المعجم العربي الجامع
الخُدْعَةُ
المعنى: ما يُخْدَعُ بِهِ. المَكْرُ والحِيلَةُ * وَقَعَ المُغَفَّلُ في خُدْعَةٍ آذَتْهُ. [خدع]
صيغة الجمع: (ج) خُدَعٌ
المعجم: القاموس خُدْعَةٌ
المعنى: جذ.: (خدع) | (مص. خَدَعَ). "كَانَتِ الْعَمَلِيَّةُ كُلُّهَا مُجَرَّدَ خُدْعَةٍ": مَا يُخْدَعُ بِهِ، الْمَكْر، الْحِيلَة. "الْحَرْبُ خُدْعَةٌ" (حديث).
المعجم: معجم الغني الخُدَعَةُ
المعنى: الخَدَّاعُ، الكَثِيرُ الخِداعِ، الغَشّاشُ * ذاكَ رَجُلٌ خُدَعَةٌ كَذَّابٌ. [خدع]
المعجم: القاموس خَدَعَ
المعنى: جذ.: (خدع) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَدَعْتُ، أَخْدَعُ، اِخْدَعْ، (مص. خَدْعٌ). 1. "خَدَعَ الرَّجُلُ": تَغَيَّرَ مِنْ حَالٍ إِلى حَالٍ. 2. "خَدَعَ الْوَلَدُ": تَخَلَّقَ بِغَيْرِ خُلُقِهِ. 3. "خَدَعَ رَأيُهُ": تَغَيَّرَ، تَلَوَّنَ وَلَمْ يَثْبُتْ عَلَى رَأْيٍ وَاحِدٍ، هُوَ خَادِعُ الرَّأْي، مُتَلَوِّنٌ لَايَثْبُتُ عَلَى رَأْيٍ. خَدَعَ خُلُقُهُ". 4. "خَدَعَ الْحَيَوَانُ في مَأْوَاه": اِسْتَتَرَ فِيهِ. 5. "خَدَعَ الثَّعلَبُ": رَاغَ. 6. "خَدَعَتِ الشَّمْسُ": غَابَتْ. 7. "خَدَعَتِ الأْمُورُ": اِخْتَلَفَتْ. 8. "خَدَعَتِ العَيْنُ": غَارَتْ أوْ لَمْ تَنَمْ. 9. "مَا خَدَعَتْ في عَيْنِهِ نَعْسَةٌ": مَا مَرَّتْ بِهَا. 10. "خَدَعَ الطَّعَامُ": فَسَدَ. 11. "خَدَعَ الرِّيقُ في الفَمِ": قَلَّ، جَفَّ، أنْتَنَ، أيْ فَسَدَتْ رَائِحَتُهُ. 12. "خَدَعَ الشَّيْءُ": قَلَّ. 13. "خَدَعَ الْمَطَرُ": قَلَّ. 14. "خَدَعَ مَالُهُ": قَلَّ. 15. "خَدَعَتِ السُّوقُ": كَسَدَتْ. 16. "خَدَعَ السِّعْرُ": اِرتَفَعَ، غَلَا. 17. "خَدَعَ السِّرَّ": أخْفَاهُ، كَتَمَهُ. 18. "خَدَعَ الدَّابَّةَ": حَبَسَهَا بِلَا مَرْعىً أوْ عَلَفٍ. 19. "خَدَعَ الْوَلَدَ": قَطَعَ أخْدَعَيْهِ.
