المعجم العربي الجامع
خَرَّمَ
المعنى: جذ.: (خرم) | (ف: ربا. متعد). خَرَّمْتُ، أُخَرِّمُ، خَرِّمْ، (مص. تَخْرِيمٌ). 1. "خَرَّمَ الْجِلْدَ": شَقَّهُ. 2. "خَرَّمَ خَرَزَ عِقْدِهَا": كَسَّرَهُ، فَتَّتَهُ.
المعجم: معجم الغني خَرِمَ
المعنى: جذ.: (خرم) | (ف: ثلا. لازم). يَخْرَمُ، (مص. خَرَمٌ). "خَرِمَ الوَلَدُ": اِنْشَقَّ مَا بَيْنَ مِنْخَرَيْهِ، أوْ اِنْشَقَّتْ أُذُنُهُ.
المعجم: معجم الغني خَرَمَ
المعنى: جذ.: (خرم) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَرَمْتُ، أَخْرِمُ، اِخْرِمْ، (مص. خَرْمٌ). 1. "خَرَمَ الجِلْدَ": ثَقَبَهُ. 2. "خَرَمَ الْجُذَاذَةَ": ثَقَبَهَا لِاسْتِعْمَالِهَا فِي الْحَاسُوبِ. 3. "خَرَمَ الثَّوْبَ": شَقَّهُ. 4. "خَرَمَ الوَلَدَ": شَقَّ طَرَفَ أنْفِهِ. 5. "خَرَمَ عَنِ الطَّرِيقِ": مَالَ عَنْهُ. مَا خَرَمَ الدَّلِيلُ عَنِ الطَّرِيقِ". 6. "خَرَمَ عَنِ الْحَدِيثِ": نَقَصَ مِنْهُ. خَرَمَ مِنَ الْحَدِيثِ حَرْفًا". 7. "خَرَمَ الوَبَاءُ سُكَّانَ القَرْيَةِ": اِسْتَأْصَلَهُمْ وَأَفْنَاهُمْ. 8. "خَرَمَ الشَّاعِرُ البَيْتَ": حَذَفَ الْفَاءَ مِنْ فَعُولُنْ أَوِ الْمِيمَ مِنْ مُفَاعَلَتُنْ أَوْ مَفَاعِيلُنْ، فَالبَيْتُ مَخْرُومٌ.
المعجم: معجم الغني خَرَّمَ
المعنى: تَخْرِيمًا: الشَّيْءَ: شَقَّهُ، قَطَعَهُ * خَرَّمَ الرّاعي آذانَ غَنَمِهِ. [خرم]
المعجم: القاموس خَرُمَ
المعنى: جذ.: (خرم) | (ف: ثلا. لازم). خَرُمْتُ، أخْرُمُ، اُخْرُمْ، (مص. خَرَامَةٌ). "خَرُمَ الرَّجُلُ": كَانَ مَاجِنًا خَلِيعًا.
المعجم: معجم الغني خَرَّمَ
المعنى: تَخْريمًا ثَقَّبَ (خَرَّمَ بِطاقاتٍ، أشْرِطَةً).؛- الأُذنَ: شَقّها عَرْضًا.
المعجم: القاموس خُرْمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خُرُومٌ مَوضِعُ الخَرْم.؛- الإبرة: ثَقْبها.؛- الأَكَمَة: مُنقَطَعها.
