندي خُزْلة هذا البيت أَي الذي يُقيمه إذا انْخَزل فذَهَب ما يُقيمه. واخْتَزَل برأْيه: انفرد. وخَزَله عن حاجته يَخْزِله: خوّفهوخَوْزَل: اسم امرأَة.
المعجم: لسان العرب خزل
المعنى: ضربه فخزله نصفين. وقال الأعشى: ملء الشعار وصفر الدرع بهكنة إذا تقـوم يكـاد الخصر ينخزل ورجل أخزل ومخزول الظهر: مكسوره. ومن المجاز: كلمته فخجل وانخزل، وانخزل في مشيته: استرخى كأن الشوك شاك قدمه. وهي تنخزل في مشيتها: تنقطع إذا رفلت. وأقدم على الأمر ثم انخزل عنه أي ارتد وضعف. وانخزل عن جواب ما قلت له. والسحاب إذا رأيته متثاقلاً كأنه يتراجع، قالوا: تراه ينخزل. وخزله إذا عابه. واختزل شيئاً من المال.
المعجم: أساس البلاغة