المعجم العربي الجامع
خِرِّيجٌ
المعنى: جذ.: (خرج) | خِرِّيجُ الْمَعْهَدِ: مَنْ تَلَقَّى دِرَاسَتَهُ فِي مَعْهَدٍ مَّا وَأكْمَلَهَا بِحُصُولِهِ عَلَى شَهَادَتِهِ. "وُزِّعَتِ الشَّهَادَاتُ عَلَى خِرِّيجِي الْمَعْهَدِ فِي آخِرِ السَّنَةِ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني خَريجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خُرُجٌ النّابغ في العِلْم؛ خِرّيجٌ (جـ. خِراجٌ وخُرَجاءُ).؛-: لُعبة لفِتْيان العَرَب، وهي أن يُمْسِك أحدُهم شيئًا بيده ويقول لسائِرِهم: أخرِجوا ما في يدي.
المعجم: القاموس الخِرِّيجُ
المعنى: مَنْ أَنْهى عُلُومَهُ وتَدَرَّبَ عَلَيْها. - الجامعةِ: مَنْ أَنْهَى عُلُومَهُ الجامِعِيَّةَ * كَثُرَ خِرِّيجو الجامِعاتِ في بِلادِنا. [خرج]
المعجم: القاموس خِرِّيج [مفرد]
المعنى: صفة ثابتة للمفعول من خرَّجَ: من أنهى مرحلة دراسيّة معيّنة، متدرِّب ومتعلِّم ومتخرِّج "حضر حفل تكريم الخِرِّيجين - خرِّيج جامعة الأزهر" رابطة الخِرِّيجين/ نادي الخِرِّيجين: اتّحاد يضمّ خِرِّيجي الجامعات.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خرَّجَ يخرِّج، تخريجًا، فهو مخرِّج، والمفعول مخرَّج وخِرِّيج
المعنى: • خرَّجَ المسألةَ: بيَّن وجهَها، وضّحها وشرحها خَرَّج الرُّؤيا: فَسَّرها. • خرَّجَ الحديثَ: (حد) ذكر أسانيدَه وفحصها "لا يُعدُّ الحديثُ صحيحًا إذا لم يتمّ تخريجه". • خَرَّجَه من القاعة: حمله على الخروج منها. • خرَّجَ فلانًا في العلم أو الصِّناعة: درّبه وعلّمه "خرّجت الجامعةُ علماءَ بارزين".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُتَخَرِّجٌ
المعنى: جذ.: (خرج) | (فا. من تَخَرَّجَ). "مُتَخَرِّجٌ مِنْ مَعْهَدِ كذا": أَيْ تَلَقَّى دِرَاسَتَهُ بِهِ وَأَنْهَاهَا، فَهُوَ إِذَنْ مِنْ خِرِّيِجيهِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني خَرَجَ
المعنى: ـُ خُرُوجاً: بَرَزَ من مقرِّه أو حاله وانفصل. ويقال: خرجت السماءُ: أصْحَت وانْقَشع عنها الغيم. وخرجت خوارجُ فلان: ظهرت نَجابتُه. وخرج من الأمر أو الشدَّة: خَلَص منه. وخرج من دَيْنه: قضاه. وخرج على السلطان: تمرَّد وثار. وخرج في العِلْم أو الصِّناعة: نبغ فيهما. وـ السحاب: اتَّسع وانبسط. وـ به: أخرجه. فهو خارج، وخَرَّاج.؛(خَرِجَ) ـَ خَرَجاً: كان ذا لونين. ويقال: خَرِجت الأرض: كان نبتها في مكانٍ دون مكان. وـ العامُ: أخصب بعضُه وأجدب بعضُه. وـ النعام خَرَجاً، وخُرْجَة: خالط بياضه سواد. وـ الشاة: ابيضَّت خاصرتاها ورجلاها. فهو أخرج، وهي خرجاء. (ج) خُرْج.