المعجم العربي الجامع

حَلِيلٌ

المعنى: جذ.: (حلل) | 1. "رَأيْتُ حَلِيلَكَ": زَوْجَكَ أوْ مَنْ يُقِيمُ مَعَكَ فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ. 2. "شَيْءٌ حَلِيلٌ": حَلَالٌ. 3. "حَلِيلُ الدَّارِ": الْجَارُ.
صيغة الجمع: أَحِلَّاءُ
المعجم: معجم الغني

حَلِيلَةٌ

المعنى: جذ.: (حلل) | 1. "حَلِيلَةُ الرَّجُلِ": زَوْجَتُهُ. 2. "حَلِيلَتُكَ تَسْألُ عَنْكَ": جَارَتُكَ.
صيغة الجمع: حَلَائِلُ
المعجم: معجم الغني

الحَلِيلُ

المعنى: الحَلالُ * هَذا حَليلٌ لَكَ. - [(ج) أَحِلّاءُ: الزَّوْجُ. مَنْ يُساكِنُكَ في دارٍ واحِدَةٍ، فيُقالُ: «هَذا حَليلُكَ»]. [(ج) حَلائِلُ: الزَّوْجَةُ * لاطِفْ حَلِيلَكَ إِنَّها رَفيقَةُ عُمْرِكَ]. [حلل]
المعجم: القاموس

حَليلٌ

المعنى: (صيغة الجمع) أحِلّاءٌ الحَلال؛ الزَّوج؛ الزَّوجة.؛-: المُقيم. يقال: «ه?ذا حَليلُكَ» أي مُقيم معك في دار واحدة.؛-: الجار.
المعجم: القاموس

حَليلَةٌ

المعنى: (صيغة الجمع) حَلائلُ زَوْج الرَّجل. قال تعالى: {وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ} [النِّساء:23].؛-: الجارة.
المعجم: القاموس

الحَليلَةُ

المعنى: الزَّوْجَةُ، زَوْجُ الرَّجُلِ * يُلازِمُ الرَّجُلُ حَليلَتَهُ ويُساكِنُها. [حلل]
صيغة الجمع: (ج) حَلائِلُ
المعجم: القاموس

حَليل [مفرد]

المعنى: ج أَحِلاّءُ، مؤ حليلة، ج مؤ حليلات وحلائِلُ • الحليلُ: الحَلال، ضد الحرام. • حَليلُ الرَّجُلِ: زوجتُه. • حَليلُ المَرْأةِ: زوجُها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

حَليلة [مفرد]

المعنى: ج حليلات وحلائِلُ • حَليلَة الرَّجُل: حَليلُه؛ زوجتُه {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

طعثن

المعنى: ابن الأَعرابي: الطَّعْثَنَة المرأَة السيئة الخُلُق؛ وأَنشد: يا رَبّ، من كَتَّمَني الصِّعادَا، فهَبْ له حَليلَةً مِغْدادَا، طَعْثَنَةً تَبَلَّغُ الأَجْلادا. أَي تَلْتَهِمُ الأُيُورَ بهَنها.
المعجم: لسان العرب

طعثن

المعنى: طعثن : (الطَّعْثَنَةُ، بالمهْملةِ والمثلَّثةِ) : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ. وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هِيَ (المرأَةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ) ؛ وأَنْشَدَ: يَا رَبّ من كَتّمني الصِّعادَافهَبْ لَهُ حَليلَةً مِغْدادَاطَعْثَنَةً تَبْتَلعُ الأَجْلادَاأَي تَلْتَهِمُ الأُيُورَ لهَنِها. (وغَنَمٌ طَعْثَنَةٌ) : أَي (كثيرةٌ) .
المعجم: تاج العروس

بأل

المعنى: بأل {البئِيلُ، كأَمِيرٍ أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ أَبُو زَيد: هُوَ الصَّغِيرُ النَّحِيفُ الضَّعِيفُ قَالَ: (حَلِيلَة فاحِشٍ وانٍ} بَئِيل  ...  مُزَوْنِكَةٌ لَهَا حَسَبٌ لَئِيمُ) وَقد {بَؤُلَ، ككَرُمَ،} بآلَةً {وبُؤُلَةً ككَرامةٍ ومَعُونةٍ، الأُولَى عَن أبي زيد واللَّيث، وَالثَّانيَِة عَن اللِّحياني. ويُقال أَيْضا: ضَئِيلٌ} بَئِيلٌ فَهُوَ حينئذٍ إتْباعٌ، كَمَا ذَهب إِلَيْهِ ابنُ الْأَعرَابِي، وَهُوَ لَيْسَ بقَوِيٍّ، وَقَالَ أَبُو عَمْرو: ضَئِيلٌ بَئِيلٌ: أَي قَبِيحٌ.
المعجم: تاج العروس

جرشب

المعنى: جَرْشَبَتِ المرأَةُ: بلغت أَربعين أَو خمسين إلى أَن تموت.وامرأَة جَرْشَبِيَّةٌ. قال: إنَّ غُلامــاً، غَــرَّه جَرْشــَبِيَّةٌ، علـى بُضْعِها، مِنْ نَفْسِه، لَضَعِيفُ مُطَلَّقةً، أَو ماتَ عنها حَلِيلُها، يَظَلُّـ، لِنابَيْهـا، عليـه صَريفُ ابن شميل: جَرْشَبَتِ المرأَةُ إذا ولَّتْ وهَرِمَتْ، وامرأَةٌ جَرْشَبِيَّةٌ. وجَرْشَبَ الرجل: هُزِلَ، أَو مَرِضَ، ثم انْدَمَلَ، وكذلك جَرْشَمَ.ابن الأَعرابي: الجُرْشُبُ: القصيرُ السمينُ.
المعجم: لسان العرب

Pages