المعجم العربي الجامع
حِكَايَةٌ
المعنى: جذ.: (حكي) | (مص. حَكَى). 1. "رَوَتْ حِكَايَةً طَرِيفَةً": أُقْصُوصَةً، مَا يُقَصُّ مِنْ قَصَصٍ. 2. "تَرْوِي حِكَايَاتٍ شَعْبِيَّةً": خُرَافَاتٍ. حِكَايَةٌ خُرَافِيَّةٌ" • "حِكَايَةٌ وَاقِعِيَّةٌ".
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني حَكَأَ
المعنى: العُقْدَةَ ـَ حَكْئاً: أحكَمَ شدَّها. ويقال: حكاها. (بتسهيل الهمزة).؛(أحْكَأَها): حَكَأها. ويقال: أحكاها. (بتسهيل الهمزة).؛(احْتَكَأَ): احتكأت العُقدة: اشتدَّت. وـ الأمر في صدره أو نفسه: ثَبَت فلم يَشُكّ فيه. ويقال: لو احتكأ لي أمري لفعلت كذا: لو بان لي في أوَّله. وـ العقدة: أحكم شدَّها.؛(الحُكَأَةُ): العَظَاءَة الضَّخمة. (ج) حُكَأ، وحُكًا.؛(الحُكَاءَةُ): الحُكَأَة. (ج) حُكَاء.
المعجم: الوسيط حكأ
المعنى: ـ حَكَأَ العُقْدَةَ، كَمَنَعَ: شَدَّها، ـ كأَحْكأَها و احْتَكَأَها ـ والحُكْأَةُ، بالضَّمِّ، وكُتَؤدَةٍ وبُرادَةٍ: دُوَيْبَّةٌ، أو هي العَظَايَةُ الضَّخْمَةُ. ـ وما أحْكَأَ في صَدْري: ما تَخَالَجَ.
المعجم: القاموس المحيط حكأ
المعنى: الأصمعيُّ: أهل مكة -حَرَسها الله تعالى- يُسَمُّون العَظاءة: الحُكَأةَ؛ مثال تُؤدَة، والجميع الحُكأُ مقصورًا. وقال أم الهيثم: الحُكَاءَةُ: مَمْدُوْدَةٌ مَهْمُوْزَةٌ، وهي كما قالت.
المعجم: العباب الزاخر حِكايَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حِكاياتٌ (مصدر حَكَى)؛-: القِصّة المَحْكِيَّة، وهي أصغرُ من القِصّة وأكبر من الأُقصوصة.
المعجم: القاموس حكأ
المعنى: حكأ : ( {حَكَأَ العُقْدَةَ كمَنَع) } حَكْأً (شَدَّها) وأَحكمها ( {كأَحْكَأَها) } إِحكاءً (! واحْتَكَأَها) قَالَ عَدِيُّ بنُ زيدٍ العِباديُّ يصف جَارِيَة. أَجَلِ إنَّ اللَّهَ قَدْ فَضَّلَكُمْ فَوْقَ مَنْ أَحْكَأَ صُلْباً بِإِزَارِ وَقَالَ شَمِر: {أَحكأْت العُقْدةَ أَحْكَمتها،} واحْتكأَتْ هِيَ: اشتدَّت، {واحْتكأَ العَقْدُ فِي عُنقه: نَشِبَ. (} والحُكْأَةُ بالضمِّ وكَتُؤَدَةٍ وبُرَادَةٍ: دُوَيْبَّةٌ، أَو هِيَ العَظَايَةُ الضَّخْمةُ) قَالَ الأَصمعي: أَهلُ مكةَ حَرَسها اللَّهُ تَعَالَى يُسمُّون العَظَاية الحُكَأَة مثل هُمَزَة، والجميع {الحُكَأُ مَقْصُورا، وَقَالَت أُمُّ الْهَيْثَم:} الحُكَاءَةُ ممدودة مَهْمُوزَة، وَهِي كَمَا قَالَت، كَذَا فِي (الْعباب) ، وَفِي حَدِيث ععطاء أَنه سُئِل عَن الحُكَأَة فَقَالَ: مَا أُحِبُّ قَتْلَهَا، وَهِي العَظاءَة، وَقيل. ذَكَرُ الخَنافِس، وَقد يُقال بِغَيْر همز، وإِنما لم يَجب قتلُها لأَنها لَا تُؤْذي، قَالَه أَبو مُوسَى. (و) {احتكأَ الشيءُ فِي صَدْرِي: ثَبت فَلم أَشُكَّ فِيهِ، واحتكأَ الأَمرُ فِي نَفسِي: ثَبَت، وَيُقَال: سَمِعت أَحادِيثَ و (مَا احْتَكَأَ فِي صَدْرِي) مِنْهَا شَيْء، أَي (مَا تَخَالَج) . وَفِي (النَّوَادِر) : لَو احْتَكَأَ لي أَمْرِي لفعلْتُ كَذَا، أَي لَو بانَ لي أَمري فِي أَوَّله، كَذَا فِي (اللِّسَان) .