؛(أخْرَجَ) فلان: أدَّى خَراجَه. وـ اصطاد الخُرْجَ من النَّعام. ويقال: أخرجت الراعيةُ المرتعَ: أكلت بعضاً وتركت بعضاً. وأخرج الناسُ: مرَّ بهم عامٌ نِصفُه جدب ونصفه خِصب. وـ الحديثَ: نقله بالأسانيد الصحيحة. وـ الشيء: أبرزه. وـ الرِّواية أو المسرحية: أظهرها بالوسائل الفنية على المسرح، أو الشاشة، فهو مُخرِج. (مج).؛(خارَجَ) عبْدَه: اتَّفَق معه على ضريبة يردُّها على سيِّدِه كلَّ شهر، ويُخلِّي بينه وبين عمله.؛(خَرَّجَهُ) في العِلْم أو الصِّناعة: درَّبه وعلَّمه. والمتعلِّم: خَرِيج، وخِرِّيج. ويقال: خرَّج خيلَه: أدَّبَها وساسها. وـ الحديث: أخرجه. وـ الأرضَ: قوَّمها وجعل عليها خَراجاً. وـ الشيءَ: لوَّنه بلونَيْن. يقال: النجوم تخرِّج اللَّيل. ويقال: خَرَّجَت الراعيةُ المرتعَ: أخرجتْه. وخَرَّج الغلامُ لوحَه: ترك بعضَه غيرَ مكتوب. وخَرَّج فلان عمله: جعلَهُ ضُروباً مختلفة.؛(اخْتَرَجَ): كان ذا لونين. وـ الشيء: أخرجه. وفي الحديث: (فاخْترج تَمَرَاتٍ من قِرْبَة). وـ استنبطه. وـ فلاناً: طلب إليه أن يَخْرُج.؛(تَخَارَجَ) القوم: أخرج كلُّ واحد منهم نفقةً على قَدْرِ نفقة صاحبه. وـ الشركاءُ: خَرَج كل واحد من شركته عن ملكه إلى صاحِبِه بالبَيْع. وفي حديث ابن عباس: (لا بأس أن يَتَخَارَجَ القومُ في الشَّركة تكون بينهم).؛(تَخَرَّجَ) في فنِّ كذا: خرَج.؛(اخْرَجَّ) النَّعام: خَرِج.؛(اخْرَاجَّ) النَّعام: خَرِج.؛(اسْتَخْرَجَهُ): طلب إليه أن يَخْرُج. وـ الشيءَ: استنبطه. ويقال: استخرج الشيءَ من المعدن: خَلَّصه من ترابه. واستُخْرِجَتِ الأرضُ: أُصْلِحَت للزِّرَاعة والغِرَاسة.؛(التَّخْرِيجُ): لُعْبَةٌ لِفِتْيانِ العرب، يقال فيها: خَرَاجِ خَرَاجِ، يُمسك أحدُهم شيئاً بيده ويقول لسائرهم: أَخْرِجوا ما في يدي.؛(الخَارِجُ) من كلِّ شيء: ظاهِرُه. وـ المحسوس.؛(الخَارِجيُّ): مَن فاق جِنْسَه ونظائره. وـ من سادَ وليس له أصْلٌ في ذلك. ويقال: فرسٌ خارِجِيٌّ: لا عِرْق له في الجَوْدَة وهو مع ذلك من الجياد. (ج) خَارِجِيَّة. وـ رجلٌ خرجَ على سلطانٍ أو رَأْيٍ. وـ أحد الخوارج. ووزارة الخارجية: ولاية تُشْرِف على أمور البلد المتَّصلة بالبلاد الخارجة عنه. (محدثة).؛(الخَرَاجُ): ما يَخْرُجُ من غَلَّة الأرض. ويقال: هذه التُّفَّاحة طيِّب ريحها طيِّب خَرَاجها: طعْم ثمرها. وـ الإتاوة تؤخذ من أموال الناس. وـ الجزية التي ضُرِبَتْ على رقاب أهل الذِّمَّة. وـ التخريج (بمعنى اللعبة). والبلاد الخَرَاجية: التي افتتحت صلحاً ووُظِّف ما صُولح عليه أَهلها على أراضيهم. (ج) أخْرَاج، وأخْرِجَة. (جج) أخَارِيج.