المعجم: القاموس خَرَمَ
المعنى: الشيءَ ـِ خَرْماً: ثقبه. وـ شقَّه وـ قطعه. وـ فلاناً: شقَّ ما بين مَنخِريه. وـ شقَّ طرف أنفِه شَقًّا لا يبلغ الجَدْع. ويقال: ما خَرَمَ من الحديث حَرْفاً: ما نقص. وفي حديث سعد: (ما خَرَمْتُ من صلاةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً). وـ الوباءُ ونحوه القومَ: استأصلهم وأفناهم. وـ الرَّامي القِرطاس: أصابه ولم يثْقُبه. ويقال: ما خرمَ الدليلُ عن الطريق: ما عدل عنه. وـ الشاعرُ البيت: حذف الفاء من فعولن أو الميم من مفاعلتن أو مفاعيلن. فالبيت مخروم.؛(خَرِمَ) ـَ خَرَماً: انشقَّ ما بين منخرَيْه. وـ انشقت أُذُنُه. فهو أخرم، وهي خرماء.؛(خَرُمَ) ـُ خَرَامَة: مَجَنَ. فهو خَرِيم. (ج) خُرَماء.؛(خَرَّم) الشيءَ: شقَّه. وـ قطعه. وفي الحديث: (أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُضَحَّى بالمخَرَّمَة الأُذُنِ): مقطوعتها.؛(اختَرَمَتْهُ) المنِيَّةُ: أخذَتْه. وـ الوباء ونحوه القوم: خرَمَهم.؛(انْخَرَمَ): انشقَّ. وـ انقطع. وـ العامُ ونحوه: ذهب وانقضى. وـ القومُ: فَنُوا وذهبوا. وفي الحديث: (يريد أن يَنْخَرِم ذلك القَرْنُ). ويقال: انخرم الكتاب: نقص وذهب بعضه.؛(تَخَرَّمَ): تشَقَّقَ. وـ فلان: ذهب مذهب الخُرَّميَّة. وـ زبد فلان أو زنده: سكَن غضبُه. ويقال: تخرَّم أنفه: سكن غضبه أيضاً. وجاء يتخرَّم زَنْدُهُ أو زبده: يتسلط بالظُّلم والحمق. وـ الوباءُ ونحوه القومَ: استأصلهم وأفناهم.؛(الأخْرَمُ): الرَّابِيةُ تنْهبِطُ في وَهْدة. وـ من الشِّعْرِ: ما حصل فيه الخَرْمُ. وـ الغَديرُ. (ج) خُرْمٌ. ورجل أخرَم الرَّأي: ضعيفه. والأخرمان: عظمان مُنخرمان في طرف الحَنَك الأعلى. وأخْرَما الكَتِفَين: رأساهما من قبل العَضُدين. والأخرمان أيضاً: طرفا أسفل الكتفَيْن اللذان اكتنفا كُعْبُرتيهما. (ج) أخارم.؛(الخرَّامة): آلةٌ تشبه المِخْرَز تتخذ لخَرْمِ الورق.؛(الخُرَّمُ): الناعِمُ من العيش. وـ نبت كاللُّوبِياء بَنَفْسَجيُّ اللَّوْن، وهو من فصيلة القَرَنْفُلِيَّات.؛(الخُرَّميَّةُ): أتباع بابك الخُرَّميّ نسبة إلى بلدة بفارس، ويقولون بالتناسخ والحلول والإباحية.؛(الخَرْمُ): أنف الجبل. (ج) خُرُوم.؛(الخُرْمُ): خُرْم الأكَمَة: منقَطَعُها. (ج) خُرُوم.؛(الخَرْماءُ): رابيةٌ تنهبط في وَهْدة. وـ الأكَمَة لها جانب لا يمكن منه الصُّعود. وـ العَنْزُ تُشَقُّ أذنها عرضاً. وـ الكَذِب.؛(الخُرْمانُ): الكذب.؛(الخَرَمَةُ): موضع الخَرْم من الأنف.؛(الخَوْرَمَةُ): مقدَّم الأنف. وـ ما بين المَنْخَرين. وـ صخرةُ فيها خروق. (ج) خَوْرَم.؛(المَخْرِمُ): الطريق في الجبل أو الرَّمْل. (ج) مخارم. وفي حديث الهجرة: (مرَّا بأسلَمَ الأشجعيِّ، فحملَهما على جمل وبعث معهما دليلاً، وقال اسلك بهما حيثُ تَعلم من مَخارم الطُّرق). ومَخْرِم الأكمة: مُنقَطَعها. ومَخْرِم الجبل: أنفه. ويمين ذات مَخارِم: ذات مَخارِج. ومخارم اللَّيل: أوائله.
المعجم: الوسيط خَرَمٌ
المعنى: (مصدر خَرِمَ)؛-: قِطَعٌ في وَتَرةِ الأنْف أو في طَرَفِ الأَرْنَبَة لا يَبلُغ الجَدْع.
المعجم: القاموس