المعجم العربي الجامع
الأَخْبَلُ
المعنى: المَجْنونُ، الفاسِدُ العَقْلِ، ضِدُّ العاقِلِ * لا يَتَعَلَّمُ الأَخْبَلُ أَبَدًا. [خبل]
صيغة الجمع: (م) خَبْلاءُ (ج) خُبْلٌ
المعجم: القاموس أَخْبَلُ [مفرد]
المعنى: ج خُبْل، مؤ خَبلاءُ، ج مؤ خُبْل: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خبِلَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خَبَلَ
المعنى: عن فعْل أبيهِ ـِ خَبْلاً: قَصَّرَ.؛وـ الإنسانَ والحيوانَ: أفْسَد أعضاءَهُ بقَطْع أو غيره فلا تُؤَدِّي عَمَلها. وـ فلاناً: أفسَدَ عقلَه وأذهَب فؤادَه. يقال: خَبَلَه الحُزْن، والحُبُّ، والدهْر، والشيطان. وـ فلاناً عن كذا: حبسَه ومنَعه.؛(خَبِلَ) ـَ خَبْلاً، وخَبالاً: فسَد عقله وجُنَّ. وـ فسَد عُضْو منه من داء أو قطع. وـ يَدُه: شَلَّت. فهو خَبِل. وهو أخْبَل أيضاً، وهي خَبْلاء. (ج) خُبْل.؛(أخْبَلَهُ): أعطاه النَّاقة ونحوها لينتفع بها.؛(خَبَّلَهُ): خَبَله.؛(اخْتَبَلَ): خَبِل. وـ الدَّابَّة: لم تثبُت في مَوْطِئها. وـ فلاناً: خَبلَه.؛(اخْتُبِلَ): جُنَّ.؛(تَخَبَّلَ): خَبِل.؛(اسْتَخْبَلَهُ) ناقة أو نحوها: استعارها منه لينْتَفِع بها.؛(الخابِلُ): الخابلان: الليل والنَّهار.؛(الخَبَالُ): النقصان. وـ الهلاك. وفي التنزيل العزيز: (لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً). وـ السَّمُّ القاتِل. وـ صَديد أهل النَّار. وفي الحديث: (مَن شَرِبَ الخمرَ سقاه الله من طِينَةِ الخَبَالِ يومَ القيامة). وـ الكَلُّ والعيال. وـ العناء.؛(الخَبْلُ): الجِراح. وـ الفِتنة من جراح أو قتل. وفي الحديث: (بين يَدَيِ السَّاعة خَبْل). وـ القرضُ والاستعارة. ويقال: وقع في خَبْلِهِ: نَدِم وتَحَيَّرَ. وـ (في العَروض): ذهابُ السين والتاء من مُسْتَفْعِلُن مجموع الوتد، وكذا حذف فاء و واو مفعولات فينقل الأول إلى فَعِلَتُن والثاني إلى فعلات، ويدخل أربعة أبحر: البسيط، والرَّجز، والسريع، والمنسرح.؛(الخُبْلُ): فسادُ العَقل. ويقال: وقع في خُبْلِه: وقع في خَبْلِهِ.؛(الخَبَلُ): الإنس. وـ الجِنُّ. وـ الجِراحة. وـ المزادة. وـ القِرْبة المَلأى. وـ طائر يَصِيح الليل كلَّه صوتاً واحداً يَحكي: ماتتْ خَبَل. (على زعم العرب).؛(الخُبْلَة): الفساد في الأعضاء أو العَقل.؛(الخُبُول): الخُبْلَة.
المعجم: الوسيط