؛(الخُرَاجُ): الخَرَاج. وـ ما يخرج بالبدن من القروح. وـ (عند الأطباء): تَجَمُّعٌ صديديٌّ محدودٌ. (مج). (ج) أخْرِجَة، وخِرْجَان.؛(الخَرْجُ): ما يخرُجُ من الأرض وغيرها من غَلَّة. وخَرْجُ السحاب: ماؤه الذي يخرج منه. وـ خلاف الدَّخل. وـ الإتاوةُ السَّنوية: " الضريبة ". (ج) أخراج، وخُرُوج.؛(الخُرْجُ): وِعاء من شعَر أو جلد، ذو عِدْلَين، يوضع على ظهر الدابَّة لوضع الأمتعة فيه. (ج) خِرَجَة، وأخراج.؛(الخُرَجَةُ): كثير الخُرُوج. ويقال: رجلٌ خُرَجَة وُلَجَة.؛(الخَرُوجُ): طويل العُنُق. (يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث). ويقال: فرس خَروج: يغتال بطول عُنُقه كلَّ عِنان جُعل في لِجامه.؛(الخُرُوجُ): (في علم القافية): حرفُ مَدٍّ يلي هاءَ الوصل في القافية المطلقة. ويوم الخُروج: يوم البَعْث، ويوم العيد. وفي حديث سُوَيد: (دخل عليَّ عليٍّ في يوم الخروج، فإذا بين يديه فاثورٌ عليه خُبْزُ السمراءِ وصَحْفةٌ فيها خطيفة).؛(الخَرِيج): التَّخريج (بمعنى اللُّعبة).؛(الخَوَارِج): فِرْقَة من الفِرَق الإسلاميَّة خرجوا على الإمام عليّ وخالفوا رأيه. ويطلق على من خرج على الخلفاء ونحوهم.؛(المَخْرَجُ): موضعُ الخُروج. (ج) مَخارج. ويقال: هو يعرف مَوالج الأمور ومخارجها: متصرِّف خبير بالأشياء.؛وـ (عند القُراء والصرفيِّين): موضع خُروج الحرْف وظهوره وتمييزه من غيره بوساطة الصَّوت.؛وـ (في علم الأصوات): نقطة في مَجْرى الهواء، يلتقي عندها عُضْوان من أعضاء النُّطق التقاءً مُحْكماً مع بعض الأصوات وغيرَ مُحْكمٍ مع أصواتٍ أخرى.؛وـ (عند قدماء الحُسَّاب): ما يقابل المقام عند مُحْدَثيهم.
المعجم: الوسيط خرج
المعنى: ـ خَرَجَ خُروجاً ومَخْرَجاً، ـ والمَخْرَجُ أيضاً: مَوْضِعُهُ، وبالضمِّ: مَصْدَرُ أَخْرَجَهُ، واسمُ المفعُول، واسْمُ المكانِ، لأِنَّ الفِعْلَ إذا جاوزَ الثَّلاثَةَ فالمِيمُ مِنْهُ مَضْمُومٌ، تَقولُ: هذا مُدَحْرَجُنا. ـ والخَرْجُ: الإِتاوَةُ، ـ كالخَراجِ، ويُضَمَّانِ، ـ ج: أخراجٌ وأخاريجُ وأخرِجَةٌ، والسَّحابُ أوَّلَ ما يَنْشَأ، وخِلافُ الدَّخْلِ، ـ وع باليمامَةِ، وبالضمِّ: الوِعاءُ المَعْرُوفُ، ـ ج: كجِحَرَةٍ، ووادٍ، وبالتَّحْرِيكِ: لَوْنَانِ مِنْ بياضٍ وسَوادٍ، كَبْشٌ أو ظَلِيمٌ أخرجُ، وقد اخْرَجَّ واخْراجَّ. ـ وأرضٌ مُخَرَّجَةٌ، كمُنَقَّشَةٍ: نَبْتُها في مَكانٍ دُونَ مَكانٍ. ـ وعامٌ فيه تَخْرِيجٌ: خِصْبٌ وجَدْبٌ. ـ والخَريجُ، كقَتيلٍ: لُعْبَةٌ يقالُ لها: خَرَاجِ خَراجِ، كقَطامِ. وكالغُرابِ: القُرُوحُ. ـ ورجُلٌ خُرَجَةٌ، كهُمَزَةٍ: كَثيرُ الخُروجِ والوُلُوجِ. ـ والخَارِجِي: مَنْ يَسُودُ بِنَفْسِهِ من غير أن يكونَ لَهُ قَديمٌ. ـ وبَنُو الخارِجِيَّةِ: مَعْرُوفَةٌ، والنِّسْبَةُ: خارِجِيُّ. ـ وأمُّ خارِجَةَ: امرأةٌ من بَجيلَةَ، ولَدَتْ كثيراً مِنَ القَبَائِلِ، كانَ يُقالُ لها: خِطْبٌ، فتقولُ: نِكْحٌ، وخارِجَةُ ابْنُها، ولا يُعلَمُ مِمَّنْ هو، أو هُوَ ابنُ بَكْرِ بنِ يَشْكُرَ بنِ عَدْوَانَ بنِ عَمْرِو بنِ قَيْسِ عَيْلاَنَ. ـ وتَخْريجُ الرَّاعِيَةِ المَرْعى: أن تأكُلَ بَعْضاً وتَتْرُكَ بعضاً. ـ والخَرُوجُ: فَرَسٌ يَطُولُ عُنُقُهُ فَيَغْتَالُ بِعُنُقِهِ كُلَّ عِنانٍ جُعِلَ في لِجامِهِ، وناقَةٌ تَبْرُكُ ناحِيَةً من الإِبِلِ، ـ ج خُرُجٌ وبالضَّمِ: إسْمُ يومِ القِيامَةِ والألف التي بعدَ الصِّلَةِ في الشِّعْرِ. ـ وخَرَجَتْ خَوَارِجُهُ: ظَهَرَتْ نَجابَتُهُ وَتَوجَّهَ لإِبْرامِ الأُمُورِ. ـ وأَخْرَجَ: أَدَّى خَراجَهُ، واصْطَادَ الخُرْجَ من النَّعامِ، وتَزَوَّجَ بِخِلاسيَّةٍ، ومرَّ به عامٌ ذُو تَخْريجٍ، ـ وـ الراعِيَةُ: أكَلَتْ بعضَ المَرْتَعِ وتركَتْ بعضه. ـ والاسْتِخْرَاجُ والاخْتِرَاجُ: الاسْتِنْبَاطُ. وخَرَّجَهُ في الأَدَبِ فَتَخَرَّجَ، وهو خِرِّيجٌ، كعِنِّينٍ، بمعْنى مفعولٍ. ـ وناقَةٌ مُخْتَرِجَةٌ: خَرَجَتْ على خِلْقَةِ الجَمَلِ. ـ والأَخْرَجُ: المُكَّاءُ. ـ والأَخْرَجَانِ: جَبَلاَنِ م. ـ وأخْرَجَةُ: بِئْرٌ في أصْلِ جَبَلٍ. ـ وخَراجِ، كقَطامِ: فَرَسُ جُرَيْبَةَ بنِ الأَشيمِ. ـ وخَرَّجَ اللَّوْحَ تَخْرِيجاً: كتب بعضاً وتَرَكَ بعضاً، ـ وـ العَمَلَ: جَعَلَهُ ضُرُوباً وألواناً. ـ والمخارَجَةُ: أن يُخْرِجَ هذا من أصابِعِه ما شاءَ، والآخَرُ مثل ذلك. ـ والتَّخارجُ: أن يأخُذَ بعضُ الشركاءِ الدارَ، وبعضُهُم الأرضَ. ـ ورجُلٌ خَرَّاجٌ ولاَّجٌ: كثيرُ الظَّرْفِ والاحْتِيَالِ. ـ والخارُوجُ: نَخْلٌ م. ـ وخَرَجَةُ، محرَّكةً: ماءٌ. ـ وعُمَرُ بنُ أحمدَ بنِ خُرْجَةَ، بالضم: مُحَدِّثٌ. ـ والخَرْجاءُ: مَنْزِلٌ بين مَكَّةَ والبَصْرَةِ، به حِجارَةٌ بِيضٌ وسُودٌ. ـ وخَوارِجُ المالِ: الفَرَسُ الأُنْثَى، والأَمَةُ، والأَتانُ. ـ والخَوَارِجُ من أَهْلِ الأَهْوَاءِ: لهم مقَالَةٌ على حِدَةٍ، سُمُّوا به لخروجِهِمْ على الناس، وقوله صلى الله عليه وسلم: "الخَرَاجُ بالضَّمانِ " ، أي: غَلَّةُ العَبْدِ لِلْمُشْتَرِي بسبَبِ أنه في ضمانِهِ، وذلك بأن يَشْتَرِي عبداً ويَسْتَغِلَّهُ زماناً، ثم يَعْثُرَ منه على عَيْبٍ دَلَّسَهُ البائِعُ، فَلَهُ رَدُّهُ والرُّجوعُ بالثَّمَنِ، وأما الغَلَّةُ التي اسْتَغَلَّها فهي له طَيِّبَةٌ، لأنه كان في ضمانِهِ، ولو هَلَكَ هَلَكَ من مالِهِ. ـ وخَرْجانُ، ويُضَمّ: مَحَلَّةٌ بأَصْفَهَانَ.
