المعجم العربي الجامع
خَرمل
المعنى: خَرمل الخِرْمِلُ، كزِبْرِجٍ: المرأةُ الحَمْقاءُ أَو الرَّعْناء، أَو العَجُوزُ المُتَهدِّمةُ. أَيْضا: الكَثِيرُ مِن النّاسِ يُقَال: رأيتُ خِرمِلاً مِن الناسِ. والخَرامِلُ: الخَدافِلُ وَهِي الخُلْقانُ. وتَخَرْمَلَ الثَّوبُ: إِذْ تَمَزَّقَ. وَمِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ: ناقَةٌ خِرمِلٌ: مُسِنَّةٌ. والخَرمَلَةُ: تَساقُطُ وَبَرِ البَعيرِ إِذا سَمِنَ. وخِرْمِلٌ: جَدُّ المُؤَرِّج االشَّيباني الشاعِر، الْمَعْرُوف بالشّوَيْعِر، وَهُوَ هانِئ ابْن تَوْبَةَ بن سُحَيم بن مُرَّةَ بن هاشَةَ بن خِرمِل، كَمَا فِي العُباب. قلت: وَهُوَ خِرمِلُ بن عَلْقَمةَ بن عَمْرو بن سَدُوس.
المعجم: تاج العروس خَرْمَلَ
المعنى: خَرْمَلَةً الثَّوْبَ: مَزَّقه طُولًا وعَرْضًا.؛- البَعيرُ: تَساقَطَ من السِّمَن.
المعجم: القاموس الخرمل
المعنى: ـ الخِرْمِلُ، كزِبْرِجٍ: الحَمْقاءُ، أو الرَّعْناءُ، أو العَجوزُ المُتَهَدِّمَةُ، والكثيرُ من الناسِ. ـ والخَرامِلُ: الخَدافِلُ. ـ وتَخَرْمَلَ الثَّوْبُ: تَمَزَّقَ.
المعجم: القاموس المحيط خرمل
المعنى: الخِرْمِل، بالكسر: المرأَة الرَّعْناء، وقيل: العجوز المُتَهَدِّمة الحَمْقاء مثل الخِزْعِل؛ وأَنشد ابن بري: عَبْلَـةُ لا دَلُّ الخَرامِـل دَلُّهـا ولا زِيُّها زِيُّ القِباح القَرازِح القَرازِح: القِصَار، الواحدة قُرْزُحة. وناقة خِرْمِل: مُسِنَّة.
المعجم: لسان العرب خَرْمَلَ
المعنى: وبر البعير: تساقط من السِّمَن.؛(تَخَرْمَل) الثَّوب: تمزَّق.؛(الخِرْمِل): الكثير من الناس. وـ المرأة الرَّعناء. وـ العجوز المتهدِّمة. وـ الحمقاء. وـ الناقة المسنَّة. (ج) خَرامِل.
المعجم: الوسيط خِرْمِلٌ
المعنى: المَرأة الخَرْقاء/الرَّعناء، العَجوز المُتهدِّمة الحَمْقاء.؛-: النّاقة المُسِنّة؛ الجُمهور من النّاس.
المعجم: القاموس خذعل
المعنى: الخَزْعَلة: ضَرْب من المشْي كالخَذْعَلة. وخَذْعَلَهُ بالسيف: قَطَّعه. والخِذْعل، بالكسر، والخِرْمِل: المرأَةُ الحَمْقاء؛ وقول المتنخل: تَنْتَخِـبُ اللُّبَّـ، له ضَرْبَةٌ خَدْباءُ كالعَطِّ من الخِذْعِل قيل: الخِذْعِل المرأَة الحَمْقاء، وقيل: الخِذْعِل ثياب من أَدَم يلبسها الرُّعْن. قال الأَزهري: هذا قاله المتنخل يصف سيفاً أَي هذا السيف كأَنه أَهْوَج لا عقل له؛ والخَدَبُ: تَهَاوِي الشيء لا يتَمالك وإِنما هذا مَثَل أَي هذا السيف لا يبالي ما أَصاب، وقال: كالعَطِّ من الخِذْعِل أَراد كالشَّقِّ من ثوب الخِذْعِل، كقوله تعالى: ولكنَّ البرَّ من اتَّقَى.وخَذْعَلَ البِطِّيخَ إذا قَطَّعه قِطَعاً صِغاراً.
المعجم: لسان العرب طلخ
المعنى: الطلْخ: اللطخ بالقذَر وإِفساد الكتابِ ونحوه، واللطخ أَعم. وروى عن النبيّ، صلى الله عليه وسلم، أَنه كان في جنازة فقال: أَيكم يأْتي المدينة فلا يدع فيها وثناً إِلاّ كسره، ولا صورة إِلاَّ طلَخها، ولا قبراً إِلاَّ سوّاه؟ وقال شمر: أَحسب قوله طلخها أَي لطخها بالطين حتى يطمسها، مِن الطلَخ وهو الذي يبقى في أَسفل الحوض والغدير؛ معناه يسوّدها وكأَنه مقلوب. قال: ويكون طلخته أَي سوّدته، ومنه الليلة المطلخِمّة، والميم زائدة.وامرأَة طلْخاء إذا كانت حمقاء؛ وأَنشد: فكَــمْ مثــلُ زوجِ طَلْخـاء خِرمـل أَقـلَّ عِياناً في السَّداد، وأَشْكَعا ويروى طلخاء لطخة.والطَّلْخُ: بقية الماء في الحوض والغدير. وفي التهذيب: الطَّلْخُ والطَّمْحُ العَرِينُ الذي فيه الدَّعامِيصُ لا يُقْدَر على شربه.واطْلَخَّ دمع عينه أَي تفرق؛ وأَنشد الأَزهري في ترجمة جلخ: لا خيرَ في الشَّيْخ إذا ما اجْلَخَّا، واطْلَـــخَّ مــاءُ عَيِنــه ولَخَّــا وفي التهذيب: وســالَ غَــرْبُ مــائِه فاطْلَخَّــا واطلــخ دمـع عينـه إذا سـال.
المعجم: لسان العرب