المعجم: معجم الغني خَدَعَ
المعنى: ـَ خَدْعاً: تغيَّرَ من حالٍ إلى حالٍ. يقال: خَدَعَ فلانٌ: تَخَلَّقَ بغير خُلقه. ويقال: خَدَعَ خُلُقَه، وخَدَعَ رأيُه. وهو خادع الرأي: مُتَلَوِّن لا يثبُت على رأي. وخَدَع الدَّهْرُ، وخدَعت الأمور. وسُوق خادعة: مختلفة متلَونَة. وـ تَوَارى واستتَر. يقال: خَدَعَ الضَّبُّ: دخل جُحرَه. وفي الحديث: (رفع رجلٌ إلى عمر ما أهمَّهُ من قَحْطِ المطر، فقال: قَحَطَتِ السماءُ، وخدعَت الضِّبابُ، وجاعَتِ الأعرابُ). ويقال: خَدَعَ الظَّبْي: دخل كِنَاسَه. وخدع الثعلب: راغ. وخدَعت الشمس: غابت. وخدَعت العَيْن: غارت، أو لم تنم. ويقال: ما خَدَعَتْ بعَيْنِهِ نَعْسَةٌ: ما مرَّتْ بها. وـ الشيءُ: فسَد. يقال: خدَع الطعامُ. وخَدَع الرِّيق: أنتن. وخدَعت السُّوق: كسَدت. وـ قَلَّ ونقَص. يقال: خدَع الرَّجُل: قَلَّ مالُه. وخدَع خيرُ فلان. ويقال: خدَع الزمان: قلَّ مطره. وخدَع المطر: قلَّ. وـ فلاناً خَدْعاً، وخُدْعة، وخدِيعَة: أظهر له خلاف ما يُخْفِيه، وأراد به المَكْرُوه من حيث لا يعلم. وفي التنزيل العزيز: (وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللهُ). وـ الشيءَ خَدْعاً: كَتَمَه وأخفاه. وـ الدَّابَّة: حَبَسَها على غير مرعىً ولا علف. وـ فلاناً: قطَع أَخْدَعَيْهِ. وـ الثَّوْبَ خَُدْعاً، ثناه. فهو خادِع، وخَدَّاع، وخَدّاعة. وهو وهي خَدُوع. (ج) خُدُع.؛(أخْدَعَه): كَتَمَه وأخفاه. وـ فلاناً: حمله على المخادعة.؛(خادَعَهُ) مُخادَعَةً، وخِدَاعاً: خَدَعَه. وفي التنزيل العزيز: (إِنَّ المُنافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ).؛(خَدَّعَهُ): خَدَعَه.؛(انْخَدَعَ): خُدِع. وـ أظهر أنه مخدوع وليس به. وـ الشيءُ: توارى واستتر. يقال: انخدعَ الضَّبُّ. وـ السوقُ: كَسَدَت.؛(تَخَادَعا): خَدَعَ كلٌّ منهما صاحبه. وـ فلانٌ: أظهر أنه قد خُدِعَ.؛(تَخَدَّعَ): تكلَّفَ الخداعَ.؛(اختَدَعَهُ): خدعه.؛(الأخْدَعُ): أَحَدُ عِرْقَيْن في جانبَيِ العُنُقِ، وهما الأخدَعان. وفي الحديث: (أَنه احْتَجَمَ على الأخْدَعَيْنِ والكاهل).؛(الخَادِعُ) من الطرق: ما تبِينُ مرَّة وتَخْفَى أخرى. ويقال: دينار خادع: ناقص. (ج) خَوَادِع. وسنون خوادع: قليلة الخير فواسد.؛(الخَادِعَةُ): الباب الصغير في الباب الكبير. وـ الحُجرة في البيت. (ج) خوادع.؛(الخَدِعُ): الخدَّاع. يقال: رجل خَدِع، وضَبٌّ خَدِع.؛(الخُدْعَة): ما يُخْدَع به الإنسان. وـ من الرجال: من يُخدَع كثيراً. ويقال: (الحرب خُدْعَة): من وسائلها الخِداع، أو هي تُخْدَع، وإذا خَدَع أحد الفريقين الآخر فيها فكأنَّما خُدِعَت هي. (ج) خُدَع.؛(الخَدْعَةُ): المرَّةُ من الخِدَاع. و" الحرب خَدْعَة ": ينقضي أمرها بخَدْعَة واحدة.؛(الخُدَعَةُ): الكثيرُ الخِداع. و(الحربُ خُدَعَة): أي أنها تخدعُ أهلها.؛(الخَدُوعُ) من النُّوق ونحوها: التي تدِرُّ مرَّة وترفعُ لبنها أخرى. وـ من الطُّرُق: الخادع. (ج) خُدُع.؛(الخَيْدَعُ): الخَدَّاعُ. ويقال: رجل خَيْدَع، وذئب خَيْدَع، وـ السراب.؛(المُخَدَّعُ): مَن خُدِع مراراً حتى صار مجرِّباً.؛(الْمَُِخْدَع): الحجرة في البيت. وـ الخِزانة. (ج) مَخادعُ.