المعجم: القاموس المحيط بَحْث [مفرد]
المعنى: ج أَبْحَاث (لغير المصدر) وبُحُوث (لغير المصدر): 1- مصدر بحَثَ/ بحَثَ عن/ بحَثَ في. 2- بذْلُ الجُهْد في موضوع ما "قام الرئيسان ببحث النقاط المشتركة بين البلدين" على بساط البحث: معروض للمناقشة والتفكير، جارٍ نقاشه - على طاولة البحث: قابل للنِّقاش. 3- ثمرة الجُهدِ المبذول ونتيجتُه "تمّ عرض بَحْث تقارير اللِّجان الفرعيّة على المجلس". 4- رسالة، دِراسة، مَقال يُعالِج موضوعًا علميًّا أو أدبيًّا أو نحوهما "نشر بحثه/ أبحاثه/ بحوثه في المجلة العلميّة - هذا أمر خارج عن موضوع البحث - تشجيع البحث العلميّ - طرح مسألة على بساط البحث" أبحاث تاريخيَّة: دراسات علميّة، مكتوبة ومنشورة - إدارة البحوث/ مركز البحوث: مؤسسة تعنى بالبحوث - بَحْثٌ سطحيّ: يكتفي بظاهر الأمر دون التعمق فيه - تحت البحث/ قيد البحث/ محل البحث: موضع دراسة لم يُتَّخذ بشأنه قرار نهائيّ - قُتِل الموضوعُ بحثًا: دُرس الأمرُ من كلّ جوانبه. 5- نشاط علميّ أو ثقافيّ هدفه التعمق في فرع من فروع المعرفة بَحْثٌ علميّ/ بَحْثٌ أدبيّ: مادة درس أو مناقشة - حَلْقة بحث/ حَلَقة بحث: مجموعة صغيرة من الطَّلبة الخرِّيجين من جامعة أو مدرسة منخرطة في البحث العلميّ أو الدراسة المكثَّفة تحت إشراف أستاذ معيَّن. 6- (سف) إثبات النسبة الإيجابيّة أو السلبيّة بين الشيئين بطريق الاستدلال. • مناهج البحث: (سف) فرع من المنطق يَنْصَبّ على دراسة المنهج بوجه عام وعلى دراسة مناهج العلوم المختلفة بوجه خاص.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَلْقَة/ حَلَقَة [مفرد]
المعنى: ج حَلَقات وحَلْقات وحِلاَق وحَلَق (على غير قياس) وحِلَق: 1- كلّ شيءٍ استدار "يمثِّل جهاز الشُّرطة حلقة جوهريّة في نظام أمننا" حَلْقة المفاتيح/ حَلَقة المفاتيح: سلك معدنيّ مستدير تعلّق به المفاتيح - حَلْقة الملاكمة: ميدان مباراة الملاكمة - حَلْقة تجسُّس: عصبة من الجواسيس - كالحلقة المفرغة لا يُدرى أين طرفاها [مثل]: للدلالة على تعذّر القطع في أمر. 2- جماعة يجلسون في شكل دائرة "تلقَّى العلمَ في حلقة فلان - تُعقد حلقة تعليم التجويد يوميًّا - حَلْقة الأسماك" حَلْقة الذِّكر/ حَلْقات الأذكار: مجالس الذكر يؤدِّي فيها بعض أعضاء الطرق الصوفيّة ابتهالاتهم - حَلْقة القوم/ حَلَقة القوم: دائرتهم - حَلْقَة دراسيّة/ حَلَقَة دراسيّة: مجموعة صغيرة من طلاب الجامعة المتخصِّصين منصرفة إلى دراسة موضوع من الموضوعات. 3- حَلَق؛ قُرط (في الأذن أو الأنف) "اتّخذت في أنفها حلقة كبيرة من الذهب" حَلْقة الأنف: حلقة تُوضع في أنف حيوان. 4- خاتم من ذهب أو فضّة. 5- جزء من سلسلة "وظيفة اللغة هي أنّها حلقة في سلسلة النشاط الإنسانيّ - فرد القوَّات المسلَّحة حَلْقة من حَلَقات القوَّة العسكريّة" الحلقة المفقودة: عامل أو سبب يؤدِّي اختفاؤه إلى تعقيد أمرٍ ما أو التباسه - حَلْقة اتِّصال/ حَلْقة وصل: ما يصل بين طرفين أو أكثر - حَلْقة بحث/ حَلَقة بحث: مجموعة صغيرة من الطَّلبة الخريجين من جامعة أو مدرسة مُنخرطة في البحث العلميّ أو الدراسة المكثَّفة تحت إشراف أستاذ معيَّن - حَلْقة من رواية: فصل أو جزء منها. 6- (دب) أحد أقسام السرد المسلسل، تمثيليًّا كان أو روائيًّا كحلقات التمثيليات المسلسلة في الإذاعة وحلقات القصّة التي تنشر تباعًا في مجلّة من المجلاّت. 7- (سف) جملة أبحاث تدور حول موضوع واحد.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة