المعجم العربي الجامع
حَمَّادٌ
المعنى: جذ.: (حمد) | (صِيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبالَغَةِ). 1. "رَجُلٌ حَمَّادٌ": كَثِيرُ الْحَمْدِ. 2. "سَأَلَ حَمَّادًا عَنْ أَخْبَارِ الأَوَّلِينَ": اِسْمُ عَلَمٍ لأَحَدِ الرُّوَاةِ.
المعجم: معجم الغني جَمادِ
المعنى: له [بالبناء على الكَسْر]: كلمة تُقال للبَخيل دُعاءً عليه أي لا زال جامِدَ الحال، ضِدّ حَمادِ، في المَدْح.
المعجم: القاموس اندكان
المعنى: ـ اندُكانُ، بالفتحِ وضم الدالِ المهملةِ: ة بِفَرْغَانَةَ، منها: عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ طاهرٍ الصوفِيُّ، ـ وة بِسَرَخْسَ، بها قَبْرُ الزاهِدِ أحمدَ الحَمَّادِيِّ.
المعجم: القاموس المحيط بكبر
المعنى: بكبر : (بَكْبَرَةُ، كسَخْبَرَةَ) ، أَهملَه الجوهريُّ والجماعةُ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: هُوَ (لَقَبُ عبدِ السّلامِ) بنِ أَحمدَ بنِ إِسماعِيلَ (الهَرَوِيِّ، حَدَّثَ) ، رَوَى عَنهُ حَمّادٌ الحَرّانِيُّ، أَو أَبو رَوْحٍ الهَرَوِيُّ، وغيرْهما.
المعجم: تاج العروس خنمت
المعنى: خنمت : وخُنَامت، بِضَم الأَوّل وَفتح الثّاني والثّالث: قَرْيَة ببُخارَى مِنْهَا أَبو صالحٍ الطَّيّبُ بنُ مُقاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ بنِ حَمَّادٍ البُخَارِيُّ. رَوَى وحَدَّث.
المعجم: تاج العروس فرزمثن
المعنى: فرزمثن :) فَرْزَامِيثَن: محلَّةٌ بسَمَرْقَنْد، مِنْهَا: أَبو موسَى عِيسَى بنُ عَبدك بنِ حمَّادٍ العَبْدِيُّ عَن نَصْر بنِ أَحْمدَ العتكيّ، ماتَ بعدَ الثلثمائة.
المعجم: تاج العروس تهرت
المعنى: تهرت : تَاهُرْت، بضمّ الهاءِ وَفتحهَا وَسُكُون الرّاءِ: مدينةٌ بنواحي تِلِمْسانَ فِي إِفْرِيقية، مِنْهَا: بَكْرُ بن حِمَّاد بنِ عبد الرَّحمان التَّمِيمِيّ البزّاز، قَالَ اليَعْقُوبيّ: مَدِينَة تاهرْتَ: عِراقُ المغْرِبِ، وَبَينهَا وبينَ فاسَ خَمسةَ عشَر يَوْمًا فِي صَحارَى.
المعجم: تاج العروس مَنْسُوبٌ
المعنى: جذ.: (نسب) | (مفع. من نَسَبَ). 1. "مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ": أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2. "شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ": أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3. "مَنْسُوبُ البَحْرِ": مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4. "رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.
المعجم: معجم الغني جمد
المعنى: أنقش وعدك في الجلمد، ولا تنقشه في الجمد. ومن المجاز: جمد لي عليه حق وذاب أي وجب، وأحمدته عليه: أوجبته. وسنة جماد، وأرض جماد. لا حياً فيهما. وناقة جماد: لا لبن بها. ورجلٌ جامد الكف، وجماد الكف، ومجمد: بخيل. وأجمد القوم: بخلوا وقل خيرهم، ومن ثم قيل للبرم: المجمد، وجمدت يده. وهو جامد العين، وجماد العين، وجمودها، وله عين جمود: قليلة الدمع. ومازلت أضربه حتى جمد. وسيف جماد: يجمد من يضرب به. قال: لسمعتم من ثم وقع سيوفنا ضــرباً بكـل مهنـد جمـاد ولك جامد هذا المال وذائبه. وحماد له: دعاء على البخيل بجمود الحال، ونقيضه حماد له. قال المتلمس: جمـاد لها جماد ولا تقولي لهـا أبداً إذا ذكرت حماد وروي بالعكس، الأول بالحاء والثاني بالجيم، وأنه يدعو لها، ونهى أن تدعو عليها.
المعجم: أساس البلاغة