المعجم: الوسيط خدع
المعنى: خدعه وخادعه واختدعه وخدع وتخدعه وتخادعوا، وهو لا ينخدع، وفلان خداع وخدعة وخيدع، وهذه خدعة منه وخديعة وخدع وخدائع، وتخادع لي فلان إذا قبل منك الخديعة وهو يعلمها. وخبأ الشيء في المخدع وهو المخزن من الإخداع بمعنى الإخفاء. ومن المجاز: طريق خادع: مخالف المقصد حائد عن وجهه لا يفطن له. وغرهم الخيدع أي السراب أو الغول، وذئب خيدع. وسوقهم خادعة: متلونة تقوم تارة وتكسد أخرى. وخدع الدهر: تلون. وفلان خادع الرأي والخلق. وخدع المطر: قل. وفي الحديث "يكون قبل الدجال سنون خداعة" وخدعت عين الشمس: غارت من خدع الضب إذا أمعن في جحره وجعل في ذنابته عقرباً يمتنع بها من الحارش وهي خديعة منه، وضب خادع وخدع. وخدع خير فلان. ورجل خادع: نكد. وخدع الريق في الفم: قل وجف. وما خدعت في عيني نعسة. قال راشد بن شهاب: أرقـت فلـم تخدع بعيني نعسة ووالله ما دهري بعشق ولا سقم ولوى فلان أخدعه: أعرض وتكبر. وسوّى أخدعه: ترك الكبر. قال جرير: وكنـا إذا الجبـار صـعر خده ضـربناه حـتى تستقيم الأخادع
المعجم: أساس البلاغة خدع
المعنى: (خَدَعَهُ) خَتَلَهُ وَأَرَادَ بِهِ الْمَكْرُوهَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ وَبَابُهُ قَطَعَ وَ (خِدْعًا) أَيْضًا بِالْكَسْرِ مِثْلُ سَحَرَهُ يَسْحَرُهُ سِحْرًا وَالِاسْمُ (الْخَدِيعَةُ) . وَ (خَدَعَهُ) فَانْخَدَعَ وَ (خَادَعَهُ مُخَادَعَةً) وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ} [البقرة: 9] أَيْ يُخَادِعُونَ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ. وَ (الْمُخْدَعُ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا الْخِزَانَةُ وَأَصْلُهُ الضَّمُّ إِلَّا أَنَّهُمْ كَسَرُوهُ اسْتِثْقَالًا. وَالْحَرْبُ (خَدْعَةٌ) وَ (خُدْعَةٌ) بِالضَّمِّ، وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ. وَ (خُدَعَةٌ) أَيْضًا بِوَزْنِ هُمَزَةٍ. وَرَجُلٌ (خُدَعَةٌ) بِفَتْحِ الدَّالِ أَيْ يَخْدَعُ النَّاسَ، وَ (خُدْعَةٌ) بِسُكُونِهَا أَيْ يَخْدَعُهُ النَّاسُ."
المعجم: مختار الصحاح خَدْعَةٌ
المعنى: المَرّة الواحدة. يُقال: «الحَرْب خَدْعَةٌ» أي يَنقضي أمرُها بمَرّةٍ واحِدَة.
المعجم: القاموس خَدَعَ
المعنى: جذ.: (خدع) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). خَدَعْتُ، أخْدَعُ، اِخْدَعْ، (مص. خَدْعٌ، خُدْعَةٌ، خَدِيعَةٌ). 1. "خَدَعَ الرَّجُلَ فِي التِّجَارَةِ": أَظْهَرَ عَكْسَ مَا يُبْطِنُهُ، أَوْقَعَ بِهِ الأَذَى مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِي. {وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ} (الأنفال: 62) (قرآن). 2. "خَدَعَ صَاحِبَهُ": أَرَادَ بِهِ السُّوءَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ.
المعجم: معجم الغني خدع
المعنى: خَدَعَةُ خَدْعاً وخَدِيعَةً، والخَدْعَةُ المَّرةُ الواحدة. والانخِداع: الرِّضا بالخَدْعِ. والتَّخادُعُ: التَّشَبُّه بالمخدوع. والخُدْعَةُ: الرَّجُلُ المخدُوع.ويقالُ: هو الخَيْدَعُ أيضاً. والخُدْعَةُ: قبيلة من تميم، قال: مَـن عـاذِرِي من عشيرة ظَلَموا يا قومُ منْ عاذري من الخُدعة والمُخَدَّعُ: الذي خُدِعَ مِرَاراً في الحَرب وفي غيرها، قال أبو ذُؤيب: فَتَنَازَعـا وتَـواقَفَتْ خَيْلاهُمـا وكِلاهُمـا بَطَـلُ النِّـزاعِ مُخَدَّعُ وغُولٌ خَيْدَعٌ: وطريقٌ خَيْدَعٌ مُخالِفٌ للقَصْد، جائرٌ عن وَجْهِهِ لا يُفطَنُ له، وخَادِعٌ أيضاً، قال الطرماح: خَادِعَــةَ المَســْلَكِ أرصـادُها تُمسـي وُكُونـاً فَـوقَ ارامِهَـا والإخْدَاعُ: إخفاء الشَّيْء، وبه سُمِّيَتْ الخِزانَةُ مُخْدَعاً.والأَخْدَعَانِ: عِرِقانِ في اللَّبَّتين لأنَّهُما خَفِيا وبَطَنا ويُجمَعُ على أخادع، قال: وكُنَّـا إذا الجَبَّـارُ صَعَّر خَدَّهُ ضـَرَبْنَاه حتَّى تستقيم الأخادِعُ ورَجُلٌ مَخْدُوعٌ: قُطِع أخْدَعَاهُ.
المعجم: العين