المعجم العربي الجامع
حَقَّرَ
المعنى: جذ.: (حقر) | (ف: ربا. متعد). حَقَّرْتُ، أُحَقِّرُ، حَقِّرْ، (مص. تَحْقِيرٌ). "حَقَّرَهُ أَمَامَ النَّاسِ": أَذَلَّهُ، بَالَغَ فِي حَقْرِهِ، صَغَّرَهُ.
المعجم: معجم الغني حَقَرَ
المعنى: الشيءَ ـِ حَقْراً، وحُقْرة، وحَُِقَارة، ومَحْقَرَة، وحُقْرِيَّة: استهانَ به. فهو محقور، وحقير. (ج) حِقار.؛(حَقُرَ) ـُ حَقْراً، وحَقَارَة: هان وذلَّ. فهو حَقِير.؛(أحْقَرَهُ): حَقَرَه.؛(حَقَّرَهُ): بالغ في حَقْرِه.؛(تَحاقَرَ): تصاغَرَ. ويقال: تحاقَرَت إليه نَفْسُه.؛(احْتَقَرهُ): حَقَرَه.؛(اسْتَحْقَرَهُ): احْتَقَره.؛(المَحْقَرَةُ): ما يدعو إلى التَّحقير. (ج) مَحَاقِر.؛(المُحَقَّرَات): الصغائر. واحدتها مُحَقَّرَة.
المعجم: الوسيط حقر
المعنى: هو حقير نقير. وقد حقر في عيني حقارة. وحقره وحقّره واحتقره واستحقره. وهو حاقر ناقر. وفي مثل: "من حقر حرم" وفلان موقر غير محقر، وخطير غير حقير. وحقراً له وعقراً. وتحاقرت إليه نفسه. وحقر الاسم: صغّره، وهو باب التحقير.
المعجم: أساس البلاغة حَقُرَ -ُ
المعنى: حَقارَةً وحَقِرَ -َ حَقَرًا: صَغُرَ، ذَلَّ، هانَ، ضِدُّ عَظُمَ أَوِ احْتُرِمَ * حَقُرَ الخائِنُ الشّائِنُ.
المعجم: القاموس حَقَرَ
المعنى: جذ.: (حقر) | (ف: ثلا. لازمتع). حَقَرْتُ، أحْقِرُ، اِحْقِرْ، (مص. حَقْرٌ، حَقَارَةٌ). 1. "حَقَرَهُ دُونَ أَنْ يَعْرِفَهُ": اِسْتَهَانَ بِهِ، نَظَرَ إلَيْهِ بِاسْتِهْزَاءٍ، اِسْتَخَفَّ بِهِ، ذَلَّهُ، اِسْتَصْغَرَهُ. 2. "حَقَرَ الرَّجُلُ أَوِ العَمَلُ": هَانَ قَدْرُهُ.
