المعجم العربي الجامع
حَميتٌ
المعنى: وِعاء السَّمْن، كالعُكّة.؛-: شَديد الحَلاوة (تمرٌ/عَسَلٌ حَميتٌ).؛-: شَديد الحَرارة (غَضَبٌ حَميتٌ).
المعجم: القاموس الحَمِيَّةُ
المعنى: الأَنَفَةُ، الإِباءُ، النَّخْوَةُ، المُرُوءَةُ * مَنْ شاهَدَ الظُّلْمَ ثارَتْ حَمِيَّتُهُ. [حمي]
المعجم: القاموس حمت
المعنى: يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ، وليلة مَحْتَةٌ.وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛ وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمرو: الماحِتُ اليومُ الحارُّ. أَبو عمرو: الحامِتُ التمرُ الشديد الحلاوة. والحَمِيتُ من كل شيء: المَتِينُ، حتى إِنهم ليقولون تَمْر حَمِيتٌ، وعَسل حَمِيتٌ، وما أَكلتُ تمراً أَحْمَتَ حلاوةً من اليَعْضُوضِ أَي أَمْتن. ابن شميل: حَمَتَكَ اللهُ عليه أَي صَبَّكَ الله عليه بحَمْتِكَ. وغَضَبٌ حَمِيت: شديد؛ قال رؤبة: حتى يَبُوخَ الغضَبُ الحَمِيتُ يعني الشديد أَي يَنْكَسِرَ ويَسْكُنَ. والحَمِيتُ: وعاء السَّمْن، كالعُكَّةِ، وقيل: وِعاءُ السَّمْنِ الذي مُتِّنَ بالرُّبِّ، وهو من ذلك؛ وقيل: الحَمِيتُ أَصغر منَ النَّحْيِ؛ وقيل: هو الزِّقّ الصغير، والجمع من كل ذلك حُمُتٌ. وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَنه قال لرجل أَتاه سائلاً فقال: هَلَكْتُ، فقال له: أَهَلَكْتَ، وأَنتَ تَنِثُّ نَثِيثَ الحَمِيتِ؟ قال الأَحمر: الحَمِيتُ الزِّقُّ المُشْعَرُ الذي يجعل فيه السمن والعسل والزيت. الجوهري: الحَمِيتُ الزِّقُّ الذي لا شَعْرَ عليه، وهو للسَّمْن. قال ابن السكيت: فإِذا جُعِلَ في نِحْيِ السَّمْن الرُّبُّ، فهو الحَميتُ، وإِنما سمي حَمِيتاً، لأَنه مُتِّنَ بالرُّبِّ. وفي حديث أَبي بكر، رضي اللَّه عنه: فإِذا حَمِيتٌ من سمن؛ قال: هو النِّحْيُ والزِّقُّ.وفي حديث وَحْشِيٍّ: كأَنه حَمِيتٌ أَي زِقٌّ. وفي حديث هندٍ لمَّا أَخبرها أَبو سفيان بدخول النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، مكةَ، قالت: اقتلوا الحَمِيتَ الأَسْوَدَ؛ تعنيه استعظاماً لقوله، حديث واجهها بذلك.وحَمِتَ الجَوْزُ ونحوه: فَسَدَ وتَغَيَّر.والتَّحْمُوتُ: كالحَمِيتِ؛ عن السيرافي.وتَمْرٌ حَمْتٌ، وحَمِيتٌ، وتَحْمُوتٌ: شديدُ الحَلاوة.وهذه التمرة أَحْمَتُ حَلاوةً من هذه أَي أَصْدَقُ حلاوَةً، وأَشدُّ، وأَمْتَنُ.
المعجم: لسان العرب حَمَى
المعنى: جذ.: (حمي) | (ف: ثلا. متعد). حَمَيْتُ، أحْمِي، اِحْمِ، (مص. حِمْيَةٌ). "حَمَى الْمَرِيضَ مَا يَضُرُّهُ": مَنَعَهُ إِيَّاهُ.
المعجم: معجم الغني اغْتَذَر
المعنى: اتّخَذ الغذيرة.؛(الغَذيرة): دقيق يحلب عليه لبن ثم يحمى بالحجارة التي حميت بالشمس أو بالنار.
المعجم: الوسيط تَلْهيبٌ
المعنى: جذ.: (لهـب) | (مص. لَهَّبَ). 1. "تَلْهيبُ النَّارِ": إِيقادُها، إِشْعالُها. 2. "تَلْهيبُ العَواطِفِ": الزِّيادَةُ مِنْ حِدَّتِها، إِثارَةُ حَمِيَّتِها.
المعجم: معجم الغني حَفِيظَةٌ
المعنى: جذ.: (حفظ) | 1. "أثَارَ حَفِيظَتَهُ": أثَارَ غَضَبَهُ. 2. "حَفِيظَةُ الرَّجُلِ": حَمِيَّتُهُ. 3. "كَتَبَ لَهَا حَفِيظَةً لاِبْنِهَا": الحِرْزُ يُعَلَّقُ.
صيغة الجمع: حَفائِظُ
المعجم: معجم الغني حَمِيَ
المعنى: جذ.: (حمي) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَمِيتُ، أَحْمىَ، اِحْمَ، (مص. حَمْيٌ، حُمِيٌّ، حُمُوٌّ). 1. "حَمِيَ النَّهَارُ": اِشْتَدَّ حَرُّهُ. حَمِيَتِ النَّارُ". 2. "حَمِيَ الْمَوْقِدُ": اِشْتَدَّتْ سُخونَتُهُ. 3. "حَمِيَ الوَطيسُ": اِشْتَدَّ الأَمْرُ وَاضْطَرَمَ. 4. "حَمِيَ عَلَيْهِ": أَنِفَ، غَضِبَ. 5. "حَمِيَ مِنَ الشَّرِّ": أَنِفَ أنْ يَفْعَلَهُ.
المعجم: معجم الغني نثث
المعنى: (نَثَّ) الْحَدِيثَ أَفْشَاهُ وَبَابُهُ رَدَّ. وَنَثَّ الزِّقُّ رَشَحَ، يَنِثُّ بِالْكَسْرِ (نَثِيثًا) . وَفِي الْحَدِيثِ: «وَأَنْتَ تَنِثُّ نَثِيثَ الْحَمِيتِ» أَيِ الزِّقِّ."
المعجم: مختار الصحاح حِدَّةٌ
المعنى: جذ.: (حدد) | (مص.حَدَّ). 1. "اِشْتَدَّتْ حِدَّةُ غَضَبِهِ": حَمِيَّتُهُ. 2. "يَمْتازُ بِحِدَّةِ النَّظَرِ": بِنَفاذِهِ. 3. "بَلَغَتْ حِدَّةُ الأَلَمِ أَشُدَّها": شِدَّتُهُ.
المعجم: معجم الغني حَمَى
المعنى: جذ.: (حمي) | (ف: ثلا. متعد). حَمَيْتُ، أحْمِي، اِحْمِ، (مص. حِمايَةٌ). 1. "حَمَى جَارَهُ": نَصَرَهُ، دَافَعَ عَنْهُ. 2. "حَمَى نَفْسَهُ": صَانَهَا.
المعجم: معجم الغني حَمَى
المعنى: جذ.: (حمي) | (ف: ثلا. متعد). حَمَيْتُ، أحْمِي، اِحْمِ، (مص. حَمْيٌ، حِمْيَةٌ، حِمَايَةٌ). "حَمَى الشَّرَّ مِنْهُ": مَنَعَهُ وَدَفَعَهُ عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني