المعجم العربي الجامع
حَمْلَجَ
المعنى: الحبلَ: فتله فتلاً شديداً.؛(الحِمْلاج): الحبلُ المحمْلَج. وـ منفاخ الصائغ. وـ قرن الثَّور والظبي. (ج) حَماليج.
المعجم: الوسيط حِمْلاجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَماليجُ مِنْفاخ الصّائِغ.؛-: أُنبوبة مَعْدِنيّة صِناعيّة تُستَعمل لتكوين لَهَبٍ قَوِيّ مُؤلَّف من مَزيج غاز لَهوب مَضغوط مع الأكسيجين.؛-: قَرْن الثَّوْر والظَّبي.
المعجم: القاموس حملج
المعنى: حملج : (حَمْلَجَ الحَبْلَ: فَتَلَه) فَتْلاً (شَدِيداً) ، قَالَ الرّاجز: قُلْتُ لخَوْدٍ كاعِبٍ عُطْبُول مَيّاسَةٍ كالظَّبْيَةِ الخَذُولِ تَرْنُو بِعَيَنَيْ شادِنٍ كَحِيلِ هَلْ لكِ فِي مُحَمْلَجٍ مَفْتُولِ والحِمْلاجُ: الحَبْلُ المُحَمْلَجُ. والمُحَمْلَجَةُ من الحَمِير: الشَّدِيدَةُ الطَّىِّء والجَدْلِ. والحِمْلاجُ: قَرْنُ الثَّورِ والظَّبْيِ، قَالَ الأَعشى: يَنْفُضُ المَرْدَ والكَبَاثَ بحِمْلاَ جٍ لَطِيفٍ فِي جانِبَيْه انْفِراقُ والحَمَالِيجُ: قرُونُ البَقَرِ. (والحِمْلاَجُ: مِنْفَاخُ الصّائِغِ) . وَيُقَال لِلْعَيْرِ الَّذِي دُوخِلَ خَلْقُه اكْتِنَازاً: مُحَمْلَجٌ: قَالَ رُؤبةُ: مُحَمْلَجٌ أُدْرِجَ إِدْرَاجَ الطَّلَقْ كَذَا فِي اللِّسَان.
المعجم: تاج العروس حملج
المعنى: حَمْلَجَ الحَبْلَ أَي فَتَلَهُ فَتْلاً شديداً؛ قال الراجز: قُلْـــــــتُ لِخَـــــــوْدٍ كـــــــاعبٍ عُطْبُـــــــولِ، مَيَّاســـــــــَةٍ كالظَّبْيَـــــــــةِ الخَـــــــــذُولِ، تَرْنُـــــــــو بعَيْنَـــــــــيْ شـــــــــادِنٍ كَحيلِ: هَــــــلْ لــــــكِ فـــــي مُحَمْلَـــــجٍ مَفْتُـــــولِ؟ والحِمْلاجُ: الحَبْلُ المُحَمْلَجُ.والمُحَمْلَجَةُ من الحمير: الشديدةُ الطَّيِّ والجَدْلِ. والحِمْلاجُ: قَرْنُ الثور والظبي؛ قال الأَعشى: يَنْفُضُ المَرْدَ والكَباثَ بِحِمْلا_جٍ لطيفٍ، في جانِبَيْهِ انْفِراقُ والحَمالِيجُ: قرونُ البَقَرِ، قال: وهي منافخ الصَّاغَةِ أَيضاً.والحِمْلاجُ: مِنْفاخُ الصائغ. ويقال لِلْعَيْرِ الذي دُوخِلَ خَلْقُهُ اكْتِنازاً: مُحَمْلَجٌ؛ وقال رؤْبة: مُحَمْلَـــــــــــــجٌ أُدْرِجَ إِدْراجَ الطَّلَـــــــــــــقْ
المعجم: لسان العرب تلم
المعنى: تلم (التَّلَمُ، مُحَرَّكَةً: مَشَقُّ الكِرابِ فِي الأَرْضِ) بِلُغَةِ أَهْلِ اليَمَن وأهلِ الغَوْرِ، (أَو كُلُّ أُخْدُودٍ فِي الأَرْضِ) تَلَمٌ، (ج: أَتْلامٌ) . وَقَالَ ابنُ بَرِّي: التَّلَمُ: خَطُّ الحارِث، وجمعُه: أَتلامٌ، والعَنَفَةُ: مَا بَيْنَ الخَطَّيْن، والسَّخْلُ: الخَطُّ بِلُغَةِ نَجْران. (و) قَالَ أَبُو سَعِيد: التِّلْمُ، (بالكَسْر: الغُلامُ) تلميذًا كَانَ أَو غير تِلْمِيذ، (و) قيل: هُوَ (الأَكَّارُ، و) قيل: (الصائغُ) عَن ابْن الْأَعرَابِي، (أَو) هُوَ الحُمْلُوج، وَهُوَ (مِنْفَخُه الطَّوِيل، ج: تِلامٌ) ، بِالْكَسْرِ أَيْضا. (و) التَّلامُ، (كَسَحابٍ: التَّلامِيذُ) الَّتِي يُنْفَخُ فِيهَا، مَحْذُوفٌ، أَي (حُذِفَ ذالُهُ) ، قَالَ: (كالتَّلامِيذِ بِأَيْدِي التِّلامِ ... ) يُرْوَى بالكَسْرِ، ويُرْوَى بِأَيْدِي التَّلامِي، بِالْفَتْح وإثباتِ الْيَاء، وعَلى الْأَخير فأرادَ التّلامِيذَ يَعْنِي تلاميذَ الصاغَةِ، هَكَذَا رَواه أَبُو عَمْرٍ و، وَقَالَ: حذف الذَّال من آخرهَا كَقَوْل الآخَرِ: (لَها أَشارِيرُ مِنْ لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ ... من الثَّعالِي وَوَخْزٌ من أَرانِيهَا) أَرَادَ من الثَّعالب وَمن أَرانِبِها. ومَنْ رَواه بالكَسْر فقد فسّر بِمَا مَضَى من قولِ أبي سَعِيدٍ وَابْن الأعرابيّ. وَقَالَ الأزهريُّ: قَالَ اللَّيْث: إِنَّ بعضَهم قَالَ: التَّلامِيذُ: الحَمالِيجُ الَّتِي يُنْفَخُ فِيهَا، قَالَ: وَهَذَا باطِلٌ مَا قالَهُ أَحَدٌ. والحَمالِيجُ، قَالَ شَمِرٌ: هِيَ مَنافِخُ الصاغَةِ، وَقَالَ ابْن بَرِّي: وَقد جَاءَ التَّلامُ، بِالْفَتْح، فِي شعر غَيْلان ابْن سَلَمَة الثَّقَفِي: (وسِرْبال مُضاعَفَة دِلاصٍ ... قَدَ احْرَزَ شَكَّها صُنْعُ التَّلامِ) ويُرْوَى أَيْضا، بالكَسْر، (ولَمْ يَذْكُر الجَوْهَرِيُّ غَيْرَها، ولَيْسَ من هَذِه المادَّةِ إِنَّما هُوَ من بَاب الذّالِ) ، أَي: فَلذَلِك كَتَبها المصنِّف بالحُمْرَة بِناء على أَنَّها من زِياداته على الجوهريّ إِلاَّ أَنه لم يذكر التِّلْمِيذَ فِي بَاب الذَّال أَصْلاً وَهُوَ عَجِيبٌ، وَقد استدركناه عَلَيْهِ هُنَاكَ.
المعجم: تاج العروس تلم
المعنى: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب في الأَرض، بلغة أَهل اليمن وأَهل الغَوْر، وقيل: كل أُخْدُودٍ من أَخاديد الأَرض، والجمع أَتْلامٌ، وهو التِّلامُ والجمع تُلُم، وقيل: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَةِ في الأَرض، وجمعها التُّلُم. واللُّومَةُ: التي يُحْرَثُ بها، قال ابن بري: التِّلَم خَطُّ الحارث، وجمعه أَتْلامٌ. والعَنَفَةُ: ما بين الخَطَّين، والسَّخْلُ: الخَطُّ، بلغة نَجْران. والتِّلامُ والتَّلام جميعاً في شعر الطِّرمَّاح الصاغةُ، واحدهم تِلْم، وقيل: التِّلام، بالكسر، الحِمْلاجُ الذي يُنفَخ فيه، والتَّلامُ، بالفتح، التَّلاميذُ التي تنفُخ فيها محذوف؛ وأَنشد: كالتَّلامِيــــذِ بأَيْـــدي التِّلامِ قال: يريد بالتُّلْمُوذ الحُمْلُوجَ، قال أَبو منصور: أَما الرُّواة فقد رَوَوْا هذا البيت للطِّرمَّاح يصف بقرة: تَتَّقِـــي الشـــمسَ بِمَدْرِيَّـــةٍ، كالحَاليــج بأَيــدي التِّلامــي وقال: التِّلامُ اسم أَعْجَمِي ويُراد به الصاغة، وقيل: غِلْمان الصاغة، يقال: هو بالكسر يُقْرأُبإثبات الياء في القافية، ورواه بعضهم بأَيدي التَّلامْ، فمن رواه التَّلامِي، بفتح التاء وإثبات الياء، أَراد التَّلامِيذ يعني تَلاميذَ الصَّاغة، قال: هكذا رواه أَبو عمرو؛ وقال: حذف الذال من آخرها كقول الآخر: لهـا أَشـارِيرُ مـن لَحْـم تُتَمِّرهُ من الثَّعالي، ووَخْرٌ من أَرانِيها أَراد من الثعالِب ومن أَرانِبِها، ومن رواه بأَيدي التِّلامْ، بكسرالتاء، فإن أَبا سعيد قال: التِّلْم الغُلام، قال: وكل غلامٍ تِلْم، تلميذاً كان أَو غير تِلْميذ، والجمع التِّلام. ابن الأَعرابي: التِّلامُ الصاغة، والتِّلامُ الأَكَرَةُ. قال أبو منصور: قال الليث إن بعضهم قال: التَّلاميذ الحَماليجُ التي يُنفَخ فيها، قال: وهذا باطل ما قاله أَحدٌ؛ والحَماليِجُ، قال شمر: هي مَنافِخُ الصاغة الحديديَّة الطِّوال، واحدها حُمْلوج، شبَّه الطِّرمَّاح قَرْن البَقرة الوحشيَّة بها. الجوهري: التَّلامي التلاميذ، سقطت منه الذال، قال ابن بري: وقد جاء التَّجَلام، بفتح التاء، في شعر غَيْلان بن سلمة الثقفي: وســـــِرْبال مُضـــــاعَفَة دِلاصٍ قــد أحْـرَزَ شـَكَّها صـُنْعُ التَّلامِ ويروى التِّلام جمع تِلْم، وهم الصاغة.
المعجم: لسان العرب