المعجم: معجم الغني حقر
المعنى: حقر : (الحَاقُورَةُ: السَّمَاءُ الرَّابِعَة) ، فِي قَوْلِ أُميَّةَ بنِ أَبِي الصَّلْت: وكأَنَّ رَابِعَةً لَهَا حاقُورَةً فِي جَنْب خامِسَةٍ عَنَاصٍ تُمْرَدُ (والحَقْرُ) ، بِفَتْح فَسُكُون: (الذِّلَّة، كالحُقْرِيَّةِ، بالضَّمِّ، والحَِقَارَةِ، مُثَلَّثَةً، والمَحْقَرَةِ) . حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً. وَيُقَال: هاذا الأَمر مَحْقَرَةٌ بِك، أَي حَقارَةٌ، (والفِعْلُ كضَرب وكَرُمَ) . يُقَال: حَقُر، بالضَّمّ، حَقْراً وحَقَارَةً. وحَقَر الشْيءَ يَحْقِره حَقْراً ومَحْقَرا وحَقَارَةً. (و) الحَقْرُ: (الإِذْلاَلُ، كالتَّحْقِيرِ والاحْتِقَارِ، والاستحقارِ، وَالْفِعْل كضرَب) . يال: حَقَرةُ وحَقَّره واحْتقَره واستَحقَره: استصغره وَرَآهُ حَقيراً. وحَقَّرَه: صَيَّره حَقيراً. وَهُوَ حاقِرٌ ناقر وَفِي مثَل (مَن حَقَرَ حَرَمَ) وفُلانٌ مُوَقَّر غيرُ مُحَقَّر، وخَطِيرٌ غيرُ حَقِير. (والحَيْقَر) ، كحَيْدَر (ويُضَمّ القَافُ: الذَّلِيلُ أَوِ الضَّعِيفُ) ، عَن ابْنِ دُرَيْد، (أَوِ اللَّئيمُ الأَصْلِ) ، أَو الصَّغِيرُ، كالحَقِير، ويُؤكَّدُ فَيُقَال: حَقِيرٌ نَقِيرٌ، حَقْرٌ نَقْرٌ. (وحَقَّرَ الكلامَ تَحْقِيراً: صَغَّرَه) ، وَكَذَا حَقَّرَ الاسْمَ. (والحُرُوفُ المحْقُورَةُ) . هِيَ القَافُ والجِيمُ والطَّاءُ والدَّالُ والبَاءُ، يَجْمَعُها قَوْلك: (جَدُّ قُطْبٍ) . سُمِّيَتْ بِذالِك لأَنَّهَا تُحَقَّر فِي الوَقْف وتُضْغَطُ عَن مَوَاضِعِهَا، وَهِي حُرُوفُ القَلْقَلَةِ، لأَنَّك لَا تَسْتَطِيع الوُقُوفَ عَلَيْهَا إِلاَّ بصَوْت، وذالك لشِدَّة الحَقْر والضَّغْط، وذالك نَحْو الحَقْ اذْهَبْ واخْرُجْ. وبَعضُ العَرَب أَشدُّ تَصْويتاً من بَعْض. والتَّحْقِيرُ: التَّصْغِيرُ. (والمُحَقَّراتُ: الصَّغَائِرُ) . قَالَ شَيْخُنا: وَهِي من الإِطلاقات الشَّرْعِيَّة؛ إِذ لَا تَعرف العَرَبُ صغائِرَ وَلَا كبائِرَ، وردَّها أَهلُ صغائِرَ وَلَا كبائِرَ، وردَّها أَهلُ الغَرِيب إِلى مَا يَحتقرْهُ الإِنسان من الأَفْعال وإِن كَانَ كَبِيرَة. وحَقُرَ فِي عَيْني، (وَتَحَاقر: تَصَاغَرَ) ، وتَحَاقَرَتْ إِليه نَفْسُه: تَصَاغَرَتْ. (و) فِي الحَدِيثِ (عَطَس عِنْدَه رَجُلٌ فَقَال لَهُ: (حَقِرْتَ ونَقِرْتَ) بكَسْر قَافَيْهِمَا) ، أَي (صِرْتَ حَقِيراً نَقِيراً) ، أَي ذَلِيلاً، والثَّاني للتَّأْكِيد. وَيُقَال فِي الدُّعاءِ: حَقْراً لَهُ وعَقْراً، ومَحْقَراً وحَقَارَةً، كُلُّه راجِع إِلَى مَعْنَى الصِّغَر. والحُقارات، بالضَّمّ: نَاحيَة وَاسِعَة بِالْيمن.
المعجم: تاج العروس حقر
المعنى: (الْحَقِيرُ) الصَّغِيرُ الذَّلِيلُ وَبَابُهُ ظَرُفَ. وَ (حَقَرَهُ) غَيْرُهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ اسْتَصْغَرَهُ وَكَذَا (احْتَقَرَهُ) وَ (اسْتَحْقَرَهُ) وَ (حَقَّرَهُ تَحْقِيرًا) صَغَّرَهُ وَ (الْمُحَقَّرَاتُ) الصَّغَائِرُ.
المعجم: مختار الصحاح حَقُرَ
المعنى: جذ.: (حقر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَحْقُرُ، (مص. حَقَارَةٌ). "حَقُرَ فِي عَيْنِهِ": هَانَ، ذَلَّ، صَغُرَ، أيْ هُوَ حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ.
المعجم: معجم الغني حقر
المعنى: الحَقْرُ في كل المعاني: الذِّلَّة؛ حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً، وكذلك الاحْتِقارُ. والحَقِيرُ: الصغير الذليل. وفي الحديث:عَطَسَ عنده رجل فقال له: حَقِرْتَ ونَقِرْتَ؛ حَقِرَ إذا صار حقيراً أَي ذليلاً. وتَحاقَرَتْ إِليه نفسه؛ تَصاغَرَتْ. والتَّحْقِيرُ: التصغيرُ.والمُحَقَّراتُ: الصغائر. ويقال: هذا الأَمر مَحْقَرَةٌ بك أَي حَقارَةٌ.والحَقِيرُ: ضد الخَطِير، ويؤكد فيقال: حَقِيرٌ نَقِيرٌ وحَقْرٌ نَقْرٌ.وقد حَقُرَ، بالضم، حَقْراً وحَقارةً وحَقَرَ الشيءَ يَحْقِرُهُ حَقْراً ومَحْقَرَةً وحَقارَةَ وحَقَّرَهُ واحْتَقَرَهُ اسْتَحقَرهُ:اسْتَصْغَرَه ورآه حقِيراً. وحَقَّرَهُ: صيره حَقِيراً؛ قال بعض الأَغفال: حُقِّرْتِـ، أَلاَّ يَـوْمَ قُـدَّ سَيْرِي، إِذ أَنَا مِثْلُ الفَلَتانِ العَيْرِ حُقِّرْتِ، أَي صيرك الله حقيرة هلاَّ تعرَّضت إِذْ أَنَا فتى. وتحقير الكلمة: تصغيرها. وحَقَّرَ الكلامَ: صَغَّرَه.والحروف المَحْقورةُ هي: القاف والجيم والطاء والدال والباء يجمعها جَدُّ قُطْبٍ سميت بذلك لأَنها تُحَقَّرُ في الوقت وتُضْغَطُ عن مواضعها، وهي حروف القلقلة، لأَنك لا تستطيع الوقوف عليها إِلاَّ بصوت وذلك لشدَّة الحَقْر والضَّغْطِ، وذلك نحو الحَقْ واذْهَبْ واخرُج، وبعض العرب أَشدَّ تصويتاً من بعض.وفي الدعاء: حَقْراً ومَحْقَرَةً وحَقارَةً، وكله راجع إِلى معنى الصِّغَرِ. ورجل حَيْقَرٌ: ضعيف؛ وقيل: لئيم الأَصل.
المعجم: لسان العرب حَقَرَ
المعنى: حَقْرًا وحُقْرِيَةً الرَّجُلُ: هانَ وذَلَّ، فهو حَقير.؛- الشَّيْءُ: هانَ قَدْرُهُ وصَغُر فلا يُعْبَأ به.؛- الشَّيْءَ حَقْرًا وحُقْرَةً وحَقارَةً/حِقارَةً وحُقارةً ومَحقَرَةً وحُقْرِيَّةً: اِسْتَصْغَرَه، اِسْتَهان به ورآه حَقيرًا. وفي الحديث الشريف: «لا تحقِرَنَّ من المعروف شيئًا ولو أنْ تلقى أخاك بوجهٍ طليقٍ».
المعجم: القاموس حَقَّرَ هُ
المعنى: تَحْقيرًا: صَغَّرَهُ، أَذَلَّهُ، أَهانَهُ، ضِدُّ عَظَّمَهُ أَوِ احْتَرَمَهُ أَوْ أَكْبَرَهُ * تُحَقِّرُ الرَّجُلَ أَعْمالُهُ أَوْ تُعَظِّمُهُ. [حقر]
المعجم: القاموس