المعجم: تاج العروس حكأ
المعنى: حَكَأَ العُقْدةَ حَكْأً وأَحْكَأَها إِحكاءً وأَحْكأَها: شَدَّها وأَحْكَمَها؛ قال عَدِيُّ بن زَيْدٍ العِبادِيُّ يَصِفُ جارِيةً: أَجـلَ انَّ اللّـه قد فَضَّلَكُمْ، فَوقَ منْ أَحْكَأَ صُلْباً، بإزار أراد فَوْقَ مَن أَحْكأَ إزاراً بصُلْبٍ، معناه فَضَّلَكم على مَنِ ائْتزر، فَشَدَّ صُلْبَه بإِزار أَي فوق الناس أَجمعين، لأَنَّ الناسَ كلَّهم يُحْكِئُونَ أُزُرَهم بأَصلابهم؛ ويروى: فـوق ما أَحْكِي بصُلْبٍ وإِزار أَي بحَسَبٍ وعِفَّةٍ، أَراد بالصُّلب ههنا الحَسَبَ وبالإِزار العِفَّةَ عن المَحارِم أَي فَضَّلكم اللّهُ بحسَب وعفَاف فوق ما أَحْكِي أَي ما أَقُول. وقال شمر: هو من أَحْكَأْتُ العُقْدة أَي أَحكمتها. واحتَكَأَت هي: اشتْدَّتْ. واحْتَكَأَ العَقْدُ في عُنُقِه: نَشِبَ. واحْتَكَأَ الشيءُ في صَدْرِه: ثَبتَ؛ ابن السكيت يقال: احْتَكَأَ ذلك الأَمْرُ في نَفْسي أَي ثبت، فلم أَشك فيه؛ ومنه: احتكأَتِ العُقدة. يقال: سمعت أَحاديثَ فما احْتَكأَ في صدري منها شيءٌ، أَي ما تَخالَجَ. وفي النوادر يقال: لو احْتَكَأَ لي أَمْري لفَعَلْت كذا، أَي لو بانَ لي أَمرِي في أَوّله. والحُكَأَةُ: دُوَيْبَّة؛ وقيل: هي العَظايةُ الضَّخْمَةُ، يهمز ولا يهمز، والجميع الحُكَأُ، مقصور. ابن الاثير: وفي حديث عطاء أَنه سئل عن الحُكَأَة فقال: ما أُحِبُّ قَتْلَها؛ الحُكَأَةُ: العَظاءَة، بلغة أَهل مكة، وجمعها حُكَاءٌ، وقد يقال بغير همز ويجمع على حُكاً، مقصور. قال أَبو حاتم: قالت أُمّ الهَيْثَمِ: الحُكاءةُ، ممدودة مهموزة؛ قال ابن الأَثير: وهو كما قالت؛ قال: والحُكاء، ممدود: ذكر الخنافس، وإِنما لم يُحِبّ قتلها لأَنها لا تؤذي، قال: هكذا قال أَبو موسى؛ وروي عن الأَزهري أَنه قال: أَهل مكة يُسمُّون العَظاءة الحُكأَةَ، والجمع الحُكَأُ، مقصورة.
المعجم: لسان العرب حكاية [مفرد]
المعنى: 1- مصدر حكَى. 2- قِصّة، ما يُحكى ويُقصّ سواء أكان واقعيًّا أم خياليًّا "حكاية خياليّة/ واقعيّة" حكاية الجانّ: تتناول كائنات فوق الطبيعة - حكايات خُرافيّة: من نسج الخيال، لا وجود لها في الواقع - حكاية رمزيّة: ترمي إلى إبراز مغزى خلقيّ ويكثر فيها استعمال الحيوانات كرموز إنسانيّة - حكاية شعبيّة: تتناقلها العامّة من النّاس ذات طابع فولكلوريّ. 3- (نح) إيراد لفظ المتكلِّم على حسب ما أورده في كلامه على التَّمام وإن كان يخالف الإعراب.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حُكْأَةٌ/حُكاءَةٌ
المعنى: جِنْس عِظاء من فَصيلة السَّقَنقوريّات تَعيش في البِلاد الحارّة.
المعجم: القاموس حكَى يَحكِي، احْكِ، حِكايةً، فهو حاكٍ، والمفعول محكِيّ
المعنى: • حكَى الأمرَ: 1- رواه وقصَّه "حكى القصَّةَ - حكى ما حدث" حكَى مع فلان: تكلَّم معه - يُحكَى أنَّ: عبارة تقال عند البدء برواية قصَّة أو حديث. 2- قلَّده، أتى بمثله "حكى حركاتِ رفيقه - حكَاه في سلوكه". • حكَى الشَّيءَ: شابَهَه "وجهُها يحكي القمرَ إشراقًا". • حكَى عنه الحديثَ وغيرَه: نقله وقصَّه حكَى عليه: نمَّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة